某商场为招揽顾客，推出转盘抽奖活动。如下图所示，两个数字转盘上的指针都可以转动，且可以保证指针转到盘面上的任一数字的机会都是相等的。顾客只要同时转动两个转盘，当盘面停下后，指针所指的数相乘为奇数即可以获得商场提供的奖品，则顾客获奖的概率是：
1/4
1/3
1/2
2/3
，第二个转盘得到奇数的概率为
，故所求为
。动力定型是指一种在固定程序的条件作用下建立的暂时联系系统。在这一种系统内，各个条件刺激按严格的序列和时间呈现，以获得每个刺激确切而不变的效果，最后的效果就是在大脑皮质的活动中建立了一种动力定型。
根据上述定义，下列不符合此理论的是：
乒乓球运动员通过练习确保击球的稳定性
小学生学习写字过程中老师不断纠正姿势
篮球明星每天都要练习超过一千次的投篮
动物园饲养员喂动物之前每次都要吹口哨
有经济学者不赞成政府对低收入人群的直接救助，主张政府对大企业家和富人采取优惠的财政和税收政策，认为大企业家和富人的投资与消费活动会促进经济发展，增加穷人的就业机会，将财富从社会上层传递到社会底层。
如果以下各项为真，最能削弱上述理论的观点是：
政府对大企业家和富人采取优惠的财政和税收政策，导致因贫富差距拉大而引发不确定的社会矛盾
打破收入分配方面的平均主义，鼓励一部分人先富起来，但具体实施这一政策存在不可预见的风险
高收入者的消费需求达到饱和后，人的“自私性”将抑制投资需求，社会投资规模也不再继续增长
政府的财政和税收政策应该优惠穷人，提高穷人购买力同样会增加有效消费需求促使经济持续发展
某单位周六下午组织40名干部职工参加义务植树活动，共需挖树坑60个，运树苗不限。他们分为甲、乙、丙三组，每组劳动效率如下表所示。在保证挖好60个树坑的前提下，科学安排，可使运树苗的量达到最大。最多可运多少棵树苗：
600
560
540
520
在教学活动中，教师起什么作用？叶圣陶先生的看法是，“各种学科的教学都一样，无非教师帮着学生学习的一串过程”。换句话说，教学，教学，就是“教”学生“学”，主要不是把现成的知识教给学生，而是把学习的方法教给学生，学生就可以受用一辈子。
这段文字的主旨是：
教师要讲究教学方法
教师应讲授学习的过程
教师应把学习的方法教给学生
教师教学主要不是把现成的知识教给学生
庙会又称“庙市”或“节场”，一般在农历新年、元宵节、二月二龙抬头等节日举行，是国家级非物质文化遗产。庙会历史悠久，可追溯到古代祭祀活动。随着社会发展，庙会逐渐融入商业元素，成为民俗文化加集市贸易的民间娱乐活动。庙会文化的最大特点是大众化，雅俗共赏，既有高雅的艺术演出，又有喜闻乐见的街头技艺表演，内容丰富，参与性强，许多项目便于市民及游客直接参与互动，符合群众的兴趣与需求。庙会文化的另一个特点是吃喝玩乐购物一体化，市民可以在逛庙会中接受传统文化的熏陶与滋养。
这段文字主要介绍了庙会文化的：
悠久历史
风俗特点
发展传承
时代内涵
激励是指组织通过设计适当的外部奖酬形式和工作环境，以一定的行为规范和惩罚性措施，借助信息沟通来激发、引导、保持和归化组织成员的行为，以有效地实现组织及其成员个人目标的系统性活动，被认为是“最伟大的管理原理”。
根据上述定义，下列哪项中不属于激励：
某公司晚上8点以后提供加班餐
甲企业员工众多，每个月都要评选“月度优秀员工奖”
李某入职时，人事告诉他每天朝九晚五上下班，如果没有缺勤，每个月都会有全勤奖
小王工作积极，与领导关系很好，每天搭乘经理车下班
业内专家建议建立国家营养日或营养周，开展“食育进农村”等活动，加大公益广告投入，发布适宜不同人群的膳食指南。针对农村留守儿童多的现状，在家庭监管________的情况下，政府可通过购买服务，让相关社会组织走进农村，帮助农村孩子健康成长。
填入划横线部分最恰当的一项是：
缺失
薄弱
不力
缺乏
组织认同是指组织成员在行为或观念等诸方面与其所加入的组织具有一致性，觉得自己在组织中既有理性的契约和责任感，也有非理性的归属和依赖感，以及在这种心理基础上表现出的对组织活动尽心尽力的行为结果。
根据上述定义，下列选项不属于组织认同的是：
“我们要以共产党员的标准严格要求自己”
“公司面临困难的时候，我们要不离不弃”
“我要每时每刻自觉维护公司的良好形象”
“今日我以母校为傲，明日母校以我为荣”
去个性化，是指个人在群体压力或群体意识影响下，自我导向功能的削弱或责任感丧失，产生一些个人单独活动时不会出现的行为。去个性化有两个特点：一是身份的隐匿；二是责任感的模糊化。
根据上述定义，以下情境不属于去个性化的是：
网站论坛里面，一些匿名网友随意转发不实信息
路上老人跌倒，很多人在旁围观但无人伸出援手
足球比赛现场，球迷为裁判是否误判而争执打闹
某大型集会时，两小偷趁乱偷走价值连城的古董
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