连续对比是指人眼在不同时间段内所观察与感受到的色彩对比视错现象。连续对比又分正残像和负残像两类。正残像是指在停止物体的视觉刺激后,视觉仍然暂时保留原有物色映像的视觉状态。负残像是指在停止物体的视觉刺激后,视觉依旧暂时保留与原有物色成补色(如红与绿、蓝与橙、黄与紫等互为补色)映像的视觉状态。
根据上述定义,下列属于负残像的是:
将静态画面按每秒24帧连续放映,就会在眼前形成动态画面
凝视红色物体之后,即使将物体移开,眼前还是会感到有红色浮现
久视红色后,将视觉迅速移向白色时,看到的并非白色而是绿色
红色与黄色搭配,眼睛时而把红色感觉为带紫的颜色,时而又把黄色视为带绿的颜色
某部门要外派员工参加一项会议。部门领导对此展开了以下讨论:
甲说:“此次会议非常重要,建议派部门全部员工参加。”
乙说:“如果派老陈外出参会,建议老张留在单位主持工作。”
丙说:“老陈在这次会议中需要发言,一定要参加。”
丁说:“单位工作需要正常开展,部门需要有人员留守。”
已知上述四人中只有一个人的建议没有被采纳,则可以推出:
甲的建议没有被采纳,老张没有参加此次会议
乙的建议没有被采纳,老陈和老张都去参加了此次会议
丙的建议没有被采纳,老陈没有参加此次会议
丁的建议没有被采纳,部门全部员工都参加了此次会议
日本《呼声》月刊最新一期刊发日本京都造型艺术大学教授竹村真一撰写的《是全世界在污染中国》一文。文章指出,单纯地将污染、食品安全等责任归咎于中国,无益于问题的解决,简单地认为“都是中国的错”,则可能会让整个世界在将来偿还更大的亏空。
根据文意,下列选项中说法有误的是:
世界环境污染不只是由中国造成的
此事件说明日本人对中国人变得越来越友好
单纯将污染环境的原因归罪于中国,世界环境得不到根本的解决
竹村真一认为,简单地认为“都是中国的错”的说法是错误的
①他的样子让人感到他希望那种饮料会致他于死地,他是在用死_______他应该履行一种比死更难过的责任。
②他们分别的时候,露西心里总是存有几分疑虑,只有同他再交谈半个小时才能_______。
依次填入划线部分最恰当的一项是:
推脱 消释
推脱 消逝
推托 消释
推托 消逝
在所有文学形式中,传奇是最接近如愿以偿的梦幻的。正是由于这一原因,从社会的角度看,传奇起到一种奇妙又矛盾的作用。在每个时代,社会的统治阶级或知识界的权威阶层总是用某种传奇的形式来表现自己的愿望,而通常以战争为题材的小说更容易唤起大众读者的阅读兴趣。
这段文字意在说明:
传奇故事能满足人们虚幻的愿望
英雄传奇故事是特定时代的产物
统治阶级和知识精英都喜欢塑造英雄传奇
传奇故事深受读者与主流意识形态的欢迎
某人每天上下班,公司和家之间的距离有15公里。他可以选择的交通工具包括出租车、公交车、地铁、自驾车、共享单车,以及这些工具的组合。如果他去问导航软件,导航软件可以根据他的要求以及实时路况,给出一个最优的出行方案。这在现实中往往是很有用的。然而,虽然有不少人会选择在工作地点附近买房或租房来解决通勤问题,导航软件却绝不会给出搬家的方案。因为导航软件的运行程序,或者说运行框架没有这种手段可供选择,但人却不会受既有框架的约束。
这段文字主要说的是:
人工智能无法主动确定需解决的问题
人工智能是在人类给定的框架下运行
人类行为决策不能完全依靠人工智能
人类的思想和行为具有最独特的部分
如果说《清明上河图》集中反映了宋朝生活“俗”的一面,“西园雅集”则是“雅”的象征。在北宋被传为佳话的“西园雅集”,表现了当年众多文人雅士的宴游场景,苏轼、李公麟、米芾等聚集一堂,或吟诗赋词,或抚琴唱和,或打坐问禅,形成了以苏轼为中心的文人圈。身在其中的画家李公麟以写实手法将雅集描绘下来,米芾作序,“水石潺湲,风竹相吞,炉烟方袅,草木自馨。人间清旷之乐,不过如此”。“西园雅集”是古代绘画史中的一个经典母题,后代画家多有摹本或仿作,这也是宋人精神的一种延续。
这段文字主要意在:
比较“西园雅集”和《清明上河图》的不同风格
介绍“西园雅集”的创作者和所描摹的文化名人
阐释“西园雅集”所呈现的文人趣味和精神价值
评价“西园雅集”对中国古代绘画史的独特贡献
在诗的形式上,早期白话诗主要表现出散文化的倾向。基本不用韵,不顾及平仄,随情感的起伏变换长短句式,如同泉水缓缓流过,自然形成了舒缓自如的内在节奏;同时,大量运用虚词,采取了白话散文的句式与章法,以清晰的语义逻辑联结诗的意象;这都根本有别于传统诗歌。而另有少部分早期白话诗人则热衷于向民间歌谣传统的吸取与借鉴。
根据以上文字关于早期白话诗的说法,下列不正确的是:
散文化倾向明显,不强调韵律与平仄,明显区别于传统诗歌。
注重诗歌情感的内在张力,抒情舒展自如,形成行云流水般的表达风格。
不注重诗歌自身的句式与章法,偏重语义的清晰性与表达的逻辑性。
较早形成俯身向下关注民生疾苦,学习民歌精华的现实主义新诗传统。
下列四句话,用的词语相同,但强调的重点却不同,其中分别强调“受话人”和“打电话”这件事的一组是:
① 他上午在家里是给我打了一次电话
② 他上午是在家里给我打了一次电话
③ 他是上午在家里给我打了一次电话
④ 他上午在家里给我是打了一次电话
②③
①②
①④
③④
古诗《社日》写道:“鹅湖山下稻粱肥,豚栅鸡栖半掩扉。桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归。”立春后第五个戊日即社日,又称春社,它是我国古代劳动人民祭祀( )的节日。
灶神
龙王
山神
土地神