欧洲一位伟人曾说过:我的光荣不在于取得四十个战役的胜利,滑铁卢会摧毁这一切,能够永世长存的是我的民法典。
这里所说的“我的民法典”是:
法国民法典
德国民法典
瑞士民法典
奥地利民法典
一位哲人这样解释乐观与悲观:譬如面对着桌子上的半杯水,乐观主义者说这个杯子的一半是满的,悲观主义者说这个杯子的一半是空的。显然,_______________,使我们在任何时候、任何条件下都不会失去信心和追求。一旦遇到困难,我们黯淡的心情也能够很快豁然开朗,从种种苦恼中自我解脱。
填入划线处最恰当的是:
观察事物时善于选择生活中积极的一面
人与人的观察角度和思维方式是不同的
乐观主义比悲观主义更有利于人类进步
这两种理解有其合理性也有一些片面性
(1)换了一碗馄饨
(2)面条我也没吃啊
(3)馄饨是面条换的
(4)要了一碗面条
(5)为何吃完不给钱
(4) - (2) - (1) - (3) - (5)
(1) - (3) - (2) - (4) - (5)
(4) - (1) - (5) - (3) - (2)
(1) - (3) - (4) - (2) - (5)
某硕士班同学举办毕业20周年聚会,联络人王宁说班里有同学不能参加。
班长说:“我看513宿舍的4名同学秋菊、阿春、秀秀和楠楠最多有两人能参加。”
团支书说:“班长,我觉得你说得不对。”
如果团支书说得不对,则下列哪项必定为假:
秋菊、阿春、秀秀和楠楠四人中有两人能参加
秋菊、阿春、秀秀和楠楠四人都不能参加
秋菊、阿春、秀秀和楠楠四人都能参加
如果秋菊、阿春能参加,那么秀秀和楠楠也能参加
张三问李四:“你常看《新华文摘》吗?”李四回答:“谁说我不常看《新华文摘》?”张三又问李四:“这么说你常看《新华文摘》了?”李四回答:“我并不是说我常看《新华文摘》。”
从逻辑规律角度判定,李四的回答:
违反了矛盾律
违反了排中律
既违反了矛盾律,又违反了排中律
既没有违反矛盾律,又没有违反排中律
人们已经知道:如果果蝇体内的w基因发挥作用,雄性果蝇就不会向雌性果蝇求爱,转而追求同性。因此果蝇的同性恋行为被认为是由遗传因素决定的。最近,研究人员培养出w基因发挥作用的雄性果蝇,然后利用这种果蝇进行了实验。他们发现,果蝇的同性恋行为不仅受遗传因素影响,社会因素也发挥了很大的促进作用。
以下哪项如果为真,最能支持研究人员的发现:
如果这种雄性果蝇羽化为成虫后,只要进行一天以上的集体饲养,雄性果蝇就开始追逐其他雌性果蝇,显示出求爱行为;但如果这种果蝇羽化后是一只只隔离饲养的,则不会出现此种行为
如果这种雄性果蝇羽化后是一只只隔离饲养的,若干天后,果蝇就开始表现出对其他雄性果蝇的求爱行为;如果这种雄性果蝇羽化为成虫后是集体饲养的,则不会出现此种行为
如果这种雄性果蝇羽化为成虫后,只要进行一天以上的集体饲养,雄性果蝇就开始追逐其他雄性果蝇,显示出同性恋的求爱行为;但如果这种果蝇羽化后是一只只隔离饲养的,则不会出现此种行为
如果这种雄性果蝇羽化后是一只只隔离饲养的,若干天后,果蝇就开始表现出对其他雌性果蝇的求爱行为;如果这种雄性果蝇羽化为成虫后是集体饲养的,则不会出现此种行为
建于1756年的智珠寺,在中轴线上分布着三座建筑,旁边还有一些零散建筑。寺院在历史上经历过火烧和烟熏,这些痕迹在修复中都被完整保留。郭黛姮说:“文物不仅是具体的房子,还是历史信息的载体,包括它曾经受到过的破坏和灾难。本着这样的原则来认识文化遗产,你就不会把它涂得面目一新。”
这一文段意在说明:
文物承载着丰富的历史信息
智珠寺建筑的修复
火烧和烟熏的痕迹要完整保留
要真实地保护文化遗产的原貌
有员工没参加单位举行的学习宣传《习近平谈治国理政》(第二卷)座谈会。甲、乙、丙、丁中有一人没有参加,其他三人都参加了。单位负责人在询问时,他们做了如下的回答。
甲:乙没有来。
乙:我不但参加了,而且还谈了感想。
丙:我晚来了一会儿,但一直到座谈会结束才走。
丁:如果丙来了,那就是我没来。
如果他们中只有一个人说谎,则以下成立的是:
甲没有参加
乙没有参加
丙没有参加
丁没有参加
运动会长跑成绩公布后,小张说:“我的排名在前五名,小夏的名次不好,小王是最后过终点的。”小夏说:“我的长跑成绩一直都在这个水平,我紧跟着小王的后面跑过终点。”小王说:“小张和小夏的成绩都比我好。”三个人中最多一个人说假话。
据此,可以推出:( )。
小张说了假话
小夏说了假话
小王说了假话
三人都没说假话
生活上的困难和心灵的孤独让我也曾为自己的选择动摇过。每每为吃饭发愁,或者想念妈妈只能打打电话时,我还真有点后悔当初自己冲动的选择。但想想这毕竟是自己的决定,也不过就半年时间,能挺就挺吧!但很快,看到这些农村孩子们的英语成绩有了起色,一个个辍学的孩子又返回了课堂,我想我找到了喜欢这里的感觉!
作者最有可能的身份是:
小学教师
青年志愿者
记者
年轻村干部