对抗在生态学中指生活在一起的两种不同种类的生物，一方或双方遭受损害的关系。对抗通常是不同生物为占据同一生态位而产生的结果。可分为侵害、抗生和竞争，一种生物受益而另一种生物遭受损害的属于侵害；一种生物遭受损害而另一种生物不受影响的属于抗生；两种生物相互施加不利影响的属于竞争。
以下属于竞争的是：
小菜蛾的天敌蜂把卵产在小菜蛾的幼虫体内。当蜂卵孵化成幼蜂时，幼蜂便会吃掉小菜蛾的幼虫
有种鸟儿常在鳄鱼身上寻找寄生虫，而由于掠食者不敢在鳄鱼身边攻击这些鸟类，使得鸟儿更安全
池塘中如果蝌蚪的密度过大，蝌蚪会分泌一种毒物，限制其他蝌蚪的生长发育，甚至增加其死亡率
萝卜蚜和桃蚜混合饲养达一定密度时，产蚜量均显著下降，但桃蚜产蚜量显著高于萝卜蚜
如果科学追求真理但又不可能得到真理，难免导致不可知论或怀疑论的悲观论调，况且我们一旦得到真理，也就等于宣布科学的终结；但如果科学追求好的理论，我们对科学的看法就非常乐观；现在我们手中有迄今为止最好的理论，但将来还可能有更好的理论来代替它。
根据这段文字我们可以得出的结论是：
科学研究不能定位于寻找真理
改掉对真理的说法是为了让人们对科学的追求保持乐观
这个世界上是不存在绝对真理的
人们总是给自己很多藉口来拒绝寻找真理
电蚊香分为电热片蚊香和电热液体蚊香两种，电热片蚊香以可吸性材料为载体，原理是将杀虫剂吸入纸片中，利用热气蒸发出除虫菊精，一般药效可维持6～8小时，缺点是刚使用时药效良好，可能有“超量”之虞，但4～5小时之后，药效变差。利用毛细管原理，持续加热使其释放杀虫剂物质的液体蚊香，正好可以弥补电热片蚊香的缺点，可以持续长时间使用，约60天左右，甚至可以定时释放，但按照规定，电热液蚊香加热器工作温度应该在100～110度之间，正负相差不能超过7度，否则，蚊香散发过快，药液瞬间浓度会变大。
与这段文字意思相符的是：
电热片蚊香和电热液体蚊香驱蚊效果相同
电热液体蚊香的驱蚊效果要好于电热片蚊香
电热片蚊香和电热液体蚊香使用的载体不同
电热液体蚊香对人的安全性更高于电热片蚊香
过去100年来，人类寿命的延长，完全是因为对传染性疾病的控制——通过公共卫生、疫苗接种和抗菌治疗，由此人们才有余裕死于癌症、心脏病、中风。
科学家认为，一种疾病爆发的严重程度和四个因子有关：致命性、是否容易传染、感染多久出现症状、是否有疫苗和有效的治疗手段。即使疾病只符合其中的一部分特征，也能在人群中肆虐。如果它们满足大多数特征或者全部因素，我们需要非常加以小心。
很多业内人士认为，最有可能进化成符合这四个条件的病原体是流感。人类流感病毒很容易在人际间传播，至少在症状出现一天前就开始传染，人类需要6～12个月来制造新的疫苗，但幸运的是它们没有很强的致命性。
为什么呢？
关于病菌的传染性与毒性之间的制衡，美国进化生物学家保罗•埃瓦尔德有一个著名的假说，如果一个寄主必须四处走动才能扩散病菌，这种病菌不可能变得太凶猛。从病菌的角度来看，病菌不得不从一个宿主迁移到另一个宿主，并且它们通常不得不依赖于相对健康的宿主把它们迁移到另一个宿主上。比如流感病毒就必须保持寄主的合理健康，至少他们得能四处走动、与人握手，冲着人家的脸打喷嚏。所以流感病毒一般是比较温和的，除非寄主本身的身体有问题，比如怀孕、心脏病或者免疫系统太弱。
当然，还有另一种例外——如果在一个人群拥挤的场合，一个病到毫无行动能力的人也能轻易地把病菌传到新的寄主身上，病菌毒性的刹车就会失灵。自然选择会倾向于选择那些更具有侵略性、更能造成破坏的病菌。它们的毒性也会愈演愈烈，直至毒株可以不费吹灰之力地杀死寄主而不必受到任何惩罚——新的寄主就近在咫尺。
埃瓦尔德认为，1918年大流感就是在“一战”西方前线战事的特定条件下进化出它的致命毒性的。1918年春天，第一波流感在美国爆发时还是相对温和的。不久，病菌随军队船只传播到欧洲，在“一战”的战壕、医院、前线火车、卡车上（在这些地方，伤员和病患一起运送，没有移动能力的人身上的病菌一次次感染健康的人，整个系统就是一个巨大的病毒传递服务）迅速升温至致命的毒性。病毒的毒性达到什么程度呢？按照当时的记录，早上生病，晚上就已经奄奄一息。一般流感病毒的致死率是千分之一，1918年大流感则是1/40。不久，病毒离开西方前线，在全球各地爆炸，造成全球5000万人口死亡。
他认为，那场大流感的爆发和演变，不是几种动物流感病毒的随机组合，而是遵循了一种可预测的物竞天择的进化原则。人们一般以为进化是一个时间跨度很长的事情，需要百万年的时光。但事实上，进化也可以发生得很快——尤其对微生物而言，比如在几个星期之内发展出抗药性。因为它们分裂得很快，能快速产生变异，与不同成员交换基因信息。每一次迭代中，最能适应传播的病菌会得到传播。所以，自然选择会推动这种病菌进化出更有效的传播手段，从而更适应人类寄主。
从这个角度来说，流行病是一种社会现象。一种人类流行病之所以存在，是因为社会条件允许它们进化。是我们，而不是自然，创造了环境，允许这些致命病菌的进化和攻击。
比如，正是在亚洲分布广泛的养鸡场，数百万的鸡挤在“疾病工厂”的状况下，甲型H5N1流感获得了强烈的毒性，成了复杂而高效的杀鸡机器。
“一战”前线作为一种人类“疾病工厂”大概很难再在历史上重现，但这些巨型工业化饲养场作为致命病菌的天然孵化器（在那种拥挤的状况下，最无害的细菌也能迅速进化出剧烈的毒性），仍然是现代社会巨大的威胁。事实上，很多病毒学家呼吁必须找到一种新的饲养动物的方法，而不是如此拥挤地放置于巨大的工业化农场。
1991年，秘鲁爆发霍乱，两个月内病菌传播至邻国智利和厄瓜多尔。霍乱有三种传播方式：人与人之间的接触传播、从人到食物（被污染）再到人、通过污染的水源进行传播。其中第三种传播方式，病菌不依赖于健康的宿主进行传播。三个国家中，智利有良好的水源供应，厄瓜多尔是整个南美洲水源保护最差的地方，而秘鲁的水源供应保护水平处于两者之间。
根据文意我们可以推断，1991年霍乱中病菌毒性进化最强的国家可能是：
秘鲁
厄瓜多尔
智利
三国并无差异
2002年中国能源消费结构图中没有核能这一项，其中原因最可能是：
2002年前中国还没有建立核电站
核能消费可能产生污染，所以不使用核能
2002年中国的核能消费比重可能太小，没有列入
中国的能源储备丰富，暂时不需要使用核能
广汉三星堆位于成都平原，即古蜀国。传统的看法，蜀地很封闭，所谓“蜀道难，难于上青天”。可是现在通过考古实践知道，蜀地和中原一直是保持着联系的纽带，在那里能够看到中原文化明显的影响，尽管这种影响大概是间接的。从种种迹象看，比如三星堆的青铜器可能是受荆楚地区的影响，而荆楚地区又在中原商文化的影响之下。商文化的影响通过三峡进入四川，还可能由陕西的汉中城固、洋县一带也影响到四川。
这段文字主要要说明：
广汉三星堆是在古代的蜀国
传统认为蜀地是很封闭的
蜀文化受到中原文化明显的影响
商文化通过多种途径影响四川
近年来的“文化相对主义”承认每一种文化都会产生自己的价值体系，人民的信仰和行为准则来自特定的社会环境，任何一种行为，如信仰、风俗等等都只能用它本身所从属的价值体系来评价，不可能有一种一切社会都承认的绝对的价值标准，更不能以自己群体的价值标准来评价别的民族的文化。但是，文化相对主义貌似公允，却有其自身的矛盾和弱点。因为反对文化间的交往而极力维护本身民族文化的纯洁性，由此仍可能重新回归文化孤立主义。
下列关于这段话的理解，正确的一项是：
文化相对主义本质上是一种文化孤立主义
文化相对主义表达了一种正确的文化价值观
文化相对主义者相信存在着一种普遍的文化价值
文化相对主义者反对以自己群体的价值标准来评价别的民族的文化
没有中华文化沃土的滋养，就不可能有中国特色社会主义制度的_______。我们过去对制度的实践基础强调比较多，对制度的文化支撑关注不够。其实，制度绝不只是一系列外在的_______行为规范，还是内在的文化思维价值认同。这种文化不可能是外来的强加或移植，必须是内在的演化和_______。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
枝繁叶茂 约束性 渗透
历久弥新 指导性 转化
勃勃生机 强制性 积淀
欣欣向荣 系统性 升华
下图是一束光在空气和玻璃两种不同的介质中传播的路径示意图，则下列说法正确的是：
是界面
AO是入射光线
OC是反射光线
下方是玻璃介质
2021年12月货邮运输量比前11个月平均数约高百分之几？
4.5
5.5
6.5
7.5
，则2021年前11个月货邮运输量平均数为
；
，则12月货邮运输量比前11个月平均数约高
。
，即6.51个百分点，与C选项最接近。
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