未来学家科克伦认为今后五十年内，人脑可能与电脑直接相连。他说，到二十一世纪初科学家将开始进行把芯片和人脑直接相连的开发工作。只要解决芯片与大脑接口问题，这一设想完全可能变为现实。现在已经能把《大不列颠百科全书》的全部内容以分子大小的字体刻在一枚针的针尖上，因此，人们利用同样的技术也可用来开发植入大脑的芯片。
这段文字的主旨是：
今后五十年内，人脑将可能与电脑直接相连
科学家将进行把芯片和人脑直接相连的开发工作
电脑对信息存取的能力可以与人脑相媲美
目前，制约电脑植入人脑的关键是芯片与大脑接口问题
某商场搞抽奖促销，限每人只能参与一次，活动规则是：一个纸箱里装有5个大小相同的乒乓球，其中3个是白色，2个是红色，参与者从中任意抽出2个球，如果两个都是白色可得抵用券100元，一白一红可得抵用券200元，两个都是红色可得抵用券400元。若小李和小林两人分别参加抽奖，那么两人获得抵用券之和不少于600元的概率是多少：
0.12
0.22
0.13
0.30
；
；
。
（1）桥砖是深褐色，表明它的历史的长久；都是_______，令人叹息于古昔工程的坚美。
（2）我们下船后，借着新生的晚凉和河上的微风，暑气已渐渐消散；到了此地_______，身子顿然清了——习习的清风荏苒在面上，手上，衣上，这便又感到了一缕新凉了。
（3）可是一般人还忘其所以地要气派，自以为美，几乎不知天多高地多厚。这真是所谓“_______”了。
（4）但是要老资格的茶客才能这样有分寸；偶尔上一回茶馆的本地人外地人，却总忍不住_______，到了儿捧着独自走出。
填入划横线部分最恰当的一项是：
完好无缺，豁然开朗，不可一世，狼吞虎咽
完美无缺，如临仙境，自高自大，大吃大嚼
完好无缺，豁然开朗，夜郎自大，狼吞虎咽
完美无缺，柳暗花明，妄自尊大，大吃大嚼
依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是：
①共青团中央、教育部在京举行新闻发布会，全面______2004年大学生志愿服务西部计划。消息______发布，全国各地大学生反响强烈。
②要积极鼓励有条件的乡村集体经济组织对本地新型农村合作医疗给予适当______，但集体出资部分不得向农民摊派。
③第二轮北京六方会谈虽然未能使美朝之间的分歧有明显减少，______确定了6月底前举行第三轮会谈，______决定成立工作组，六方会谈的解决机制得以确认。
起动 一经 扶植 但 还
启动 一旦 扶持 但 并
起动 一旦 扶植 并 还
启动 一经 扶持 但 并
超级高铁与大众的出行密切相关，它最吸引人之处，就是其运行速度远超轮轨式高铁列车，时速可达600千米至1200千米，甚至有很多人断言能够达到4000千米以上。这类超级高铁有一个共同的特点，就是列车须在密闭的真空或者低气压管道中运行。具体而言就是通过抽取空气达到接近真空的低气压环境，采用气动悬浮或者磁悬浮驱动技术，让列车在全天候、无轮轨阻力、低空气阻力和低噪音模式下超高速运行。
以下各项如果为真，最能质疑超级高铁实现可能性的是：（ ）。
超级高铁在某些线路中无法实现低气压管道的密封
在超级高铁运行的真空管道中设备维护将异常艰难和昂贵
在真空或低气压管道中超级高铁的某些必要设备将无法使用
超级高铁一旦出现失控将对乘客的人身安全带来可怕的后果
①这些钟虽然用途迥异，但形制没有明显差别，自魏晋南北朝时期出现后，一直沿用至近代，学术界将这一新的古钟类型泛称为“梵钟”。
②这种新的古钟类型包括佛寺宫观使用的“佛道用钟”，还包括城市钟楼报时的“更钟”，以及朝堂禁宫安置的“朝钟”等。
③梵钟的名称虽有“梵”字，但并不是随佛教传入中国，而是由古印度的一种敲击的木板与中国的古钟文化结合而成。
④这是一种完全不同于先秦乐钟的古钟类型。
⑤魏晋南北朝时期，随着佛教的传播与道教的兴起，圆筒形梵钟开始广泛出现。
⑥自此，中国古钟的形制、声韵等都因其应用范围的拓展和使用功能的变化而发生了相应变化。
将以上6个句子重新排列，语序正确的是：
③⑤⑥④②①
⑤③⑥④②①
⑤④⑥②①③
④①③⑥⑤②
中国消费信贷市场的现状，使得对中国银行业投入巨资的西方银行在信用卡业务上仍是投资，没有盈利。不过，外资银行对中国信用卡市场并没有失掉信心。虽然中国的消费者没有透支消费的习惯，而这个“硬币”的另一面是中国居民的个人负债率很低，中国内地的个人消费信用市场才刚刚开始发展，这对外资银行是极具吸引力的。
这段文字中的“硬币”指代的是：
中国银行业
中国消费信贷市场
中国消费者的消费习惯
中国居民的经济状况
文化从来都包括物质，同时文化也从来都具有非物质的一面。然而，自从近代“物质”兴起之后，我们的思维和想象都已经相当的物质化。由于近代中国曾经悲惨地示人以积贫积弱之相，故追求富强也就成了理所当然的主流。如今的中国虽然看似已经变得富强，却也确实逐渐淡忘了物质财富之外的天地，对于各类“非物质”的事物久已生疏，以至于视而不见。把“非物质文化”视为招商的选项，就是一种典型的物质化思路。
这段文字表达的主要观点是：
文化是物质层面和非物质层面的综合体
中国在实现物质富强之后更应注重非物质层面的富强
中国在逐渐变为物质巨人的同时却沦为了精神上的贫困者
当今人们片面追求物质财富而忽视了非物质性文化建设
朱光潜生平最景仰两个人，一个是陶潜，一个是和他只有一面之缘的弘一法师。他一生奉行的座右铭是“以出世的精神，做入世的事业”，因做“入世”的事业，他有儒家兼济天下、学以致用的热肠，有“天行健，君子以自强不息”的意志；因有“出世”的精神，他深得道家超然物表、虚静无为的精髓，足具淡泊明志、宁静致远的神采。不管是风平浪静之时，还是黑云压城之日，他始终锲而不舍，孜孜以求。
下列词语与文段中对朱光潜描述无关的是：
无为而治
不求名利
意志坚强
胸怀天下
“煎饼人”是“门门通、门门松”的万金油式的“知识分子”，他们不是将精力专注于某一个感兴趣的领域，而是力求在各个领域都至少获得一些基本知识。他们爱好浅阅读，极度依赖搜索引擎，缺乏思辨力和想象力。他们的涉猎面铺地薄而大，像煎饼一样，但没有厚而重的知识积累。在信息时代，能够在短时间内获得稀缺信息的能力有其积极的一面，但同时也容易出现使人不愿意深究某一主题的倾向。
关于“煎饼人”，下列说法正确的是：
善于学习新知识
具有触类旁通的能力
热衷涉猎却不求甚解
占有大量稀缺的信息资源
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