一台灯的插头在如图所示插座上,插座上有一个开关和一个指示灯(相当于电阻)的灯泡。若插座开关和指示灯用S1、L1表示,台灯开关和台灯用S2、L2表示,当断开或闭合S1,S2时,记录现象如下表。则符合事实的电路图是:
如图所示
如图所示
如图所示
如图所示
罗马数字是阿拉伯数字传入欧洲之前欧洲所使用的一种计数符号,共有7个基本符号,采用7个罗马字母表示,即Ⅰ(1)、Ⅴ(5)、Ⅹ(10)、L(50)、C(100)、D(500)、M(1000),利用这7个不同字母进行重复或者组合来表达任意的正整数。
对于罗马数字起源历史,没有清楚的文献记载,所以,人们对其起源一直争论不休。一些研究人员认为,这些数字形成于大约两千五百年前,那个时候罗马人还处在文化发展的初期,当时他们用手指作为计算工具。为了表示一个物体、二个物体、三个物体、四个物体,就分别伸出一个手指、二个手指、三个手指、四个手指;表示五个物体就伸出一只手;表示十个物体就伸出两只手。罗马人为了记录数字,便在羊皮上画出Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ来代替手指的数;要表示一只手时,就写成“Ⅴ”形,表示大拇指与食指张开的形状;表示两只手时,就画成“ⅤⅤ”形,后来又写成一只手向上,一只手向下的“Ⅹ”,这就是罗马数字的雏形。
罗马数字是与阿拉伯数字完全不同的数字系统,与十进位数字的意义不同,7个基本数字在位置上不论怎样变化,所代表的数是不变的,与进位制无关。此外,罗马数字没有表示零的数字。下面来看看罗马数字的记数规则。(1)连写重复:相同的数字连写,所表示的数等于这些数字相加得到的数,连写的数字重复不得超过三次。例如:Ⅲ表示3;ⅩⅩ表示20;40不可表示为ⅩⅩⅩⅩ,而要表示为XL。(2)右加左减:在较大的罗马数字的右边组合上较小的罗马数字,表示大数字加小数字(例如:Ⅷ表示8,Ⅻ表示12);在较大的罗马数字的左边记上较小的罗马数字,表示大数字减小数字(例如:Ⅳ表示4,XL表示40);对于左减的数字有限制,仅限于Ⅰ、Ⅹ、C,且左减不能跨越等级做减法(例如:45不可以写成VL只能是XLV,99不可以写成ⅠC而要写成ⅩCⅨ);左减数字必须为一位,右加数字不可连续超过三位(例如:8写成Ⅷ而非ⅡⅩ,14写成ⅩⅣ,而非ⅩⅡⅡ)。(3)加线乘千:在一个数的上面画一条横线,表示这个数扩大1000倍,数字上方加两根横线,表示该数扩大100万倍。需要特别说明的一点是,手表上的罗马时标用ⅡⅡ而不是用Ⅳ表示,由于Ⅳ是古罗马神话主神朱庇特(即IVPITER,英文里的Jupiter,对应希腊神话里的宙斯,古罗马字母里没有J和U)的首字,因此有时用ⅡⅡ代替Ⅳ。
文中特别说明的“手表上的罗马时标用ⅡⅡ而不是用Ⅳ表示”是因为:
在表盘上更为时尚
纪念希腊神话中的宙斯
古罗马字母中没有Ⅴ
与古罗马神话主神朱庇特有关
玩是孩子的天性,这一点很多做父母的都知道;但是怎么玩,玩什么,很多人未必有_______的认识。孩子本来可以从玩中开发智慧和能力,却被白白地_______。应该明白,孩子不能为玩而玩,而是要玩出名堂来。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
明确 消耗
清楚 浪费
科学 虚度
合理 耽误
“手机当电视用、电脑当电视用、电视当摆设用”,对于电视机制造企业来说,这似乎已经成了一个_______的事实。互联网给了视频内容一个_______的传输和展示渠道,仅仅作为显示屏的电视似乎难逃被淘汰的命运。如何才能提高这块硕大显示屏的价值?_______电视机“智能”,已经成为这个产业的共识。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
铁定 快捷 开发
公认 多维 研究
严峻 灵活 整合
尴尬 全新 赋予
要保证学生的视力健康,就必须让他们与不卫生的用眼习惯作斗争;如果不对他们错误的用眼行为加以纠正,就会助长他们的不卫生用眼习惯。因此:
有不卫生的用眼习惯的人中没有学生
只有学生才会与不卫生的用眼习惯作斗争
如果不让学生与不卫生的用眼习惯作斗争就无法保证学生的视力健康
所有学生都与不卫生的用眼习惯作斗争
我们绝大多数人既不是有大笔财产可继承的“富二代”,也不是中得千万大奖的幸运儿,所以还是要咬紧牙关,去承担属于自己的那份责任,毕竟我们有父母需要赡养,有柴米油盐需要开支。但我们并非没有希望,我们希望通过今天的努力,能够得到职位的升迁,能够获得更丰厚的收入,然后让自己和家人过上更加富足的生活。___________________。他们没有甘于啃老,没有不劳而获,只是用自己的汗水和智慧来让自己和家人过上更好的生活。这种普通的劳动者所迸发出来的力量,是推动整个社会往前发展的能量,是撑起我们这个时代更加美好的基石。
根据上述文字,填入划横线部分最恰当的是:
我们是非凡的普通人,都在努力生活着
每个人,都有一颗坚强而勇敢的心
为小小的希望努力,是踏实而幸福的
一个努力生活的人,是值得尊敬的
现在时间为4点分,此时时针与分针成什么角度:
30度
45度
90度
120度
筷子古名曰“箸”。《史记十二诸侯年表》中有“纣为象箸,而箕子唏”之语。由此可见,筷子的历史似可追溯到公元前11世纪的商纣时期,距今已有3000余年的历史。关于箸之易名为筷,亦有成就。明陆容于其所撰《菽园杂记》卷一中有云:“民间俗讳,各处有之,而吴中为甚。如舟行讳住,讳翻,以箸为快儿,幡布为抹布。”船家希望行船时安稳平顺,到码头捷足先登,亦在情理之中。“快”又大多以竹制成,就在“快”字头上添个“竹”字头,“筷”字乃成。
根据这段文字,可以推导出:
筷子是商纣时期发明的
名词“筷”这个称谓是在明代出现的
筷子是从贵族阶层向劳动阶层普及的
吴中是名词“筷”的发源地
有下列对话:
①小李是可口可乐在中国的高级雇员之一;
②那怎么可能?小李只喝百事可乐。
对话中,②的陈述隐含的一个前提是:
可口可乐与百事可乐同属于一个总公司
小李在可口可乐公司并不受重用
一般的,所有的高级职员使用本公司的产品
小李在百事可乐公司兼职
顾客:老板,你这盘鱼香肉丝里怎么没有鱼啊?
老板:这有什么奇怪的!难道老婆饼里有老婆吗?
以下哪项的对话方式与上述最为相似或相同:
老师:小明,你为什么没有做我昨天布置的家庭作业啊?
小明:对不起,老师!难道我没有回家也要做家庭作业吗?
妻:亲,你的钱包里怎么没有钱啊?
夫:这没什么不正常!难道茶叶罐里总是有茶叶吗?
孩子:妈妈,棉花糖里怎么没有棉花啊?
妈妈:这很正常!难道你用的英雄墨水里藏了一个英雄吗?
顾客:小妹,你卖的珍珠奶茶里怎么没有珍珠?
售货员:这有什么稀奇!夫妻肺片里也没有夫妻啊!