“早教”最早起源于德国,是让孩子在游戏和与父母的交往过程中获得身体、情感、智力、人格、精神等多方面的协调发展与健康成长的互动式活动,简单地说是一种用亲子互动的方式,旨在促进孩子成长的活动。中国家庭的“早教”却是另一番样子;在一项针对“早教”的调查中发现,幼儿阶段的超前教育主要集中在识字、阅读、计算机和英语口语等,除了不少幼儿园在特色班里已有涉及;家长更多的则是花时间带孩子参加培训班,在语文、英语和数学上下工夫。
这段文字意在说明:
中国“早教”要注重知识学习
“早教”在中国已经偏离本源
中国“早教”不利于孩子成长
中国“早教”与德国的不同点
中国学术历来轻“术”。经济学、金融学都是太低级的“术”,所以,它们往往被忽略。遗憾的是,时下的儒家研究学者还是不能走出用文化来谈文化的圈子,特别是以儒家文化来评价儒家文化,其结论当然不会是别的,用“四书五经”来看“四书五经”,只能是越看越美。如果脱离传统儒家社会的实践现实,不去研究特定文化背后的成因(特别是经济成因),那么得出“以中华文明整合世界”这样的认识就不奇怪了。
这段文字意在说明:
中国文化研究缺少经济成因分析
传统中国学术历来看轻经济学科的价值
“以中华文明整合世界”的想法轻率荒谬
当代儒家研究学者依然没有走出轻“术”的窠臼
目前,我国自主选育品种播种面积占95%以上,良种对粮食增产贡献率已超过45%,为粮食连年丰收和重要农产品稳产保供提供了关键支撑。然而,我国种业自主创新水平与发达国家还有差距,一些品种、领域和环节会影响农业发展速度、质量和效益。这就要求我们加强农业种质资源保护利用,加快推进关键核心技术攻关,缩小玉米、大豆等品种和国际先进水平的差距,确保重要农产品种源自主可控。同时,打通种子生产、加工、销售、技术服务等环节,逐步完善产学研用深度融合的创新链条,加快提升种业产业化水平,让一粒粒好种子长成农民的致富希望。
最适合做这段文字标题的是:
打造种子这枚农业“芯片”
要让创新为中国农业赋能
种出农民致富的新希望
种业产业化发展的启示
脱贫致富终究要靠贫困群众用自己的辛勤劳动来实现。贫困群众既是脱贫攻坚的扶贫对象更是脱贫致富的主体力量,打赢脱贫攻坚战,必须大力激发贫困群众的内生动力。
根据以上陈述,可以得出以下哪项?
脱贫致富的主体力量并非都是贫困群众
所有脱贫攻坚的扶贫对象都是脱贫致富的主体力量
如果大力激发贫困群众的内生动力,就能打赢脱贫攻坚战
如果没有激发贫困群众的内生动力,就不能打赢脱贫攻坚战
已知从甲地到乙地通话m分钟的电话费由函数f(m)=1.06×(0.50×{m}+1)给出,其中m>0,{m}是不小于m的最小整数。如果某人IC.电话磁卡上只有5元,则此人可以用该磁卡通话的时间最多为()分钟。
6.5
6
7.5
7
怀有爱心的人必定真诚而大度,如果需要,他会_______地展示自己的灵魂,捧出自己的心。爱的价值难以用金钱衡量,心藏龌龊的人甩出的大把金币,有时还不如贫穷的善者脸上的一丝微笑。
填入画横线部分最恰当的一项是:
推心置腹
开诚布公
毫不犹豫
光明磊落
根据“有权必有责,用权受监督”的要求,行政人员在依法行使国家行政权力的时候必须依法履行其行政职责,并为其违法失职行为承担必要的法律责任。下列属于行政人员民事法律责任的承担方式的是:
恢复名誉
停止侵害
没收财产
赔偿损失
蔡元培先生曾经撰联挽某人曰:“为地方兴教育诸业,继起有人,岂惟孝子慈孙,尤属望南通后进;以文学名光宣两期,日记若在,用裨征文考献,当不让常熟遗篇”。该挽联所悼念之人的主要历史贡献是:
领导革命,倡导民主共和
热心洋务,主张中体西用
兴办实业,投身实业救国
思想解放,宣传民主科学
有许多长寿的人,你问他们常吃什么食品,他们回答说:“什么都吃,并无特殊的禁忌。”但有许多东西他们只尝一口,就敏锐地判断出成色。读书也是一样,好的书,是人参燕窝熊掌,人生若不大快朵颐,岂不白在世上潇洒走过一回?坏的书,是腐肉砒霜氰化物,浪费了时间贻误了性命。名著一般多是经过了许多年代的考验,是被大师们的智慧研磨了无数遭的精品。读的时候,像烈火烹油的满汉全席,为大享乐。
这段文字旨在说明:
读书要有所选择
名著如美食般余味无穷
物质和精神食粮同样重要
鉴别书籍比鉴别美食更困难
文饰作用是一种自我防御机制或适应行为,指一个人为掩饰不符合社会价值标准、明显不合理的行为,或不能达到个人追求目标时,往往在自己身上或周围环境中找一些理由来为自己辩护,把自己的行为说成是正当合理的,以隐瞒自己的真实动机或愿望。
根据上述定义,下列选项属于文饰作用的是:
小明因为没有复习功课,不惜把自己的手弄伤以逃避考试
某犯罪嫌疑人为了逃避法律制裁,串通证人作伪证,编造不在场证明为自己开脱
某电子公司新产品投放市场失败,经过研究,管理层认定失败的原因是前期宣传没有做好
小王想成为公司经理,但他认为自己能力不够,没有报名竞聘,事后却对人说自己不屑参加