“创作瓶颈”是非常令人________的一种状态,深陷其中的创作者往往会想要超越而难以前行。因此《韦氏词典》把________解释为“一种阻碍了作家继续创作的心理障碍”。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
气馁 文思不畅
迷惑 无从下手
恐惧 力不从心
厌弃 不通文墨
抗战小说因为题材的特殊性,一般强调英雄人物的“神圣使命”,强调军人形象塑造,________百姓形象。而在《怒吼的平原》中,作者将普通群众纳入群像之中,军与民的笔墨虽不是________,却同样饱含深情。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
忽视 厚此薄彼
削弱 等量齐观
忽略 伯仲之间
淡化 平分秋色
动物辅助治疗是一种以动物为媒介,通过人与动物的接触,改善或维持残障人士的身体状况,或帮助他们加强与外部世界的互动,进而促进康复、适应社会的过程。
根据上述定义,下列情形不属于动物辅助治疗的是:
英国短毛猫性格温顺且不具有攻击性,喜静且贴近主人,适合陪伴独自生活的老年人
性情温和的迷你猪适合陪伴自闭症患者,减轻他们面对人群时产生的焦虑
卷尾猴能够帮助体障者完成日常生活中的简单动作,如开关门、操控遥控器等
鼬獾会在主人精神病发作之际,发出叫声,警示主人,让主人可以及时服药
中国哲学凝聚了中华文化的基本精神,是中华民族数千年文化发展的结晶。在西方文化中,宗教处于核心的地位,然而在中国文化中,宗教的功能基本上是由哲学承担的。自古以来,中国人对宇宙的看法,对人生的看法,他们生活的意义,他们的价值观念,他们赖以安身立命的终极根据,都是通过中国哲学加以反映、凝结和提升的。
这段话主要支持了这样一种观点,即:
中国哲学在中国文化传统中起着主导的作用
中国哲学是民族文化的结晶
西方文化中,哲学的作用不如宗教明显
哲学是中国文化的精髓
一块木料,能不能用,怎样使用,舍弃什么,不是用嘴说,也不是用眼看,更不是凭“老经验”去推断下结论——权威只有一个,就是用尺子量一量,用墨线校一校。这就是“匠人规则”。匠人们之所以令人肃然起敬,源于他们对工作一丝不苟,始终遵循“尺子最有发言权”这一准则。
这段文字中的“匠人规则”启示我们:
规则是有标准有角、非常清楚的,钉就是钉,铆就是铆
尊重规则、遵守规则,是做好一切事情的前提和根本
规则可惩罚违反它的人,又可保护和赏赐遵守它的人
规则作为尺度和准绳,为人们做事提供了一个客观的标准
人生不但是近朱者赤,近墨者黑,而且极可能近大者大,近小者小。三百六十行,行行有大人物。有为的青年,首先应该知道你这一行的权威人士是谁,然后想办法“接近”他们。例如,读他们的传记,听他们的演讲,了解他们的成就,使自己襟怀开阔,目标远大。这就像做书法家一样,手上备有若干部真正的好碑好帖,时时观摩,而且任何机会看见好字,决不放过。
最能概括上面这段文字的一个字是:
持
恒
愿
志
据报道,某贫困地区的248所中学通过直播与某一线城市的重点中学同步上课已经有16年之久。16年来,这248所中学里,有的学校出了省状元,有的本科升学率涨了十几倍。从数据上看,这种直播教学模式是非常成功的。然而,令人遗憾的是,这一成功模式并未在全国得到广泛推广。
以下哪项如果为真,不能解释这一令人遗憾的现象:
不同中学学生知识基础不同,这种直播教学缺乏针对性
这一模式需要诸多部门的通力协作,面临的困难还很多
大部分贫困地区的中学,难以组建起高水平的师资队伍
一些贫困地区观念落后保守,不愿意尝试和接纳新事物
完美主义者习惯于把各项标准都定得过高而不切实际,受到挫折打击后,变得逃避、拖延、自责而失去行动力。完美主义不仅拖后腿,还可能带来许多心理疾病。由于缺乏一种深刻且始终如一的自尊来源,接受失败的打击对于完美主义者来说尤其困难,而且可能导致一部分人长期抑郁和退缩。完美主义也与社交焦虑和社交恐怖显著相关,因为他们很担心自己是否能给别人留下好印象,容易出现羞怯、自卑、回避行为。完美主义也容易导致强迫症,因为完美主义者对每件事都要求完美无瑕。减少“全或无”的心理倾向,内心会更自在、从容,也更利于进步。
这段文字意在说明:( )
标准过高而且不切实际会损害自尊
羞怯自卑容易使人长期抑郁和退缩
社交焦虑和社交恐怖会导致强迫症
为了心理健康应避免完美主义倾向
传拓技术在现代,不仅被考古学所利用,成为考古学获取金石文物原始信息的一种重要的技术手段,也是呈现漫漶不清原始图像的一种手段,为现代考古学做出了重要的贡献,而且金石拓本也成为考古学研究的对象。在一个历史的发展过程当中,拓片作为文物的附加价值,作为文物在移动过程中另一种形态的展现,其艺术特质正是那种斑驳的与古代人类文明创造相关联的特别的视觉图像。它与文物不同,又与类如摄影等手段获取的图像不同,是文物图像的另外一种呈现方式。
这段文字意在强调:
金石拓本是考古学重要的研究对象
拓片作为文物具有很高的附加价值
传拓技术在考古学领域得到广泛运用
拓片是一种独特的文物图像呈现形式
“煎饼人”是“门门通、门门松”的万金油式的“知识分子”,他们不是将精力专注于某一个感兴趣的领域,而是力求在各个领域都至少获得一些基本知识。他们爱好浅阅读,极度依赖搜索引擎,缺乏思辨力和想象力。他们的涉猎面铺地薄而大,像煎饼一样,但没有厚而重的知识积累。在信息时代,能够在短时间内获得稀缺信息的能力有其积极的一面,但同时也容易出现使人不愿意深究某一主题的倾向。
关于“煎饼人”,下列说法正确的是:
善于学习新知识
具有触类旁通的能力
热衷涉猎却不求甚解
占有大量稀缺的信息资源