本题为市场经济常识。
第一步：分析考点
互为替代品的物品功能相似，且有竞争关系。
A选项：羊肉和牛肉功能相似，且相互竞争，可以相互替代，所以选A。
第二步：分析选项
B选项：大米和糖果满足人类不同需求不属于替代品，排除。
C选项：手表和时钟虽然都有计时的作用，但是它们的消费场景和功能不一样，没有竞争关系，同样也不是替代品，排除。
D选项：电脑手机满足人们不同需求，不是替代品，排除。
故本题选A。
【2016-广东乡镇-078/广东县级-008】

第一步：寻找因果
原因：采用新方法在东非大裂谷范围内发现储量约为15亿立方米的氦气
结果：此次开采可能成为确保未来社会氦气需求的转折点
第二步：分析选项
A选项：题干强调此次开采的意义，该项说的是不会出现火山运动，话题不一致，无关项，所以A错。
B选项：题干强调此次采用新方法开采的意义，那么即使是东非大裂谷的地质地貌发生变化，不再有氦气，也不能抹杀此次开采的意义，无关项，所以B错。
C选项：如果此次所用探测方法对在其他地方发现和开采氦气没有用，就不能成为确保未来社会氦气需求的转折点，该项是题干结论成立的前提，所以选C。
D选项：没有说明此次开采的意义，无关项，所以D错。
故本题选C。
【2016-重庆（下半年）-092/政法干警-070】

本题为争议题
中公选C；华图选C；其他选D；
第一步：判断题型------本题为细节判断题
第二步：分析题干
文段第一句话是商品化使民间艺术发生变异，紧接着第二句说这种变异在文化意义上本质是消亡。A选项说的是民间艺术不会消灭，因而A错误。第三句发问民间艺术只有这一条出路吗？第四句进行回答：要把民间艺术视为精神载体。第五句说把民间艺术视为载体其实是困难的。根据第四、五句的意思，C选项正确。第六句提出了对策：我们要普查和记录民间艺术。第七句说的是记录和普查民民间艺术的意义。根据第六句和第七句可得出选项B错误。正确答案选择C。
第三步：分析选项
A选项：文段第一、二句话已经说明民间艺术在文化意义上本质是消亡的，所以A错。
B选项：文段最后两句已经说普查和记录民间艺术是有实质意义的，所以B错。
D选项：文段说的是“普查与记录原生态民间艺术是为了见证与记载一种历史精神”，而不是“使得民间艺术成为一种见证与记载历史的精神”，所以D错。
故本题选C。
注：争议题是指各家答案不一样的题目，以上解析为小麦版解析，万一其他机构选哪个和上面标注各机构选哪个不一样，不排除他们在看到我们答案后更改自己答案的可能性。
【2010-黑龙江-011】

第一空：本空为转折关系。
由“现在认为…，而过去…”可知，前后语义转折。横线处与“有着各种不同的主观色彩”对应，表达与之相反的意思，即“客观”，答案锁定为C。
第二空：本空为语义关系。
“有着各种不同的主观色彩”说明同一个地方，不同的地图表现出来的内容不一样，“千差万别”符合题意。
故本题选C。
词义解释：
千差万别：形容各类多，差别大。
如出一辙：比喻两件事情非常相似。
殊途同归：比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
各有千秋：比喻各人有各人的长处，各人有各人的特色。
【2014-国考-032】

第一空：本空为主谓宾关系。
“新鲜感受_______”。“眼花缭乱”、“目不暇接”前通常跟“让人……”，与“感受”搭配不当，排除C、D。

第二空：本空为主谓宾关系。
“阅读概念在无限_______”，空处与“概念”搭配。“概念展开”搭配不当，排除A。
“概念拓展”指在原有的基础上，增加新的东西；语义恰当。
故本题选B。

词义解释：
接踵而至：形容来者很多，络绎不绝。
纷至沓来：形容接连不断的到来。
眼花缭乱：比喻事物复杂，无法辨清。
目不暇接：指东西多，眼睛都看不过来。

【2011-江苏B-074/江苏C-013】

第一步：判断题型------本题为细节判断题
第二步：分析题干
根据“这些世家大族带来的中原文化，与当地和西域、中亚千丝万缕联系的文化因素，共同构成了坚实的汉晋敦煌文化土壤”可知，文段强调敦煌文化是由中原文化与当地和西域、中亚文化共同组成，并无明显主次之分，A选项，“主体”一词表述不够准确，当选。
第三步：分析选项
B选项：根据“另一方面终于形成这一地区自觉的包容并蓄的文化基因”可知，敦煌文化的形成过程决定了其有包容并蓄的特点，表述正确，排除。
C选项：根据“因此，汉族与月氏、匈奴遗绪，以及后来与吐蕃、蒙古等少数民族能够和平相处”可知，选项表述正确，排除。
D选项：根据“这些世家大族带来的中原文化，与当地和西域、中亚千丝万缕联系的文化因素，共同构成了坚实的汉晋敦煌文化土壤”可知，选项表述正确，排除。
故本题选A。
【2021-广东选调-059】

第一空：本空为转折关系。
根据“而”可知，本空为转折关系。空处与“聚讼不已”相对应，语义相反。“聚讼不已”表示众说纷纭、争论不休；所以，第一空表示没有争议、意见一致的意思。
“共鸣”指产生共同的情绪反应；“惯例”指常例、成为习惯的处理方式，二者不符合题意，排除B、D。
根据语境“成为学界的_______”，空处所填词语是一个名词，所以“公认”用在此处搭配不当，排除A。

第二空：本空为语义关系。
空处与“一直聚讼不已”对应。
“莫衷一是”指意见分歧，难有一致的定论；符合题意。
故本题选C。
【2010-浙江-006】

本题题干为其他类定义判断。
第一步：关键信息------①艺术家在构思过程中；②将自己的审美情感、审美认识与客观的事物相融合；③以一定的艺术表达方式呈现出来的内心视像。
第二步：题目详解
本题选非。
D项：太阳出来该起床了，是运用在日常语句中，并没有艺术家创作出具体作品，不符合定义，当选。
A项：鲁迅《祝福》中的人物祥林嫂，通过旧中国农村劳动妇女构思，与自己表达情感相融合映射出内心，符合①②③，排除。
B项：陶渊明诗句中的南山，情感与自然环境融合，表现出诗人悠然自得的处世态度，符合①②③，排除。
C项：漫画作品《三毛流浪记》中的三毛，与现实中饥寒贫困、受人欺辱的旧中国社会儿童相结合，表达出作者的心境，符合①②③，排除。
故本题选D。
【2023-浙江A-085/浙江B-063/浙江C-093】

第一步：找出定义关键词。

“甲方把内心中‘好’或‘坏’的客体投射到乙方身上”“乙方又接受了这一投射幻想”“甲方又进一步验证了自己的假设”。

第二步：逐一分析选项。

A项：寒门亦可出贵子，是指出身贫寒微贱家庭的年轻人在自身努力和外界条件支持下也可以获得成就，认为寒门亦可出贵子，符合“甲方把内心中‘好’或‘坏’的客体投射到乙方身上”，但最终出身寒门的年轻人是否成了贵子并没有得到验证，不符合“乙方又接受了这一投射幻想”“甲方又进一步验证了自己的假设”，不符合定义，排除。

B项：严师方能出高徒，是指严格的师傅或老师才能教出本领高超的好徒弟或好学生，认为严师方能出高徒，符合“甲方把内心中‘好’或‘坏’的客体投射到乙方身上”，但该项没有涉及严师的徒弟最后到底是否成了高徒，不符合“乙方又接受了这一投射幻想”“甲方又进一步验证了自己的假设”，不符合定义，排除。

C项：虎父果然无犬子，是指出色的父亲果然不会养出一般的孩子，认为虎父无犬子，符合“甲方把内心中‘好’或‘坏’的客体投射到乙方身上”，且该项中的“果然”说明虎父的孩子确实不是犬子，体现了假设进一步得到验证，符合“乙方又接受了这一投射幻想”“甲方又进一步验证了自己的假设”，符合定义，当选。

D项：慈母自古多败儿，是指宠溺孩子的母亲从来教出的孩子大多是自私、任性的，认为慈母多败儿，符合“甲方把内心中‘好’或‘坏’的客体投射到乙方身上”，但该项没有涉及慈母的儿子最后到底是否自私、任性，不符合“乙方又接受了这一投射幻想”“甲方又进一步验证了自己的假设”，不符合定义，排除。

故正确答案为C。

第一步：判断题型------本题为概率问题
第二步：分析解题
正向考虑情况较复杂，考虑反向求解；
A试验田至少2年种植同一种作物的反向情况是A试验田里连续3年每年种植的作物都不相同；
分步考虑：
第一年A试验田种植任意一种都可以，概率为1；
第二年种植作物不能跟第一年相同，还剩5-1=4种，概率为；
第三年种植作物不能跟前两年相同，还剩5-1-1=3种，概率为；
分步相乘，则A试验田连续3年每年种植的作物都不相同的概率为；
则A试验田至少2年种植同一农作物的概率为1-48%=52%。
故本题选C。
【2021-浙江A-069/浙江B-039/浙江C-069】