“物必先腐也，而后虫生之”，意味着事物的毁灭往往酿生于自身，物自败，尔后生机失，物不腐，虫何生？事物兴衰存亡，内因是决定性因素。由此推及人事，古代哲人尤其强调求仁在己，祸福在我。孟子曰：“夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，然后人毁之；国必自伐，而后人伐之。”《太甲》曰：“天作孽，犹可违，自作孽，不可活。”
上文作者意在强调：
人是自己命运的主宰
事物的发展自有其渐进的过程和内在的必然逻辑
人不能自暴自弃
人要不断自我省视、自我激励与自我进取
劳心者治人，劳力者治于人∶孟子
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟∶诸葛亮
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴∶屈原
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色∶白居易
江山代有才人出，各领风骚数百年∶杜甫
中国传统节日基本上是按天人和谐的精神设立，按时令顺序相继排列的，与大自然的节律相适应。“节”是天地时气的交合之处，是“天”“地”日月的节奏，那么也应当是“人”的节奏，它区隔出一年生活周期中的各个阶段，展现出一年生活中各个阶段的含义，犹如生命成长过程中的各个阶段，是连通自然节律与人生节律的“节点”。
下列说法与文意不符的是：
中国传统节日的主导观念是天人合一
中国传统节日的“节”有多重涵义
中国传统节日可以对应人生不同阶段
中国传统节日犹如自然与人生的标记
表现者－观察者效应是指人们倾向于把他人的行为解释为由他们自身原因引起，而把自己的行为解释为由外部因素引起。
根据上述定义，下列各项中符合表现者－观察者效应的是：
小王与小张出差时将公司的笔记本电脑丢失，小张认为这是由于他们两个人粗心所致
小王与小张出差时将公司的笔记本电脑丢失，小王认为自己还要保管公司的其他重要文件，无暇顾及该电脑，这是由于小张粗心大意所致
小王与小张出差时将公司的笔记本电脑丢失，小王认为自己还要保管公司的其他重要文件，无暇顾及该电脑，而小张认为这是由于消防的房间安全设施较差，以致被盗
小王与小张出差时将公司的笔记本电脑丢失，小王认为自己还要保管公司的其他重要文件，这是由于自己粗心大意所致
某高校就业处汪处长说：“最近，哲学专业的毕业生到其他专业岗位就业去了。这说明该专业岗位不受欢迎，所以这种专业应该限制招生人数。”
最能削弱汪处长看法的是：
哲学专业的就业岗位本来数量就很少
哲学专业毕业的学生本来就很少
哲学专业毕业的学生综合素质都很高
很多高校没有开设哲学专业
甲乙丙三人在2008年的年龄（周岁）之和为60，2010年甲是丙年龄的两倍，2011年乙是丙年龄的两倍，问甲是哪一年出生的：
1988
1986
1984
1982
，解得x=24。2008年某钢笔的价值用货币表示为90元，2009年生产该钢笔的社会劳动生产率提高了50%。如果其他条件不变，则该商品的价值用货币表示应为：
135元
90元
60元
45元
；
=60元。对下列对联依次所指的文学家，判断正确的一项是：
①哀怨托离骚，生而独开诗赋立；孤忠报楚国，余风波及汉湘人。
②兵甲富于胸中，一代功名高宋室；忧乐关乎天下，千秋俎豆重苏台。
③质而绮，真而醇，自可传之千古；樽中酒，篱下诗，岂甘了此一生。
④笔诤时政，心在苍生，万户争传新乐府；堤建西湖，神归东洛，千秋永祀老诗翁。
孔子 李白 李煜 陆游
屈原 陶潜 李煜 白居易
屈原 范仲淹 陶潜 白居易
孔子 李白 白居易 范仲淹
“一二三四五六七，万木生芽是今日。远天归雁拂云飞，近水游鱼迸冰出。”这一首诗描述的是哪一节气？
立春
惊蛰
谷雨
清明
我国是全球农业文化遗产类型最多、分布最广、传承最好的国家，也是世界农业文化遗产的倡导者、推动者、实践者和受益者。下列关于农业文化遗产说法不正确的是：
是融经济、生物、技术、文化、景观为一体的复合系统
具有自然遗产、物质文化遗产和非物质文化遗产多重属性
是能普遍地直接推广应用的具体生产体系和知识技术体系
虽生产在过去但至今仍是当地居民的生产方式和经济来源
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