21世纪初，人口、经济和环境压力形成了独特的综合条件，使新出现和重现的传染病能以前所未有的规模传播。最近几十年的经验显示，________________。而想要从根本上减少病毒国际传播可能性的最有效方法，就是世卫组织与其他组织、机构一起开展工作，加强全球疫情警报和反应网络，汇集世界各地的专家来一起应对疾病暴发。
填入画横线部分最恰当的一项是：
烈性传染病发展为全球大流行的风险正在显著增强
应对疾病防控挑战的最有效手段就是采取预防措施
没有一个国家能够独自防范疾病及其它公共卫生威胁
建立一个实现各国数据共享的传染病数据库迫在眉睫
20世纪50年代，有科学家发现细菌会脱落细胞壁，不再呈现特有形状，让免疫系统“失察”；一段时间以后，这些细菌会重新获得细胞壁，恢复原有形状，再次全面具备感染人体的能力。最近，有研究人员首先施用一种抗生素，突破大肠杆菌的细胞壁，让它改变形状。随后施用另一种抗生素，针对一种名为MreB的蛋白质，令细菌即使增殖，也无法恢复原有形状，不再具备感染能力，最终自然消亡。这项研究可以解释细菌抗药性成因，对细胞壁构建过程加深理解，可望促成对抗生素运用战略更好的筹划。
根据这段文字，下列说法正确的是：
抗生素阻止细菌重新获得新细胞
抗生素抑制MreB的蛋白质产生细菌
MreB的蛋白质主导细菌细胞壁变异
MreB的蛋白质是细菌“隐身”的关键
20世纪50年代初，海明威在《老人与海》中宣告：“……一个人并不是生来要给打败的”，“你可以把他消灭掉，可就是打不败他。”这种铮铮鸣响的语言，充满了对人的同情与崇高的信仰。而几乎就是在同时，当人们被战争的阴云所困扰，福克纳大声宣告：“我不想接受人类末日的说法……人是不朽的”，“作家的特殊的光荣就是振奋人心，提醒人们记住勇气、荣誉、希望、同情、怜悯之心和牺牲精神，这就是人类昔日的荣耀。”人的生存的挫折感是真实的存在。在人遭受苦难陷入迷惘的时刻，看来只有那些具有海明威、福克纳精神力量的作家，会给人们以鼓舞，让人们勇敢地生存下去。
下列关于这段话的理解，正确的一项是：
海明威、福克纳的作品都集中展现了人们在苦难与挫折面前的迷惘
海明威、福克纳的作品都表达了乐观主义的主题
海明威、福克纳都过分夸大了人的精神力量
海明威、福克纳都强调作家要以自己的作品振奋人心、给人们以鼓舞
我省50年代建成的佛子岭、梅山、磨子潭、响洪甸四大水库都在：
皖南山区
江淮丘陵
大别山区
淮北平原
沉积物基准是指特定化学物质在沉淀物中不对底栖生物或上覆水体质量产生危害的实际允许浓度，它既是对水质基准的完善，也是评价沉积物污染和生态风险的基础，是进行湖泊生态环境质量评价的基本要素。国外对沉积物基准的研究始于20世纪80年代，但还未形成完善和统一的沉积物基准体系。由于沉积物中污染物的迁移、转化、生物累积过程及界面过程的复杂性，目前仍缺乏关键的研究手段。国内已有不少科学家做了大量有益的探索，但研究仍然比较零散，还没有国家主管部门颁布湖泊沉积物基准规范。
这段文字意在说明：
亟需弥补现有沉积物基准体系不足
沉积物基准非常重要但研究未成体系
沉积物基准为湖泊水环境重要研究内容
沉积物基准的相关研究已经有较多进展
森林的大面积减少，水土流失、风沙弥漫，这可怕的景象绝不是_______，而是活生生的现实。不认真解决水害、沙害，土地资源流失与人口膨胀所造成的弊病，21世纪的可持续发展将成为空想。大自然的警告，足以_______。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
虚张声势 当头棒喝
危言耸听 醍醐灌顶
空穴来风 振聋发聩
耸人听闻 警钟长鸣
在自然选择中，只有有性繁殖才能产生随机变异，环境压力（如疾病侵害）会使有益的突变（如获得抗病性）固定下来。但在无性繁殖中，后代的遗传物质不会随繁殖代数的增加发生变异。由于华蕉（香蕉的一个品种）主要通过扦插繁殖，全球范围内种植的所有华蕉均为同一植物的无性繁殖后代。因此，一旦有新型病菌开始侵染，华蕉很可能会和19世纪中期因感染病菌而绝迹的大麦克香蕉品种一样全军覆没。
根据这段文字，可以推出：
若后代的遗传物质不通过繁殖发生变异，那么这种繁殖就不是无性繁殖
若环境变化不能使有益的突变固定下来，那么有性繁殖就没有产生变异
只要被新型病菌感染，华蕉品种就会像大麦克香蕉的品种一样逐渐消亡
如果华蕉品种采用扦插繁殖来繁殖后代，那么这种方式一定是无性繁殖
在讨论留守儿童问题时，有些学者将其归咎于个体和家庭层面的因素，强调亲子分离，但无论是历史上的走西口、闯关东之类的人口国内迁移，还是下南洋形成的人口海外迁移，都曾产生大量留守儿童。明清时期，徽州商人大量外出经商，其家乡也存在大量留守儿童。而由城市化产生的留守儿童，在近代的浙北、苏北等地也早就初具规模。为什么20世纪90年代以后，留守儿童问题成为一个公共议题呢？这不仅因为其规模日益庞大，更因为乡村社会发生嬗变，从根本上改变了乡村的育人环境。在通往现代化、城市化的路途中，乡村社会完全处于劣势和被动地位，乡村文化衰落了。
对这段文字的主旨概括最准确的是：
中国乡村城市化对乡村文化的破坏是毁灭性的
乡村社会的衰落是产生留守儿童问题的主要原因
探讨留守儿童问题不能仅从个体和家庭层面找原因
历史上有留守儿童却并未产生问题
有人认为“意象”是一个外来词，是英文“image”的译文，并把它和20世纪初的英美意象派诗歌联系起来。但其实，意象是中国古代文艺理论固有的概念和词语，并不是外来的东西。
以下各项如果为真，最能证明“意象”在我国的原生性的是：
英美意象派所提倡的“image”是指运用想象、幻想、譬喻所构成的各种具体鲜明的、可以感知的诗歌形象，与中国的“意象”含义不相同
很多主张把自己的情绪全部隐藏在意象背后，通过意象将它们暗示出来的英美意象派诗人实际上是深受中国古代诗歌的影响
我国古代诗歌诞生远远早于英美诗歌，我国古代的传说故事是很多英美意象派诗人创作的灵感来源
意象在南朝《文心雕龙》等著作中有提及，它没有确定的涵义和一致用法，有的指意中之象，有的指意和象，有的接近于今天所说的艺术形象
在古代的人体骨骼，甚至是骨骼化石中，特别是在牙齿化石中抽取出脱氧核糖核酸，进行基因排列方式的研究，可以确定研究对象的遗传关系。20世纪80年代晚期，美国的古人类学家就根据这种研究，提出了亚洲古猿并非是人类的直系祖先，东非发现的阿法种南猿才是人类直系祖先的论断，震动了人类学界和考古学界。这样，一百多年来一直困扰着考古学家的如何确定各考古文化与古代族群关系的难题，就可以通过一系列遗传基因的测定工作而逐渐得到解决，这必将引起一系列的重新检讨和新的理论思考。
以上这段话主要说明了：
新的科学技术解决了考古学无法解决的难题
新的考古技术改变了人类学的研究成果
新的理论观点改变了考古学的研究面貌
新的理论思考解决了考古学的一系列难题
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