一部影视作品，要想有高的收视率或票房价值，作品本身的质量和必要的包装宣传缺一不可。电影《暖》上映以来票房价值不佳但实际上质量堪称上乘。因此，看来它缺少必要的广告宣传和媒介炒作。
这段话表明：
影视作品的收视率或价值是作品本身的质量决定的
一个影视作品的收视率或票房价值不高，可能与它缺少必要的广告宣传和媒介炒作有关
影视作品本身的质量不能影响到它的收视率或票房价值
只要加强广告宣传和媒介炒作，质量不高的作品也一样可以有高的收视率或票房价值
汽车的出现改变了现代生活的面貌：改变了我们的生活所在地、购买习惯、工作方式等。随着汽车越来越普遍，它们已经成为社会文化和生态不可分割的一部分，但是世界卫生组织的数据显示，每年由车祸导致的死亡人数约有125万人。其中，半数死亡的情况为车辆与路人、自行车、摩托车相撞所致。车祸已成为15-29岁人群致死事件的罪魁祸首。那么自动驾驶车辆的出现将有改变这一现象的趋势。
下列各项如果为真，最能质疑上述结论的是：
自动驾驶车辆撞人致死的事件已经发生
自动驾驶车辆的控制系统有待进一步完善
车祸的酿成与普罗大众的个人素质不无关系
自动驾驶车辆的商业普及率还很低
朱元璋还曾命令手下的天文学家对中国和阿拉伯天文历法系统进行会通，即“欲合而为一，以成一代之历志”，通过将两者结合，制定出一部更为_________的历法。因为两种天文系统存在一些显著的差异，最终未能如愿，但这两种历法在明代_________都被相互参用，成为官方正式采用的两部历法。
依次填入划横线处最恰当的一项是：
精细 的的确确
明确 或多或少
优秀 毫无疑问
杰出 自始至终
粟和稷实际就是人们常见的小米，当它在民间作为人们餐桌上的主食时，名字是粟；当它被呈入宫廷，作为社稷坛上祭天的成果时，名字是稷。一种作物同时拥有了两种不同的名字，在这种作物的分工背后，隐藏着人为的分工，在历史长河的某一瞬间，小米们走上了两条路，一种是名为粟的粮食，一种是名为稷的祭品；人们也走上了两条路，一群是种田人，一群是读书人。前者只在民间从事劳作，后者只负责朝堂上的记录，不知道这神圣的名字与餐桌上的小米是同一种材质。当阅读文字的眼睛不再关注田野，当握笔的手不再触碰种子与农具，隔阂的出现便顺理成章。
这段文字意在说明：
粟和稷在名字上的纷争由来已久
社会阶层的隔阂是粟和稷分歧的根源
用于祭天的稷被人为地神圣化了
粟和稷的分工实际上是一种偶然结果
甲县人大代表李某，于2006年当选为该县人大代表，一年后，因私迁入另一个县居住，他应：
享有甲县人民代表大会代表资格到届满
自然转任乙县人民代表大会代表
按正常工作调动手续转任乙县人民代表大会代表
被终止甲县人民代表大会代表资格
影视剧翻拍从来都是既讨巧又惹骂——利用经典多年来积累下的人气口碑，至少在吆喝声上就比原创剧占了便宜，但它们也必须面对老观众挑剔的目光。
这段话主要谈论影视剧翻拍：
可能遇到的难题
必须应对的处境
有利和不利的条件
不同于原创剧的特点
农民工在精神文化上“营养不良”，时间和消费能力只是一部分原因，城乡二元结构带来的城乡文化_______，也许是他们难以迅速融入城市文化生活的一个重要原因。
填入画横线部分最恰当的一项是：
差异
差距
障碍
隔阂
某商店规定每4个空啤酒瓶可以换1瓶啤酒，小明家买了24瓶啤酒，他家前后最多能喝到多少瓶啤酒：
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瓶酒喝；《民法典》是共和国成立以来第一部以法典命名的法律。从胎儿到坟墓，《民法典》保护中国人生老病死的各个阶段，________社会生活中的各个方面，保护的范围相较于之前的单行法也更加________。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
涵盖 广泛
覆盖 普遍
包括 宽泛
囊括 全面
西藏自古以来就是中国不可分割的一部分。自十三世纪中叶西藏地区正式归入元朝版图后，中国虽然经历了几代王朝的兴替，多次更换中央政权，但西藏一直处于中央政府的管辖之下。
元朝设立的管理西藏事务的中央机构是：
理藩院
宣政院
噶厦
乌思藏都指挥使司
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