材料一：
终于，在离“家”17个月后，云南北移亚洲象群的14只大象跨越元江，平安回归栖息地。这段时间，“断鼻家族”一路向北，吸引了全世界的目光。我们为象群集体倒地睡觉的照片而惊叹，也为竭力保证象群一路生活所需默默努力的人们而感动。象群为何不再害怕人类？从受采访者的话语中，我们能窥见端倪。“大象也饿了，它也不是故意的。”“没吃多少玉米，这些玉米都无所谓。”“可能它走掉，我还会关切，还会想它。”_______________。人们自觉承担起保护亚洲象的责任，让涓涓细流汇聚出了磅礴的力量，为亚洲象一路北上提供了重要保障。
青山绿水之间，亚洲象一路“逛吃”，人类紧随其后实时保护，人与自然和谐共存的画面，展现出我们从工业文明向生态文明的转变。高质量的发展，绝不以损害大自然为前提。人生于天地之中，应当善待草木山川、珍惜鸟兽虫鱼，因为人不可能脱离自然而独立存在。此次，大象成功归家，让世界看到了中国对待野生动物的态度，也传递出了“保护自然环境，中国始终在路上”的决心。
材料二：
生产力是文明的基础和动力。人类文明新形态是建立在先进生产力基础上的文明。但是，没有自然界提供的劳动要素，生产力便会成为“无米之炊”。劳动和自然界的馈赠是一切财富的基础和来源。先进生产力不仅是在持续的自然生产力基础上实现经济生产力永续发展的生产力，而且是按照人与自然和谐共生原则和方向发展的生产力。只有以此为经济基础，才能保证人类文明新形态的永续性。
现代化代表着当下的先进生产力。按照资本逻辑推进现代化，西方现代化走过了一条先污染后治理的道路。以此为鉴，在坚持社会主义现代化道路的基础上，我们的现代化必须是人与自然和谐共生的现代化。实现人与自然和谐共生的现代化，就要将生态化作为现代化的前提、内容、方向。
现代化是一个生生不息的过程。西方现代化经历了工业化、城市化、农业产业化、信息化的发展顺序，并将生态化纳入到了现代化当中，形成了生态现代化范式。现在，我国农业产业化的任务尚未完全完成，工业化进入到了中后期发展阶段，信息化已有所发展。相比之下，只有坚持“绿水青山就是金山银山”的理念，协调推进工业化、城镇化、农业现代化、信息化和绿色化，才能赶超西方现代化。协调推进工业化、城镇化、农业现代化、信息化和绿色化，就是要系统集成农业文明、工业文明、智能文明和生态文明的先进成果，推动人类文明不断升级换代。这样就开辟出了人类文明新形态的发展方向。
材料三：
生态环境保护和经济发展是辩证统一、相辅相成的，建设生态文明、推动绿色低碳循环发展，不仅可以满足人民日益增长的优美生态环境需要，而且可以推动实现更高质量、更有效率、更加公平、更可持续、更为安全的发展，走出一条生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。“十四五”时期，我国生态文明建设进入了以降碳为重点战略方向、推动减污降碳协同增效、促进经济社会发展全面绿色转型、实现生态环境质量改善由量变到质变的关键时期。要完整、准确、全面贯彻新发展理念，保持战略定力，站在人与自然和谐共生的高度来谋划经济社会发展，坚持节约资源和保护环境的基本国策，坚持节约优先、保护优先、自然恢复为主的方针，形成节约资源和保护环境的空间格局、产业结构、生产方式、生活方式，统筹污染治理、生态保护、应对气候变化，促进生态环境持续改善，努力建设人与自然和谐共生的现代化。
材料一反映出了我国生态文明建设在哪方面取得的成就？
绿色低碳循环发展
生物多样性保护
建立保护环境的生产方式
应对外来物种入侵
中国发展到今天，我们________不需要对西方文明持仰视与全盘肯定的态度，________对传统文化回归的呼唤也必须建立在科学理性的基础上，________不能落入对“己”过于自信与对“他”全然排斥的窠臼。
填入划横线部分最恰当的一组是：
肯定 但 也
固然 但 而
虽然 而 却
即使 而 又
不过，科技带来的媒介变革颠覆了我们曾经引以为荣的生存意义。追求真理曾是数千年人类文明所孜孜以求的终极意义。人类就是在这种不断试错的过程中向真理逼近。然而，博客世界里没有真理，也不好这一口。每个人都是自己的佛，没有什么可以供你去信奉。更可气的是，个人主导的率性而自由的博客世界，居然建立起比传统媒体更加可靠的“公信力”。因为在博客里不用对任何别的东西负责，所以才更要对自己负责，更要对内心的真实负责，更接近真理。
这段文字主要要说明：
媒介变革颠覆了我们曾经引以为荣的生存意义
追求真理曾是数千年人类文明所孜孜以求的终极意义
博客世界里不追求真理
博客具有比传统媒体更加可靠的“公信力”
据媒体报道，在某火车站，一名男子因随地吐痰竟被人推下站台。随地吐痰固然不妥，但制止要讲究方式方法，不能扛着正义的大旗对其进行“武力声讨”。类似情况并不少见，诸如以人肉搜索、网络暴力的方式治理乱涂乱画，用拳头“惩罚”交通违法行为等。这种以暴制暴、以不文明对不文明的对抗思维，非但抵制不了不文明，反而还会失去治理行为的合理性根基，滋生更多不文明。所以说，_______________。
填入横线处恰当的一项是：
以暴制暴应有正义之名
公德意识培养不能靠“武力”
倡导文明的方式更应文明
对不文明行为不可一推了之
我国的大禹治水传说和西方的诺亚方舟故事为我们呈现了中西文化的美丽景观，“娴静”的中国传统文化与“跃动”的西方文化相映，东方的责任意识和西方的权力思想相辅，________我们走向中西文化差异的源头，启发我们________中西文化的特质和精髓，促使我们相互借鉴、彼此“扬弃”，绘写多彩的人类文明图画。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
引领 思考
指引 拷问
引导 思索
指示 追寻
19世纪60年代，某运河通航。当时，某作家赞叹其“是在一个有着5000多年文明的国家开通的，东方伟大之航道”。据此可知，其描述的是：
伊利运河
巴拿马运河
苏伊士运河
曼彻斯特运河
2008年12月2日央视《新闻联播》播出了有关“山寨现象”的内容，五成网友看好“山寨产品”。“山寨风”在民间流行已久，并深深地打上了草根创新、群众智慧的烙印，它在模仿与超越的羊肠小道上一路狂奔，终于闯进了主流文化的视野。它一开始瞄准的只是低端消费群体，但慢慢地突破了低收入消费群体的局限，演变为一种大众流行时尚。
这段文字表达的主要是：
山寨风何以刮进了新闻联播
关于山寨流行文化意义上的解读
“山寨风”把貌似高端的产品送到了普通百姓手中
从经济消费的视角透析一下“山寨风”的亲民路径
人类社会不是单向度的线性发展，得失之间的利弊需要仔细衡量。在雕版印刷快速发展之际，苏东坡曾对青年学子处于日传万纸的环境中“束书不观，游谈无根”的状态浩叹不已，我们今天何尝不是如此？电子媒体确实带来了文献获取的便利和平权，但是陷入信息海洋中的人类是否比以往吸收并传承了更多的知识，且因此生发出更高的智慧呢？
这段文字主要表达的观点是：
信息技术发展带给人类的利弊需要仔细权衡
人类陷入了信息海洋但并未汲取到更多知识
文献获取的便利并未给所有人带来多少智慧
尽管目前知识获取便利但其中也隐藏着弊端
科幻小说《三体》中提出的“黑暗森林理论”告诉我们，人类千万不能向宇宙透露我们地球的位置，否则就会被外星文明毁灭。但是，早在《三体》出版之前的1974年，人类就向距离地球超过2.2万光年的武仙座星团发送了一段无线电信号，以光速主动向宇宙宜告了自身的存在。这个编号为M13的武仙座星团拥有数十万颗恒星。科学家认为，恒星周围一般会伴有行星，但恒星上不可能存在生命体，行星上却可能有。深信黑暗森林理论的人不禁为人类这一鲁莽举动感到担心，认为人类的美好期望有可能会迎来残酷的现实。
以下哪项如果为真，最能说明这种担心是不必要的？（ ）
迄今为止人类并没有发现任何外星生命存在的迹象
类地行星也并不罕见，平均每5颗恒星就拥有1颗
恒星密集分布的武仙座星团内不存在任何行星系统
即使武仙座星团文明收到信号也要在2.2万年以后
古代绘画艺术是中华文明的重要组成部分，下列有关说法正确的是：
元代和明代画家常绘的《雪夜访戴图》取材于《幽明录》的记载
本生故事画是敦煌壁画中的流行题材
东晋著名画家顾恺之被誉为画圣
《潇湘竹石图》是苏辙的名画
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