城市是人类文明精华的汇聚之地，数千年来政治、经济、文化和科技的光芒在此交相辉映，然而演进至今，城市却遭遇各种挑战，诸如人口膨胀、饮水卫生、安全隐患、环境污染和交通拥挤等问题日益凸显。如果不加以有效解决，这些问题终将严重制约城市的发展。
这段文字的主旨是：
城市发展面临危机
城市是人类文明的中心所在
城市的演进伴随着各种问题
城市要健康发展必须积极有效地应对各种挑战
有研究表明，要成为男性至少需要拥有一条Y染色体。3亿年前，男性特有的Y染色体在产生之际含有1438个基因，但现在只剩下45个。按照这种速度，Y染色体将在大约1000万年内消失殆尽。因此，随着Y染色体的消亡，人类也将走向消亡。
如果以下各项为真，最不能质疑上述论证的是：
恒河猴Y染色体基因确实经历过早期高速的丧失过程，但在过去的2500万年内则未丢失任何一个基因
男性即使失去Y染色体也有可能继续生存下去，因为其他染色体有类似基因可以分担Y染色体的功能
人类进化过程中，可以找到单性繁殖或无性繁殖后代的方法，从而避免因基因缺失引发的繁殖风险
Y染色体存在独特的回文结构，该结构具有自我修复功能，可以保持丢失基因的信息，实现基因再生
家庭文明建设以培养和践行社会主义核心价值观为根本，以文明家庭创建活动为载体，以注重_________、注重_________、注重_________为着力点，唤醒广大家庭崇德向善的道义自觉。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
家风 家教 家庭
家庭 家风 家教
家庭 家教 家风
家风 家庭 家教
党的十七大报告提出了建设生态文明的要求，并把生态文明建设与经济建设、政治建设、文化建设、社会建设一起作为全面建设小康社会的重要任务。深入贯彻落实科学发展观，积极推进生态文明建设，需要各地区各部门结合自身实际，大胆实践、勇于探索，根据中央的精神和要求，山东省聊城市_______________。
建设生态文明市，在理念和内涵上都与过去提出的建设生态市有所不同。生态市建设主要涉及处理好经济发展与环境保护的关系问题，重点是控制污染、节约能源、改善环境；而生态文明市建设则涉及经济社会发展的方方面面，需要落实到经济、政治、文化、社会等各个领域。近年来建设生态市的实践使我们越来越认识到，仅仅通过生态市建设还不能完全解决经济社会科学发展的问题，必须进一步树立生态文明理念，实现从传统的征服自然观念向树立人与自然和谐相处观念转变，实现从以过度消耗资源、破坏环境为代价的粗放型增长模式向以人为本、全面协调可持续的科学发展模式转变，适应建设生态文明市的要求，聊城市重点抓了以下几个方面的工作：
发展生态经济，立足本地优势，大力发展生态工业、生态农业和服务业。在生态工业方面，按照做大、做强、做稳、可持续发展的要求，积极推动科技创新，大力抓好节能减排，培植一批大企业和高新技术企业。在生态农业方面，推行蔬菜大棚轮作制，大力发展无公害、绿色、有机农产品。在服务业方面，以旅游度假和商贸物流为重点，着力抓好水中古城的保护性开放、马颊河生态文化旅游度假区等项目和煤炭、化肥、有色金属、农副产品等大型物流基地、专业市场的建设。
改善生态环境，下大力气抓好大气污染、水污染治理，保护和改善生态环境。近年来，全市160多万亩流荒地得到治理，森林覆盖率达到28.13%，城市绿化覆盖率达到37.2%，城区空气质量良好率达到91.8%。
培育生态文化，倡导崇尚简朴节约，使用绿色产品、追求健康向上的生态生活方式，大力推进资源节约型、环境友好型社会建设。在城市建设中注意突出文化个性、提高文化品位，充分发挥文化资源丰富的优势，促进人的素质和社会文明程度的提高。
促进社会和谐，坚持在经济发展的基础上不断改善人民生活，让人民群众共享改革发展成果。认真解决就业、教育、收入分配、医疗卫生、社会保障、社会治安等民生问题，促进社会和谐稳定。2008年，全市财政用于民生方面的支出大幅增长，其中环境保护支出增长230.8%，就业和社会保障支出增长35%，教育支出增长19.9%，医疗卫生支出增长41.8%。
对“生态文明市”和“生态市建设”的表述不正确的一项是：
“生态市建设”着眼于环境保护问题，重点是控制污染、节约能源、改善环境等
“生态文明市建设”涉及经济社会发展的经济、政治、文化、社会等各个领域
“生态市建设”目前不能完全解决经济社会科学发展的问题
建设“生态文明市”是在“生态市建设”基础上理论与实践的新发展
党的十七大报告提出了建设生态文明的要求，并把生态文明建设与经济建设、政治建设、文化建设、社会建设一起作为全面建设小康社会的重要任务。深入贯彻落实科学发展观，积极推进生态文明建设，需要各地区各部门结合自身实际，大胆实践、勇于探索。根据中央的精神和要求，山东省聊城市_______________。
建设生态文明市，在理念和内涵上都与过去提出的建设生态市有所不同。生态市建设主要涉及处理好经济发展与环境保护的关系问题，重点是控制污染、节约能源、改善环境；而生态文明市建设则涉及经济社会发展的方方面面，需要落实到经济、政治、文化、社会等各个领域。近年来建设生态市的实践使我们越来越认识到，仅仅通过生态市建设还不能完全解决经济社会科学发展的问题，必须进一步树立生态文明理念，实现从传统的征服自然观念向树立人与自然和谐相处观念转变，实现从以过度消耗资源、破坏环境为代价的粗放型增长模式向以人为本、全面协调可持续的科学发展模式转变。适应建设生态文明市的要求，聊城市重点抓了以下几个方面的工作：
发展生态经济。立足本地优势，大力发展生态工业、生态农业和服务业。在生态工业方面，按照做大、做强、做稳、可持续发展的要求，积极推动科技创新，大力抓好节能减排，培植一批大企业和高新技术企业。在生态农业方面，推行蔬菜大棚轮作制，大力发展无公害、绿色、有机农产品。在服务业方面，以旅游度假和商贸物流为重点，着力抓好水中古城的保护性开发、马颊河生态文化旅游度假区等项目和煤炭、化肥、有色金属、农副产品等大型物流基地、专业市场的建设。
改善生态环境。下大力气抓好大气污染、水污染治理，保护和改善生态环境。近年来，全市160多万亩沙荒地得到治理，森林覆盖率达到28.13%，城市绿化覆盖率达到37.2%，城区空气质量良好率达到91.8%。
培育生态文化。倡导崇尚简朴节约、使用绿色产品、追求健康向上的生态生活方式，大力推进资源节约型、环境友好型社会建设。在城市建设中注意突出文化个性、提高文化品位，充分发挥文化资源丰富的优势，促进人的素质和社会文明程度的提高。
促进社会和谐。坚持在经济发展的基础上不断改善人民生活，让人民群众共享改革发展成果。认真解决就业、教育、收入分配、医疗卫生、社会保障、社会治安等民生问题，促进社会和谐稳定。2008年，全市财政用于民生方面的支出大幅增长，其中环境保护支出增长230.8%，就业和社会保障支出增长35%，教育支出增长19.9%，医疗卫生支出增长41.8%。
对“生态文明市”和“生态市建设”的表述不正确的一项是：
“生态市建设”着眼于环境保护问题，重点是控制污染、节约能源、改善环境等
“生态文明市建设”涉及经济社会发展的经济、政治、文化、社会等各个领域
“生态市建设”目前不能完全解决经济社会科学发展的问题
建设“生态文明市”是在“生态市建设”基础上理论与实践的新发展
街道社区是城镇社区管理的基础单元和居民安居乐业的基本载体，在社区建设中，要坚持以人为本，以居民为本，把握各方利益的结合点、联系点和生长点，共建共治共享文明社区、和谐家园。结合社区人口流动性大，社会闲散人员多的实际，加强普法宣传教育，不断完善社区管理服务，增强居民的法律意识和法治概念。
这段文字意在强调：
和谐家园比文明社区重要
居民的活动以社区为单位
社区建设活动类型应多样
加强社区建设的基本任务
各种文明应该交流互鉴、取长补短、美美与共。把国与国之间的问题上升到文明层面，把不同文明降低到人种范畴，不仅_______，而且有百害而无一利。对那些热衷于种族主义的斯金纳们，人们必须大喝一声，_______吧！不要冒天下之大不韪，再执迷不悟、_______，前面就是万丈深渊。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
毫无正义 金盆洗手 固执己见
损人害己 果断放弃 不知悔改
于事无补 悬崖勒马 一意孤行
打破平衡 回头是岸 怙恶不悛
图灵测试是图灵于1950年提出的一个著名试验，用于测试某机器是否能表现出与人相同或无法区分的智能。一个人（代号C）使用测试对象都能理解的语言去询问两个他无法看见的对象任意一串问题，对象分别为机器（代号A）和正常思维的人（代号B）。如果经过若干询问以后，C不能分辨A与B的实质区别，则此机器A通过图灵测试。
以下哪项如果为真，不能质疑图灵测试的有效性：
两个人面对同一台机器，测试结果可能不同；即便是同一个人面对同一台机器，两次测试的结果也会不同
即便图灵测试告诉了我们结果，我们还是会用一套人类的标准判断一个机器是否具备智能
通过测试的机器并不能感知或者掌握人类的隐藏情绪，比如反语、双关、讽刺和谎言
人类的智能要素可以分解为洞察力、逻辑推理能力等方面，而通过测试的机器只具备基于正确逻辑和策略做判断的能力
如果你的生活中没有伟大、高贵的人和有智慧的人怎么办？请不要变得麻木，不要_______，不要放弃向生活学习的机会。因为至少在你的周围还有树，特别是大树，它会教会你许多东西。一棵大树，就是你的亲人和老师，而且也可以毫不夸张地说，它就是伟大、高贵和有智慧的人。
填入画横线处最恰当的一项是：
自以为是
茫然失措
随波逐流
自暴自弃
在古代科学文化巅峰的雅典，哲学家苏格拉底被视为“最有智慧的人”。哲学家却总是强调：“我只知道我一无所知。”他向人们解释说：如果说他的智慧有什么与众不同的话，那就是他知道自己的无知；其他人虽然也与他一样的无知，却不知道自己的无知。
下列说法准确概括文意的是：
苏格拉底不愿被称为“最智慧的人”
苏格拉底实际上不是“最智慧的人”
苏格拉底的“智慧”在于知道自己“无知”
苏格拉底的“智慧”与他人没有不同
陕公网安备 61010302000399号