在表1中所列主要行业中，2008~2011年从业农民工在全国农民工中的比重逐年增加的是：
制造业
建筑业
居民服务和其他服务业
交通运输、仓储和邮政业
下列句子中，括号中的成语使用不恰当的一句是：
2011中国达人秀，有太多光芒四射的草根明星。他们（翻手为云，覆手为雨），在现实与梦想中以绝伦的才艺和旺盛的生命力给人们惊叹与折服
在这次全国性京剧大赛中，有不少青年演员已开始（崭露头角），我们欣喜地发现京剧表演艺术之美必然会代代相传
许多应试者都有一种考场经验和体会，那就是在临考前必须保持平和而放松的状态，那种连续开夜车疲劳驾驶的迎考方法常常会（事倍功半）
十年的辛酸竟是为了赔一串假项链——《项链》出人意料的结尾，让读者不禁扼腕叹服大师的（独具匠心）
以下句子中，括号中成语使用有误的一句是：
这场规模浩大的革命运动受到了反动政府的强烈镇压，终于（偃旗息鼓）了
虽然盗窃集团的余党销声匿迹了，可是不知道什么时候又会（东山再起）
趁敌军立足未稳，我军（一鼓作气）拿下了敌人三个阵地
我军旌旗展处，势如破竹，以（摧枯拉朽）之势进逼关中
文学经典对于一个民族及其文化的繁荣昌盛至关重要。一方面，它是一个民族在历史长河中艺术性和审美化的创造，集中表现了这个民族的核心价值和道德理想，成为维系民族内部成员集体记忆的情感纽带；另一方面，也是一个民族独特的精神创造，其中呈现的美学风格和艺术魅力也成为其不同于其他民族的精神徽章和文化标志，是最易辨识的文化品牌。正是由于文学经典拥有巨大的价值主导力、文化吸引力和审美感召力，当前国际社会普遍将传承和弘扬本民族的文学经典作为构建民族价值认同、塑造国家良好形象和提升文化软实力的重大战略。
这段文字意在强调：
文学经典承载了一个民族的价值观和道德理想
文学经典的传承和弘扬应成为国家的文化战略
文学经典对民族发展有举足轻重的作用
文学经典是一个民族的集体记忆
汉代是中国历史上的重要时期。在这一时期，高度集权的“大一统”的政治体制基本形成，并且经历了多次社会动荡的历史考验而更为完备。秦文化、楚文化和齐鲁文化等有深厚历史基础的地域文化在这时实现了历史性的融合，形成了以统一的汉文化为标志的文化共同体。这一时期我们民族对于世界文明进步的贡献，有光荣的历史记录。在汉代，妇女的地位，妇女的作用，妇女的权利保障，与其他若干历史时期，特别是与一些人以为可以较典型地体现出中国传统文化特色的宋明时代，在某些方面有明显的不同。
作者接下来很有可能介绍的是：
女权的历史变化特点
汉代女权的特点
汉代妇女的社会地位
汉代妇女的物质生活情况与精神生活地位
甲：要使马克思列宁主义的理论和中国革命的实际运动结合起来，是为着解决中国革命的理论问题和策略问题而去从它找立场、找观点、找方法的。这种态度，就是有的放矢的态度，“的”就是中国革命，“矢”就是马克思列宁主义。我们中国共产党人所以要找这根“矢”，就是为了要射中国革命和东方革命这个“的”的。这种态度，就是实事求是的态度。“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究，我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事物的内部联系，作为我们行动的向导。而要这样做，就须不凭主观想象，不凭一时的热情，不凭死的书本，而凭客观存在的事实，详细地占有材料，在马克思列宁主义一般原理的指导下，从这些材料中引出正确的结论。（毛泽东《改造我们的学习》1941年5月19日）
乙：只要我们更多地懂得马克思列宁主义，更多地懂得自然科学，一句话，更多地懂得客观世界的规律，少犯主观主义错误，我们的革命工作和建设工作，是一定能够达到目的的。（毛泽东《在中国共产党全国代表会议上的讲话》1955年3月21日）
丙：发展才是硬道理。（邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》1992年1月18日—2月21日）
丁：经济发展得快一点，必须依靠科技和教育，我说科学技术是第一生产力，近一二十年来，世界科学技术发展得多快啊！高科技领域的一个突破，带动一批产业的发展。我们自己这几年，离开科学技术能增长得这么快吗？要提倡科学，靠科学才有希望。（邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》1992年1月18日—2月21日）
戊：实事求是是马克思主义的精髓。要提倡这个，不要提倡本本。我们改革开放的成功，不是靠本本，而是靠实践，靠实事求是。农村搞家庭联产承包，这个发明权是农民的。农村改革中的好多东西，都是基层创造出来，我们把它拿来加工提高作为全国的指导。实践是检验真理的唯一标准。我读的书并不多，就是一条，相信毛主席讲的实事求是。过去我们打仗靠这个，现在搞建设、搞改革也靠这个。我们讲了一辈子马克思主义，其实马克思主义并不玄奥。马克思主义是很朴实的东西，很朴实的道理。（邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》1992年1月18日—2月21日）
己：中国搞社会主义，强调要有中国的特色。我们坚信马克思主义，但马克思主义必须与中国实际相结合。只有结合中国实际的马克思主义，才是我们所需要的真正的马克思主义，我们正是根据这样的思想，力求实现我们的发展目标。（邓小平《怎样评价一个国家的政治体制》1987年3月27日）
甲段中“而要这样做，就须不凭主观想象”中的“这样”指的是：
有的放矢的态度
实事求是的态度
从实际出发，找出周围事物的内部联系，作为行动的向导
引出其固有的而不是臆造的规律性
全国两会期间，不少代表委员关注实体书店的命运，呼吁政府加大投入。2005年全国共有国有书店网点11897处，供销社网点3200处，集个体零售网点108130处。而到2009年，国有书店网点减少为9953处，供销社网点减少为1636处，集个体零售网点减少为104269处，三类网点4年就分别下降了16.34%、48.88%和3.57%。
从我们日常生活体验也可以看出上面数据的真实性，譬如社区周边的几家大超市，早前都有上百平方米的书店开设其中，现在多已让位于其他商品摊位。这种现象的根本原因是人们获得资讯与知识的方式正在发生变化，譬如通过手机就可以实现在线阅读。
除上述因素外，还有政府对中小书店扶持缺位的因素，政协委员张抗抗在提案中认为一些地方政府对传统书店的发展持相对消极的态度。一些国营新华书店完成了连锁模式改造后，市场化动力不足，民营书业渠道由于缺少政策扶持，在网络书店的巨大冲击下，很多都没有找到有效的发展路径。
那么，世界各国对中小书店又是如何予以政策支持的呢？法国政府长期免征书店所得税；加拿大政府为独立书店购置电脑设备支付一半的费用；德国政府不仅免征书店的所得税，还在增值税上给予书店优惠；日本和韩国政府制定图书最低折扣以保护实体书店与网络书店处于平等的竞争舞台。图书阅读，不仅关乎整体国民素质，也体现政府的人文情怀。中国社会正在转型过程之中，更多的农村人口将进驻到城镇之中，在这样的过程中，政府应该主动顺应形势，无论是新城建设还是小区规划中，都要通过增加书店与文化设施数量，以体现人文关怀与对市民的文化福利回馈。
我们一方面要向其他国家学习，减免书店税负；另一方面，要实行城市建设达标制度。如果新建社区中的城镇图书馆、中小书店与所住人口不成比例，即视为不达标。要督促相关部门追加投资，或政策扶持，特别是大型超市里，更应该通过减免税负设立书店，让书店离普通民众更近一点。
我们期待政府有更积极的作为，有新思路与新方式。在支持基层文化建设过程中，要切忌一味造大的剧场、体育场馆，那样只会使文化高雅得远离民众。
下列政策中，在文章第4段中没有提到的是：
税负
价格保护
设备购置补贴
扶持民营书业
甲杯中有浓度为20%的盐水1000克，乙杯中有1000克水。把甲杯中盐水的一半倒入乙杯中，混合后再把乙杯中盐水的一半倒入甲杯中，混合后又把甲杯中的一部分盐水倒入乙杯中，使得甲、乙两杯中的盐水同样多。问最后乙杯盐水的浓度为多少：
6%
7%
8%
9%
①这就造成人们像蚕蛹一般，越来越蜷缩进小小的“信息茧房”当中。
②研究表明，人类会习惯性地从已有的信念和假设角度来搜索、解读和获取信息，忽略甚至不看与自己价值观取向相左的消息。
③以情感诉求为支柱的“后真相”，其特征就是飘忽不定，科学精神更无从谈起。
④历史无法言说新闻具体是在哪一天诞生的，但可以肯定的是，假新闻在新闻诞生那天起就存在至今，并如同幽灵一般影响着公众情绪。
⑤假新闻泛滥，以至于《牛津词典》2016年年度词汇是“后真相”。
⑥不久前，欧洲国家马其顿的一座小城威莱斯，因出现了假新闻“淘金热”而登上西方各大媒体。
将以上6个句子重新排列，语序正确的是：
⑤④①⑥③②
②⑤③⑥④①
⑥⑤③②①④
④⑥⑤③②①
与之相比，国际游客在中国的消费行为多是到餐饮店享受中国美食，或到小商品市场买些小商品，一般不会到百货店和大型超市去买东西。国际游客来了，却带动不了中国商业的发展，为什么？因为中国没有品牌商品的定价权，零售业的经营方式带有相当大的“食利”性质，导致中国虽已成为制造业大国，却还不是国际游客的购物天堂。因此，不能简单地将旅游作为平衡国际贸易顺差、减少贸易摩擦的一种手段，而应从国家利益的高度，限制欧美品牌在中国市场实行最高价格定位的做法，从法律角度理清欧美品牌在中国市场的价格政策是否形成了价格垄断。
这段文字上一段谈论的内容最可能是：
中国餐饮业在欧美的发展状况
中国本土消费者对市场的巨大带动
品牌商品定价权的形成机制
国际游客在欧美的消费
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