在弘扬中国传统文化、坚守产品品质的同时，老字号加快创新脚步，灵活营销、打造品牌，用全新面貌给人们带来更好的消费体验。在传承中华传统饮食文化的过程中，聚德华天________“发扬工匠精神，打造原汁原味”。“但愿人长久，岁岁杏花楼”，这是上海街头巷尾广为流传的一句话，展现了创办于1851年的老字号“杏花楼”在消费者心中的分量。中秋佳节，团圆赏月，少不了杏花楼的月饼。月饼已不单纯是食品，更是中秋文化的________，浓缩了中华传统饮食文化的精髓。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
注重 符号
关注 元素
重视 代表
侧重 内涵
当然，《舌尖上的中国》如此热遍全国甚至热传海外，多少会有一些天时地利人和的机遇，未必能够完全复制。但《舌尖上的中国》在规律上却并非完全可遇不可求。如果文化产品能够立足生活，深度开掘，提升专业含量，尊重艺术创作规律，与观众的体验和情感自觉沟通，那么电视文化不仅可以创造收视率而且可以成为文化传承的最有效的载体。
这段文字没有直接支持的观点是：
《舌尖上的中国》是我国电视记录片的典型作品
《舌尖上的中国》不一定具有普遍意义
《舌尖上的中国》成为传承中国饮食文化的有效载体
《舌尖上的中国》的成功有其内在的必然性
两千多年前，孔子在竹简上写下“君子和而不同”，这不仅成为中华文化的内在品格，也代表着中国对世界秩序的想象。不同国家、民族的思想文化各有千秋。文化的共存不是让一种文明普适化，而是要寻求大多数文明的共同点和公约数。毕竟，只有每一颗星星都发光，人类文明的星空才会更加璀璨。
这段文字主要说的是：
中华文化对世界的贡献
孔子对中华文化的影响
古人对世界秩序的想象
文化共存的实现途径
如今的年轻人，难免面对着工作的压力、竞争的焦虑以及对成功的渴望等，选择嘻哈作为一种放松的方式，无可厚非。嘻哈也是属于年轻人的文化，其中蕴含着对公平正义的追求和对自由的渴望。某些说唱者认为血腥暴力、毒品色情正是嘻哈文化的特色，但这种想法恰恰偏离了嘻哈的本质，嘻哈文化真正关注的是人们真实经历的喜怒哀乐，它是给予个人自由与激情，和平与爱的一种信仰。
这段文字针对的社会现象是：
低俗的嘻哈在世界范围内遭到了抵制
嘻哈文化在年轻人中受欢迎的程度高
某些说唱者把低俗当嘻哈文化的特色
把脏话当态度，拿低俗当个性的风气
文化本质上拥有让人处变不惊的力量，不仅让人们依恋传统，也鼓励人们接受新的可能。就像春节团聚，返回家乡固然是极好的方式，但春节离不开岗位，错峰返乡也依然情意浓浓。选择在第三地旅游过节，又何尝不是另一种天伦之乐？时代环境变了，文化形态也会相应改变。过去代表“年味儿”的某些形式，或许将离我们远去，但只要心在一起，就能找到新的“年味儿”取而代之，而不会留下情感或文化空缺。
这段文字的主旨是：
春节的重要性对于国人来说已经有所变化
文化的变迁是其本质主导下的正常现象
家人团聚有很多种时间、形式可以选择
文化是否空缺取决于人们的心是否在一起
文化从来都包括物质，同时文化也从来都具有非物质的一面。然而，自从近代“物质”兴起之后，我们的思维和想象都已经相当的物质化。由于近代中国曾经悲惨地示人以积贫积弱之相，故追求富强也就成了理所当然的主流。如今的中国虽然看似已经变得富强，却也确实逐渐淡忘了物质财富之外的天地，对于各类“非物质”的事物久已生疏，以至于视而不见。把“非物质文化”视为招商的选项，就是一种典型的物质化思路。
这段文字表达的主要观点是：
文化是物质层面和非物质层面的综合体
中国在实现物质富强之后更应注重非物质层面的富强
中国在逐渐变为物质巨人的同时却沦为了精神上的贫困者
当今人们片面追求物质财富而忽视了非物质性文化建设
作为中国传统的经典艺术形式，书法相当独特。事实上，在现当代中国文化遭遇东西文化碰撞的情况下，涉及传统文化领域的表述面临两类尴尬：满足于传统的经验式表述，很难融入现当代语境，仿佛以文言文应对现代社会之沟通；借助西方美学、艺术理论解读传统书法，又近于隔靴搔痒，颇似传统心态解读西方文明，如同借助风水观审视修建铁路，铺设电网。
如果上述言论为真，那么可以推出下列（ ）项。
传统经验式表述很难在现当代语境中广泛传播书法之美
借助西方艺术理论无法解读书法
借助西方美学解读传统书法是用传统心态解读西方文明的表现
书法十分独特，因此其他传统文化领域的表述并没有遭遇和书法类似的尴尬
“宁可终身不饮酒，不可三餐无饮茶”，茶文化在中国源远流长，下面对茶的解释有误的一项是：
绿茶利于清热利尿，因此凉性体质的人不宜多喝，红茶提神醒目，降血脂的功能较强
空腹饮浓茶或者素食充饥后饮浓茶，以及不常喝茶的人忽然喝了浓茶，都可能物极必反引起醉茶
喝茶也要挑时间，饭前、晚睡前饮茶有助于消化和睡眠，茶冲出来不应放置时间过长
花茶对理气解郁有帮助，适宜心情郁抑时饮用。乌龙茶能起消脂减肥的功效
某县召开人大会议。办公室的刘秘书接到一项会务安排任务，要求他在为期4天的会期中将7个专题会议（“环境”“经济”“文化”“社会”“教育”“政法”“交通”）安排好顺序和日程。具体要求是：
（1）每天安排1—3个专题会议，每天的会议也需明确前后顺序。
（2）“社会”专题的会议安排在第二天。
（3）“环境”和“教育”专题的会议安排在同一天。
（4）“社会”专题会议安排在“经济”专题之后，在“文化”专题之前。
（5）“文化”专题会议安排在“环境”专题之前，在“政法”专题之后。
若“文化”和“教育”专题会议安排在第四天，则可能得出以下哪项：
“政法”和“交通”专题会议安排在第一天
“交通”和“经济”专题会议安排在第二天
“经济”和“政法”专题会议安排在第三天
“政法”和“交通”专题会议安排在第三天
2011年我国城乡居民人均文化消费比2002年分别增长170.7%和251.1%，增速分别快于人均消费支出19和66个百分点。2011年城乡居民文化消费占消费支出的比重分别为7.3%和3.2%，比2002年分别提高0.5和0.6个百分点。
表中农村居民人均文化消费支出占消费支出比重高于上年的有几年：
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