2014年6月22日,包括中国在内的三国联合申报的()顺利进入世界文化遗产名录,成为首例跨国合作成功申遗的项目。
南方喀斯特
海上丝绸之路
丝绸之路:长安-天山廊道路网
大运河
文化遗产,是一个国家和民族历史文化成就的重要标志,是人类共同的文化财富。我国自1985年签署《保护世界文化遗产和自然遗产公约》以来,在申报和保护文化遗产方面作出了积极的努力。目前,我国列入《世界遗产名录》的景观地已达40多处,2010年11月,联合国教科文组织又将我国申报的中医针灸和京剧列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。
国家文物局局长在做客《人民日报》“文化讲坛”时说,有尊严的文化遗产才具有顽强的生命力,要把尊严还给文化遗产。世界遗产申报之后要加强管理,要在一个新高度、新准则的前提下进行保护。
在世界上有着广泛影响力的中医针灸和京剧被联合国教科文组织列入《人类非物质文化遗产代表作名录》说明:
每个国家和民族都有自己独特的文化
不同民族的文化不可能有共性和普遍规律
每个民族的文化都值得我们借鉴和吸收
文化既是民族的又是世界的
孔子是我国古代伟大的思想家和教育家,儒家学派创始人,世界最著名的文化名人之一。下列不是孔子名言的是:
温故而知新,可以为师矣
三人行,必有我师焉
小不忍则乱大谋
上善若水,水善利万物而不争
从某种意义上来说,唐卡是藏文化中第一个走产业化的门类。文化产业化的指标之一是________,早在数百年前,唐卡就已经有了《造像度量经》,而“度量”是决定一幅唐卡价值的基本条件,一幅上乘的手绘唐卡,应该是完全按照《造像度量经》之规定绘制的。
填入划横线部分最恰当的一项是:
类型化
标准化
数据化
规模化
在知识社会里,有文化远不止于会阅读、写作与计算,如今,有文化还包括基本的计算机操作技能及对信息化社会的了解。每个社会成员对这个复杂的世界都必须有相当深的了解与广博的知识,而新的传播媒介提供了大量这样的知识。在知识社会中,我们要学会如何学习,因为迅速变化是知识的基本性质。因此,学会如何学习远比掌握现成的知识更重要。
这段话的主要意思是:
在知识社会里,阅读、写作与计算等能力不再重要
在知识社会里,每个社会成员都要掌握广博的知识
在知识社会里,新的传播媒介提供了大量的知识
在知识社会里,掌握学习方法比掌握知识更重要
广义而言,集体记忆即是一个具有自己特定文化内聚性和统一性的群体对自己过去的记忆。这种群体可以是一个政治宗教集团、一个地区文化共同体,也可以是一个民族或是一个国家。这种记忆可以是分散的、零碎的、口头的,也可以是集中的、官方的、文字的,可以是对最近一个事件的回忆,也可以是对远古祖先事迹的追溯。
根据上述定义,下列属于集体记忆的是:
我国广泛流传的大禹治水的传说
某市宣传地方旅游资源的纪录片
某政府机构关于某项工作的文件汇编
我国某大学内介绍邻国历史的教材
传统的文化艺术偏小众,某种程度上是因为传播渠道有限。而互联网及云技术的出现,为文艺作品开辟了________的传播空间和传播渠道,从而大大刺激了文艺生产力。如今,线上艺术不像以往那样坐“冷板凳”,而成为“________”。数字科技的发展和公众文化艺术审美的提高,使得“云艺术”迎来新的发展机遇。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
无限 香饽饽
庞大 风向标
多元 弄潮儿
广阔 聚光灯
这部著作把对历史文化追索的触角更深入地探触到历史时空的幽微之处,更敏锐地________虽然缥缈却血脉相连的文化传承,让远逝的鸿影显现出朦胧的真相,使冰冷荒漠的历史有了人性的________。他将华夏祖先的图腾放置在人类文明进步的历史大背景中予以________,在历史与现实之间辗转反侧、抒发见解,带给我们新的思考。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
感知 温度 观照
揭示 弱点 洞察
探究 纠葛 揣度
体悟 温暖 臆想
在漫长的发展历史中,二十四节气已经成为中华民族共有的认知文化系统,______着中国各族人民的伦理情感、生命意识、审美情趣和信仰,是增强中华民族共同体意识的______和粘合剂。二十四节气中______的尊重自然、效法自然、爱护自然、利用自然、扶助自然的天人合一思想,更是中国文化的精髓。
填入画横线部分最恰当的一组是:
凝结 连接 蕴藏
聚集 桥梁 隐藏
凝聚 纽带 蕴含
粘合 枢纽 暗藏
中国有许多文学作品传世至今经久不衰,这与几千年文化铸就的百姓心中的“格式塔”是深深关联的,即使是悲剧也要想方设法找到一个美满的结局。也因此可以看出中国文化的主流是文学的,文学所描绘出的天堂生活、人间仙境虽遥不可及却深深扎根在百姓的生活中——期待明天会更美好。
对这段话中“格式塔”的理解,以下最准确的是:
文学作品中的美满结局
文学所描绘的天堂生活、人间仙境
对理想生活的美好想象与向往
把悲剧转化为美满结局的偏好