小王和小李从甲地去往相距15km的乙地调研。两人同时出发且速度相同。15分钟后，小王发现遗漏了重要文件遂立即原路原速返回，小李则继续前行；小王取到文件后提速20%追赶小李，在小李到达乙地时刚好追上，假设小王取文件的时间忽略不计，则小李的速度为（ ）km/h。
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为推动社区养老服务建设，某社区开设了长者食堂，向社区内符合条件的老年人提供一日三餐。该食堂饭菜价格远低于市场价，且品种多样、味道极佳、分量充足，然而每天到该食堂就餐的老年人数量并不多。
以下各项如果为真，最能解释这一现象的是：
社区内多数老年人选择送餐上门而非到食堂用餐
该社区内和周边有许多深受当地居民喜爱的餐馆
该长者食堂占地面积较大，食堂内就餐座位充足
符合就餐条件的老年人在社区居民中的占比不高
下列言行体现公民没有自觉履行法定义务的是：
①“听说你养母病了？”“与我无关，我是被收养的。”
②“听说你生父病了？”“与我无关，我已经被叔叔收养了。”
③“爸，大学催缴学杂费了。”“你都成年了，自己挣钱交去。”
④“爸，小学催缴生活费了。”“我与你妈离婚了，找她要去。”
①③
①④
②③
②④
王大妈与李大妈两人分别从小区外围环形道路上A、B两点出发相向而行。走了5分钟两人第一次相遇，接着走了4分钟后，李大妈经过A点继续前行，又过了26分钟两人第二次相遇。问李大妈沿小区外围道路走一圈需要几分钟？
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在文字还不普及的时代，民间故事承担了培养人生观、道德观、伦理观的职能，听故事是人们学习传统文化、自然知识、人生哲学等的重要渠道。然而，飞速发展的现代科技正在深刻改变着人们的生活方式，也极大地影响着人们的接受习惯和审美趣味。当下的年轻人对传统文化的感知和了解，更多的是通过影视作品、网络小说、电子游戏等途径，年轻人对传统民间故事中的一些经典形象越来越陌生，不少专家学者表示，打捞“失落”的民间故事刻不容缓。
接下来最可能讲的是：
让民间故事为现代人接受的途径
民间故事与传统文化之间的关系
年轻一代对民间故事的了解状况
现代科技对民间故事传播的冲击
企业培训，中国最热。场次频，人数多，规模宏，业者众，课程杂，消费巨。世界各地，管理培训如此热烈，落后国家做不到，发达国家用不着。最令人称奇的是，不仅《孙子兵法》《易经》都是管理学，就连佛家、道家都上了企业管理讲台。笔者没有资格否认中国古代典籍包含部分的管理思想，更不敢说佛、道没有人文元素的管理哲学，但是管理学就是管理学，企业管理就是企业管理。任何人都可以从人的修养的角度学习一切对人的修养有价值的知识，但不要因为土豪的钱好挣就都拿管理学说事。
这段文字主要批评的是：
企业管理培训挂羊头卖狗肉
所谓古代管理思想大多是牵强附会
企业管理培训模糊了管理学的边界
企业管理培训旧瓶装新酒
程序化决策是可以确定的、在以前已经做过的决策，它们有客观正确的答案而且可以使用简单的规则、政策、数学计算来解决。非程序化决策则是全新的、复杂的、无章可循的，它们有各种各样的解决方案，而且每个方案都各有优缺点。
下列属于非程序化决策的是：
建筑工人施工
医院接收病人的步骤
企业中定期记录存货
制定公司发展战略
“煎饼人”是“门门通、门门松”的万金油式的“知识分子”，他们不是将精力专注于某一个感兴趣的领域，而是力求在各个领域都至少获得一些基本知识。他们爱好浅阅读，极度依赖搜索引擎，缺乏思辨力和想象力。他们的涉猎面铺地薄而大，像煎饼一样，但没有厚而重的知识积累。在信息时代，能够在短时间内获得稀缺信息的能力有其积极的一面，但同时也容易出现使人不愿意深究某一主题的倾向。
关于“煎饼人”，下列说法正确的是：
善于学习新知识
具有触类旁通的能力
热衷涉猎却不求甚解
占有大量稀缺的信息资源
尽管许多专家都大力宣扬多参加课外兴趣活动能有效开拓孩子视野，提升孩子的求知欲，但是许多家长甚至老师还是会把参加课外兴趣活动与学业对立起来，认为孩子应该把更多的时间放在学业上，以提高学习成绩。而有专家表示，参加课外兴趣活动越多的孩子，学习成绩越好，建议家长、老师给孩子更多的时间去参加课外兴趣活动。
以下哪个选项如果为真，则最能削弱专家的推论：
参加课外兴趣活动多的孩子更能获得老师的关心
参加课外兴趣活动能让孩子在上课时求知欲更强，从而提高学习成绩
家长、老师倾向于让学习成绩好的孩子有更多参加课外兴趣活动的时间
参加课外兴趣活动占用了课后复习的时间
不妨大胆假设，如果不是画家嫌写实的鞋子________、破坏画面，就是因为世风保守，不便画出女子的绣鞋。还 有一种可能：画家无意处理鞋子的问题。既然画家并非以照相式记录为追求，观者何必较真？床上到底有没有人，________，也恰是趣味所在。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
错综复杂 不言而喻
纷然杂陈 模棱两可
扑朔迷离 不置可否
乱七八糟 显而易见
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