公共政策执行手段是指政策执行机构及其执行者为完成一定的政治任务，达到一定的政策目标而采取的各种手段。其中，具有非政治性和间接性特点的是：
行政手段
法律手段
经济手段
教育手段
定律具有普适性，不受文化、宗教、地域等因素的限制。壶如果没有底或者开口比其它部位开敞，我们就不认为这是传统意义上的壶。物理学定律决定了实用型工艺品的一般形式，“它们”具有一些基本的样式，其功能也只能在一定限度内有所变化。
这里的“它们”是指：
实用型工艺品
物理学定律
壶
壶的底与开口
合理使用是指在法律明文规定的情形下，非商业性使用他人已经发表的作品，可以不经著作权人许可，也不必向其支付报酬。“法律明文规定的情形”主要包括：（1）为个人学习、研究或者欣赏，使用他人已经发表的作品；（2）免费表演已经发表的作品；（3）对设置或者陈列在室外公共场所的艺术作品进行临摹、绘画、摄影、录像；（4）将已经发表的以汉语言文字创作的作品翻译成少数民族语言文字作品出版发行。
根据上述规定，下列属于合理使用的是：（ ）。
甲在班级聚会上演唱了戊未发表的一首歌曲
乙将一部英文作品翻译成蒙文作品出版发行
丙公司拍摄公共广场的雕塑作品后，将其制作成图片发行
丁为撰写论文，复印了庚发表在某期刊上的论文作参考
不是生物多样性的组成部分之一的是：
遗传多样性
物种多样性
环境多样性
生态系统多样性
尽管具有人类学意义的工作相当古老——有两个例子，古希腊历史学家希罗多德和北非学者阿拉伯·英布·卡尔顿，在公元前5世纪和公元14世纪撰写的对他人的描述——但作为独立研究领域的人类学是相对较晚的西方文明的产物。例如，在美国，学院或大学（罗彻斯特大学）普通人类学含学分的第一次课程直到1879年才开设。倘若人们一直关心他们自己及其起源，以及其他人，那么为什么成体系的人类学学科这么长时间才问世呢？
这一问题的答案就像人类历史一样复杂。在某种程度上说，它与人类的技术局限有关。在大部分历史中，人们一直受限于他们的地理范围。没有到世界遥远地方旅行的手段，对远远不同于人们自己的文化和民族的观察是艰难的——如果不是不可能的话——冒险。大范围的旅行通常是少数人独享的特权；只有当适当的运输和通信方式得到发展，对其他民族和文化的研究才可能盛行。
这并不是说，人们一直没有注意到世界上与他们自己在看法和行为上不同的其他民族的存在。例如，圣经《旧约全书》与《新约全书》充分提到各种各样的民族，其中有犹太人、埃及人、赫梯人、巴比伦人、埃塞俄比亚人、罗马人等等。这些民族之间的差异，比起他们中任何人与澳大利亚、亚马逊森林、北极的北美原住民等的差异，就显得逊色了。借助于向真正遥远地方旅行的手段，人们有可能第一次遇到这类根本不同的民族。正是与迄今未知民族的大量接触——这开始于欧洲人试图把其贸易和政治统治扩大到世界各地之时——人们的注意力才集中于人类各种各样的差异。
使人类学缓慢成长的另一个重要因素是，欧洲人只是逐渐认识到，在所有这些差异的掩饰下，他们可能与任何地方的人共享基本的“人性”。不与欧洲人共享基本文化价值的社会被贴上“未开化的”或“野蛮的”标签。直到18世纪中叶，相当多的欧洲人才开始认为这类人的行为与对他们自身的理解是完全相关的。这样一个时代到来了：人们越来越努力根据自然法来解释事情，对以权威文本为根据的传统解释表示怀疑，对人类多样性的兴趣日渐浓厚。
下面对“人类多样性”理解最恰当的一项是：
不同民族的文化差异及其在年龄、性别、性格等方面的不同
人类的不同起源和人们对不同民族、不同文化的独特看法
民风习俗的差异和对“未开化的”或“野蛮的”民族的认同
不同的民族在文化价值观念上的差异及其独特的行为方式
如果电用完了，电动自行车就无法继续前行。我的电动自行车不能继续前行，因此，电一定用完了。
以下哪项推理与题干的最为类似：
如果姚明上场，中国队就一定能赢。中国队输了，所以，姚明肯定没上场。
所有的条件我都可以接受，除非它明显不公平。这个条件我不能接受，因此，它明显不公平。
如果晓莉努力学习，考试成绩就会很好。晓莉考试成绩不好，所以，晓莉没有努力学习。
如果小美去过香港，她一定会购买高档化妆品。小美购买了高档化妆品，所以，小美去过香港。
某平台“蚂蚁森林”的出现，一定程度上满足了社会对于植树尽责形式创新的需要。它采取的是社会认养模式，由企业捐资，地方专业单位造林，公益机构管理，实质上是实现了义务植树的专业化。只要有植树造林的意愿，不管身在何方，每个人都可以在平台上实现自己的植树责任。这对于普及社会的义务植树意识，降低参与门槛，无疑大有裨益。
这段文字主要谈论的是：（ ）
某平台推出“蚂蚁森林”这一项目的根本目的
社会公益活动如何有效地利用移动互联网平台
“蚂蚁森林”对植树尽责形式的创新及其意义
大众义务植树尽责形式的多元化和专业化趋势
在中国，“素人艺术”还是一个较为新鲜的概念。这个概念由法国艺术家让·杜布菲提出的“原生艺术”概念衍生而来，指那些有精神疾患的人在无外界干扰的条件下完全无意识的创作。这种创作由于纯粹性和高度自治性而获得了人们的关注。后来，这个概念得到了衍生，所涵盖的范围更广，指没有受过系统专业的艺术训练、来自主流艺术界之外的普通人的创作。他们的作品带着“野生”特性，显示出不同的艺术天赋。
这段文字主要介绍了“素人艺术”：
概念的由来与演变
在中西语境中的异同
被社会广泛接受的基础
对创作者艺术素养的要求
素质是能力发展的自然基础，但不是能力本身。素质作为先天生成的解剖生理结构，不能现成地决定能力。刚出生的婴儿没有能力，只是由于他生来具有一定的生理特点，因而他具有能力发展的一般可能性。
这段文字的主旨是：
素质是能力的基础
素质是先天的
素质与能力的关系
能力是后天发展的
一次文献，又称原始文献，指以作者本人的工作经验、观察或者实际研究成果为依据而创作的具有一定发明创造和一定新见解的原始文献。二次文献是对一次文献进行加工整理后的产物，即对无序的一次文献的外部特征如题名、作者、出处等进行著录，或将其内容提炼压缩成提要或文摘，并按照一定的学科或专业加以有序化而形成的文献形式。
根据上述定义，下列属于二次文献的是：
小刘摘抄优美词句的“好词好句”手册
小李整理实验记录、处理数据后写出的文章
小郭从出版社拿到的经济类新书目录和简介
小赵购买的急救手册
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