大运河涉及黄河与长江这两个古代文化、文明的核心地区，连接着燕文化、齐鲁文化、吴越文化等中国历史上重要的文化区域，其沿岸是古代中国人口集中、文化遗址密集的地区。各个时代，大运河贯穿之地都留下了丰富的文化古迹，被誉为“古代文化长廊”，其文物价值与意义非同寻常。不仅如此，大运河在开凿的长度、年代上还创下了傲视环宇的纪录，特别是沿岸几十座城市有着独特的人文景观和民俗风韵，保存了极其特色的内河文化。但是，作为华夏先民智慧与创造力结晶的大运河，至今未被列入全国重点文物保护单位，也没有一部专门的法律法规肯定和保障它的历史地位。大运河的保护现状确实令人忧虑。除千百年来河堤决口、泥沙淤塞、水量匮乏等自然原因外，更有乱开支渠、截流用水、管理不善等人为因素。由于不少河段利用了天然湖泊和自然河流，很多人认识不到大运河也是文化遗产或文物；而出于局部利益考虑随意改拆遗存的现象时有发生，分省分段的管理体制也使大运河的保护无法形成综合性的全盘规划。
下列表述，不符合原文意思的一项是：
大运河实际上是连结中国古代几个重要文化区域的桥梁和纽带
从开凿时间和规模上看，大运河是世界同类工程所无法企及的
部分河段借用湖泊和河流，影响到大运河的文化遗产地位
大运河的文物价值至今没有得到专门的法律法规的肯定和保护
如果没有阳光照射，五颜六色的昆虫可能是一片灰暗，因为它们具有奇妙的微结构，在光线的折射、衍射及干扰下形成艳丽的色彩。昆虫的颜色可分为色素色和结构色两种。结构色是构成昆虫颜色的主要部分，蛾类和包括蝴蝶在内的鳞翅目昆虫尤为明显，它们翅膀上的鳞片具有极其精巧的三维微观结构，可以产生各种结构色。我们用手抓蝴蝶时，粘在手上的“粉”就是鳞片，大小一般为50微米左右，其表面的微结构只有几百纳米。蛾类诞生于2亿年前，人们只能猜测它的美丽色彩，因为化石只能保存生物的结构，无法留下颜色。
下列说法与原文相符的是：
蛾类和鳞翅目昆虫的颜色来自同一种结构色
人们可以从蛾类化石中获取颜色等生物信息
昆虫的颜色是自身结构与光线共同作用的结果
具有相同微观结构的鳞片可以产生相同的颜色
春节前夕，职员小李想给外地的父母换一台60英寸大电视，如何选择合适产品，他和妻子的想法不同，一直在纠结。小李觉得在天猫买更划算，妻子却看中了京东送的扫地机器人这个赠品。“这款电视，爸妈住的城市京东无货，咱先收货再把这么大电视寄回家，估计邮费也要好几百元。”小李仔细比对了两家电商的销售细则。“我们再看看国美、苏宁吧。”妻子说，“在苏宁买这台电视，顺丰送货入户，价保15天，还有新人礼包199元；国美现在满1000减100，新会员注册还送200元现金······”
对这段文字概括最准确的一项是：
有些顾客存在价格选择的焦虑
顾客似乎不是很在意消费快感
选择多反而更难做出明智选择
每逢节日商家都上演营销大战
每一页书中也许蕴含着各种心境情绪，让你时而唏嘘不已、痛哭流涕，时而又情不自禁、破涕为笑。你打开一本书，又好似开启了一条可以随意穿梭的时空隧道，瞬间拥有了一双可以御风的翅膀。每一页书中还可能隐含着一场涤荡一切的头脑风暴、一场惊天动地的革命，打开它你可能坚定如往昔，也可能瞬间大彻大悟。在书中，百年乃至千年前的先贤、天才与你同在。在书中，你可以与古人窃窃私语，也可以与他们唇枪舌剑。而每当你合上书页，你都不再是打开它时的自己——人不能两次打开同一本书。
下列说法与文中画线部分意思最接近的是：
每读一本书读者就可能穿越一次历史和现实
两次读同一本书时往往身处不同的时间空间
读书的感悟会随着心境和情绪的不同而变化
同一本书中包含的内容有时候给人印象不同
全球数以百计的医疗机构声称可用干细胞疗法修复多发性硬化症患者受损的组织细胞。专家指出，这些机构直接向患者打广告称可治愈疾病，而实际上没有任何证据表明它们有效或不会造成伤害。在这种情况下，处理相关广告十分必要，某些类型的干细胞移植，例如使用血液或皮肤干细胞，经全面临床试验证实能治疗特定种类的癌症以及让烧伤病人完成植皮手术，因而得到监管机构批准。专家称，虽然干细胞疗法前景广阔，但许多潜在的干细胞疗法仍处于研发的最初阶段，尚未得到监管机构的批准，还需要通过严格的临床试验和监管手续来确定其是否安全有效。
这段文字意在说明：
血液和皮肤干细胞已广泛用于治疗
干细胞疗法目前仍然存在一定风险
监管组织应引入有效广告管理措施
研发细胞和组织疗法仍是巨大挑战
文学名篇精粹光润、千锤百炼、声情并茂、朗朗上口，具有久传远播的生命功能。一些属于上上品的短小篇章，比如李白的《静夜思》、王之涣的《登鹳雀楼》、孟浩然的《春晓》、李绅的《悯农》、杜牧的《清明》，几乎在某种意义上来说可用家喻户晓来形容。从屈原到鲁迅，二千余年间的不少名篇是蕴含着国魂的要素的，屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”一类的名句，长久激励着人们追求真理的意志。鲁迅的《阿Q正传》揭示的阿Q相也在暴露国民精神弱点上广为人知。由于文学名篇具有文化精神聚焦的特征和久传广播、深入人心的功能，不妨这样认为，_____________________。
填入画横线部分最恰当的一项是：
它们是可以审视、可以触摸、可以呼吸、可以体味的
它们是国魂与国民的一种极佳的精神契合点
它们对人的主体精神世界的滋润，是多层次的
它们表明的精神文化价值是难以估量的
党的二十大报告提到，十八大以来“我们深入贯彻以人民为中心的发展思想，在幼有所育、学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居、弱有所扶上持续用力，人民生活全方位改善”。下列有关内容表述正确的是：
①及时调整生育政策
②人均预期寿命增长到八十八点二岁
③城镇新增就业年均一千三百万人以上
④互联网上网人数达十三亿三千万人
⑤居民人均可支配收入从一万六千五百元增加到三万五千一百元
⑥基本养老保险覆盖十亿四千万人，基本医疗保险参保率稳定在百分之九十五
①②③④
①③④⑤
②④⑤⑥
①③⑤⑥
儒家是中国古代最有影响力的一个学派，自从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，其学说一直统治中国思想界达两千多年，成为中国传统文化的主干。通常流行的看法是，儒家的创始者是孔子。其实，“儒”的起源是颇为扑朔迷离的。二十世纪70年代、80年代以来，许多学者对孔子是儒家创始者之说提出质疑，他们有的支持胡适在30年代提出的观点，有的则支持汉儒经师的“周代始有儒”的说法，纷纷扬扬，各抒己见。其实，早在两汉时期，以司马谈父子、刘向父子、班固为代表的汉儒经师们，根据《论语》《墨子》《周礼》等书，推测、判断出儒起源于周代的“王官”。
根据文段，以下判断不正确的一项是：
儒家在中国影响巨大
儒家的创始人是孔子
儒家的起源很难确定
儒家可能起源于“王官”
①上海海纳百川、兼容并蓄的特征也开始初露端倪
②历史上的上海，处于传统江南文化的边缘地位
③来自各地的商帮，如浙江的宁波帮、绍兴帮，湖南的洞庭商帮，广东潮州帮，福建泉漳帮等活跃在上海
④从经济地理角度而言，上海距离素称“鱼米之乡”的苏杭尚有相当距离，在以农耕文明为主体的传统社会中自然不占突出位置
⑤在这样的历史条件下，作为政治、经济、文化三重边陲的上海，尚无法在以苏杭为代表的江南主流文化方面有什么建树
⑥虽然在文化上处于边缘地位，但由于优越的地理条件，上海在明清时期已经成为江南重要的商业市镇之一
将以上6个句子重新排列，语序正确的是：
④②⑤⑥①③
①⑤④③②⑥
⑥③②④⑤①
②④⑤⑥③①
把下面几个句子组成语意连贯的一段文字，排序正确的一项是：
（1）北宋时隐居龙山的孔畋，据称有田数百亩。
（2）山林是一个隐秘的宝库，为隐士们供给了衣食住等诸方面的所需，以维持他们最基本的生活。
（3）但是大多隐士并没有这么幸运，特别是山林隐士，往往是清贫的，为了“讨生活”，他们还是需要从事一两种职业，以谋生计。
（4）还有一些隐士得到了官府的赏赐或官员赞助，也饶有资财。
（5）这些隐士，大抵可以过着超然世外的生活。
（6）陈抟就屡次被皇帝接见，受到赏赐，他隐居的华山云台观也为官府修建。
（7）但有时候，这并不足够。鲁迅先生在《且介亭杂文·隐士》里曾说:“凡是有名的隐士，他总是已经有了‘优哉游哉，聊以卒岁’的幸福的。”
1-4-6-5-7-2-3
1-6-5-4-3-2-7
2-7-1-4-6-5-3
2-3-1-4-6-7-5
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