中央电视台关于“你幸福吗”的调查让“幸福”这一话题引起了广大民众的普遍_______。人们对于幸福的渴求,对于幸福的定义已经越来越贴近_______的生活。幸福不是一个_______的目标,而是在生活中处处存在。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
关心 细微 高远
关注 细微 高远
关心 细致 遥远
关注 细致 遥远
1843年,柏辽兹听了《马太受难曲》后,这样写,“每个人都在用眼睛跟踪歌本上的词句,大厅里鸦雀无声,既没有表示赞赏,也没有指责的声音,更没有鼓掌喝彩,人们仿佛是在教堂里倾听圣歌,不是在默默地听音乐,而是在参加一次礼拜仪式。人们崇拜_______,信赖他,毫不怀疑他的_______。”
填入划横线部分最恰当的一项是:
柴科夫斯基 深邃性
巴赫 神圣性
肖斯塔科维奇 战斗性
肖邦 抒情性
《吕氏春秋》记载,古时有十个相马高人,相马方法各自不同。寒风相马是观察马的口齿,麻朝相马是品评马的面颊,子女厉相马是查看马的眼睛……这十个人都是相马良工,都能看到马的一处征象,就知马骨节的高低、腿脚的快慢、体质的强弱、能力的高下。不仅相马是这样,人也有征兆。
紧接这段文字,作者最可能阐述的问题是:
知人善用的重要性
如何识人用人
千里马与伯乐的关系
相马故事的意义
某高校从E、F和G三家公司购买同一设备的比例分别是20%、40%和40%,E、F和G三家公司所生产设备的合格率分别是98%、98%和99%,现随机购买到一台次品设备的概率是:
0.013
0.015
0.016
0.01
枣的食用,已有七八千年的历史。河南新郑裴李岗、浙江余姚河姆渡等多处新石器时代遗址中,皆出土了野生枣核。迟至汉代,人们已经将枣制成果脯食用。在马王堆汉墓中,不仅出土了许多枣核和保存完整的枣果,而且在竹简上还有“枣脯一笥”的字样。《太平御览》中还记载了关于枣的一桩趣事,东晋权臣王敦到巨富石崇家做客,在如厕时见到一箱干枣,就都吃光了,惹得侍婢嘲笑,原来,这枣是用来塞鼻孔的。
这段文字最后引用了一则故事,其作用是:
增添一则古人将枣制成干果的文献材料,也增加文章可读性
嘲讽王敦将塞鼻孔的干枣用来吃,为读者增添笑料
证明枣的食用在中国已有七八千年的历史
从侧面反映东晋豪门生活奢靡无度
“第一时间”译自英语的“prime time”,它有两个意思,本义指“电台、电视台等受众最多的时间段”,相当于汉语的“黄金时间”;引申义指“最佳时间或最快并及时的时间”。
下列各项中“第一时间”的用法与上述定义不符合的是:
学生们第一时间学会了基本的网络语
媒体通过网络第一时间报道会议进程
事件发生时,记者积极捕捉第一时间的独家新闻
危急时刻,政府主要负责人要第一时间到达现场
研究显示,外貌相关基因多于人体其他部位的相关基因。非常多的基因参与了面部结构、头发、眼睛及肤色这些千变万化的容貌特征的构建。因此,人脸所呈现出来具有明确的遗传特性。但是,基因多样性也是有限的,只有那么多。人们会有这样某个时刻,这和你手里会出现同样一副牌是一个道理。这段文字意在说明:
脸部特征的丰富性源自于基因的多样性
区分个体相貌的能力能使人类得到好处
脸部的遗传特征在家庭成员内部更明显
人类撞脸是由于脸部基因的多样性有限
学校党支部书记激动得眼睛闪着泪花,他说,他从事教育工作三十多年了,文革中被逼得吃鼠药走绝路,自己教的学生见了都躲着走,怕沾“臭老九”的边。如今,社会风气大变了。素不相识的农民摆酒席慰问教师,县委领导作陪,这在过去连做梦也想不到。
最能准确复述这段话主要意思的是:
学校党支部书记因为农民摆酒席慰问老师而激动
社会上尊师重教已成为一种风气
老师在“文革”中遭到迫害
学校党支部书记回顾他从教三十年来的经验,感到今天素不相识的农民摆酒席慰问教师是对教育工作者的重视
司法物理鉴定是运用物理学原理和方法,即通过检验确定物质的颜色、硬度、结构、比重、熔点、沸点、浓度、导电导热系数等物理属性,或显现肉眼看不见的痕迹特征,对与案件有关的痕迹、物品进行鉴认、识别的一种技术手段。
根据上述定义,下列仅使用了司法物理鉴定手段的是:
选用试剂对被害人胃内容物进行分离、提纯,明确其中毒类型
通过技术手段复原受害人被删除的手机信息,排查案件嫌疑人
使用天平称量案件中伪造文件的重量,并采用试剂染色法检验纸浆的种类
利用不同波长光对受害者衣物进行照射,通过观察颜色、透射率来辨别色料种类
汉代“爱国”的观念开始大量出现,标志着中华民族爱国主义的确定与形成。虽然这一时期的“爱国如家”观念主要针对官员,但这一命题本身就含有普遍的意义。到了晋代,“忠贞爱国”作为一种政治道德,明确把先秦的忠贞思想与“爱国”结合在一起,显示出“爱国”的观念已深入人心。近代以来,有人说中国古代只知道忠君,不知道爱国,这是不符合历史事实的。
根据这段文字可以得出:
在汉代,“爱国”的观念已经深入人心
“爱国”观念是忠贞思想的进一步升华
在中国古代,爱国是先于且重于忠君的
在汉代和晋代,对官员都有爱国的要求