如图所示，水平桌面上摆着一台杠杆，杠杆的左边悬挂着三个砝码，此时，如果在杠杆右边的相同位置施加一个向下的拉力，以保证杠杆的平衡，那么，拉力在图示竖直平面内从左往右沿逆时针旋转的过程中，拉力的大小变化是：
（F表示拉力的大小，t表示从左往右逆时针旋转的时间。）
如图所示
如图所示
如图所示
如图所示
教师让四名学生每人去拿一只桌球，不论什么颜色。学生拿了球后，教师发现唯一的一只白球被拿走了，问谁拿了白球。
甲说：我没有拿白球。
乙说：是丁拿的白球。
丙说：是乙拿的白球。
丁说：白球不是我拿的。
如果四人中只有一人说的是真话，那么拿了白球的是：
甲
乙
丙
丁
①世界各国人民由此了解爱琴海文明，绝没有人说他们是装神弄鬼。
②现代奥运会，一个重要的仪式是在雅典由女祭司采集圣火。
③博物馆悉心收藏断砖残瓦，正是要留住它负载的历史。
④这种仪式包括仪式主持者的服饰，在今天的日常生活中已经看不到了，但希腊人将它们保留下来，并通过奥运会向世界展现了古希腊文化。
⑤人类的历史需要记忆。
⑥这对于我们结合时代条件使中华礼仪文化焕发时代光彩，有着启发意义。
将以上6个句子重新排列，语序正确的是：
③①②④⑥⑤
⑤④③⑥②①
③①④⑥⑤②
⑤③②④①⑥
天蓝釉是清代康熙年间首创的名贵色釉之一，由天青釉演变而来，是以钴、铜、钛、铁等多种金属元素为呈色剂，在高温还原条件下烧成。其釉色浅蓝，釉质莹洁清雅，似蓝色的天空，故名“天蓝釉”。康熙年间的天蓝釉器多为小件器皿，笔洗较多，其次是观音尊、双陆尊，大件器有觚、尊等。其中，天蓝釉刻菊花纹长颈瓶造型别致，胎质细腻，釉色淡雅宜人，纹样清晰，刻画线条纤细，为康熙天蓝釉瓷的代表作。
这段文字没有提及康熙天蓝釉瓷的：
主要产地
得名原因
器型特点
呈色原理
儒道互补是中国士阶层的文化传统，从积极意义上讲，士阶层中的优秀分子秉持了儒家忧天下、哀民生的社会责任心，也涵养了道家亲自然、轻功利的超脱情怀；从消极意义上讲，士阶层中的平庸之辈以儒家为做官的敲门砖，以道家为归隐的安慰剂。不论何种情形，中国士人的内心都是纠结的。在皇权至上的专制体制下，即使是优秀分子，其社会责任心也被限制在忠君意识的范围内，其超脱情怀也往往成为仕途失意时的自我安慰。
这段文字主要说明了：
儒道思想是中国知识分子的立身之本
中国知识分子秉承了儒道两家之所长
中国知识分子长期受儒道思想的影响
皇权体制造就了儒道互补的士人传统
新西兰一家园艺研究所研究发现，水果成熟时会释放挥发性的化合物，而且随着成熟程度的增加，其浓度也会有所变化。研究人员正是根据水果这一特性，制成了一种能“感知”水果是否成熟的标签。当水果成熟时，标签通过感知其释放的挥发性化合物的浓度而变换颜色。这段话体现的哲理是：
意识是人脑的机能和属性
意识对人们改造世界具有指导作用
意识活动具有科学预见性
意识活动具有直接现实性
汉代扬雄讲“言，心声也；书，心画也；声画形，君子小人见矣”，是将书法看作是人品与人格精神的象征，中国书法艺术美学中实际上蕴含着中华传统美学的道德精神，而作为“文房四宝”的笔墨纸砚，是中国书法与中国绘画艺术之间的直接纽带，中国书画艺术实现了两者之间的审美融通和形式共生，即所谓“书画同源”。中国书法和中国绘画艺术同属中华优秀文化典范，且共同植根中华美学思想、蕴含中华道德精神。
根据这段文字，对“书画同源”的正确理解为：
形成于同一时期的艺术样式
相通的笔墨丹青与审美意境
共同的精神内涵与艺术形式
同属于中国的独特文化范式
有2张1×1的正方形红纸，3张1×1的正方形黄纸，2张1×2的长方形绿纸，所有的纸均颜色均匀。现在将这些纸全部不重叠地贴到一张3×3的正方形白纸上，要求最后的图案为轴对称图形。问总共能贴出多少种满足要求的图案（旋转后重合的图案视为同一种）？
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5
4
一位乒乓球学员手中拿着装有7只乒乓球的不透明口袋，其中3只黄球，4只白球。他随机取出一只乒乓球，观察颜色后放回袋中，同时放入2只与取出的球同色的球。这样连续取2次，则他取出的两只球中第1次取出的是白球，第2次取出的是黄球的概率是：
；
。
。世界石油价格上涨，导致油站供油不足。已知三辆油罐车分别运来
吨油，农忙季节农用机车急需用油，为支援生产，把三罐油平均分成若干等份，每份尽可能多，每台农用机车一次凭车牌号领取一份油，则至少可满足（）台农用机车的需求。
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通分可得：
，分子最大公约数为7，因此三罐油的最大公约数为
；
份。
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