某三甲医院派甲、乙、丙、丁四名医生到A、B、C、D四个社区义诊,每个医生只负责一个社区。已知甲不去A社区,且如果丙去C社区,那么丁去D社区,则不同的派法共有:
15种
18种
21种
24种
在小李等车期间,有豪华型、舒适型、标准型三辆旅游车随机开过。小李不知道豪华型的标准,只能通过前后两辆车进行对比。为此,小李采取的策略是:不乘坐第一辆,如果发现第二辆比第一辆车更豪华就乘坐;如果不是,就乘坐最后一辆。那么,他能乘坐豪华型旅游车的概率是:
1/2
1/3
1/4
1/5
陈华、刘刚、王明三人中,星期日只有一个人在家做作业,陈华说:“我在家做作业”,刘刚说:“我没在家做作业”,王明说:“陈华没有在家做作业”。
如果这三句话,只有一句话是真的,那么说真话的是:
无法判断
王明
刘刚
陈华
广义而言,集体记忆即是一个具有自己特定文化内聚性和统一性的群体对自己过去的记忆。这种群体可以是一个政治宗教集团、一个地区文化共同体,也可以是一个民族或是一个国家。这种记忆可以是分散的、零碎的、口头的,也可以是集中的、官方的、文字的,可以是对最近一个事件的回忆,也可以是对远古祖先事迹的追溯。
根据上述定义,下列属于集体记忆的是:
我国广泛流传的大禹治水的传说
某市宣传地方旅游资源的纪录片
某政府机构关于某项工作的文件汇编
我国某大学内介绍邻国历史的教材
话说当时住持真人对洪太尉说道:“太尉不知,此殿中当初是祖老天师洞玄真人传下法符,嘱咐道:‘此殿内镇锁着三十六员天罡星,七十二座地煞星,共是一百单八个魔君在里面,上立石碑,凿着龙章凤篆天符,镇住在此,若还放他出世,必恼下方生灵。’如今太尉放他走了,怎生是好?”
关于这段文字所属著作,下列说法正确的是:
是我国古代著名的长篇神魔小说
其作者与曹雪芹生活在同一时期
“白帝城托孤”是书中的一个情节
以北宋末年为故事背景
一个论证是一组陈述,其中的一个或多个陈述(即前提)被用来为另外一个陈述(即结论)提供支持的理由。
根据上述定义,下列属于论证的是:
食物的基因改造存在风险。基因改造过程中,会把意料之外的改变引入到为人类提供食物的生物DNA中,这些改变对于消费者来说可能是有害的
我们相信我们的公司能为我们的客户提供最好的产品,我们相信我们的产品一定比我们竞争对手的好
1648~1789年是欧洲主要君主国之间激烈竞争的年代之一,强国之间战争频繁,期间法国成为最重要的国家,在权力之间的平衡阻止了法国的扩张
不管位置如何,固体都保持各自的形状和体积,液体则占有一定的体积,但其形状与盛装容器的形状有关
①在辽阔的关东大地,三大怪之一是姑娘叼个大烟袋,旧时老一些的女人都是略有一支两支的
②另外,一支烟袋往出一伸,往往把家里上下或祖上的繁华气派也一并展览
③大烟袋中间为柄,柄须中空,一头上装烟的锅子,这锅子比铜钱大得多,另一头是烟嘴
④这烟袋还有一用,就是用来打小孩,小孩不听话,即使那祖母本来坐得有几尺远,也能伸出烟袋打到
⑤在上一个年代里生活的女人,也未必是人人都爱烟袋,也许只是风气使然
⑥此地烟袋特指装了烟的长柄器具,而非男人们随身携烟之口袋,有一尺或者两尺多长,拇指头粗细
将以上6个句子重新排列,语序正确的是:
⑤①③⑥④②
③⑥⑤④②①
①⑥③⑤②④
④③⑥①⑤②
成语“猴年马月”泛指没有盼头的遥远岁月。下列关于猴年马月说法中,错误的是:
并非所有“猴年”都有“马月”
每年的农历五月都是“马月”
“猴年马月”的周期是12年
甲申年和丙申年都是“猴年”
一个人不能做物质的奴隶,但他的人格、性情或许可以借着物质偶尔散发出来。简单地讲,这就是教养。“教养”是一个何其古老、于今天何其陌生的词啊!这个词本来才是品位的绝配,不过由于教养困难,奢华容易,我们今天才会把品位许给了奢华,让空洞的、无止境的消费去遮掩教养的匮乏。久而久之,甚至开始有人认为,英国的传统绅士皆以奢华为人生第一目标。
作者通过这段文字最想表达的意思是:
过度追求物质上的奢华反而意味着教养的匮乏
有教养的人才是真正有品位的人
现在国人对品位存在普遍误读
英国传统绅士的品位其实是朴实和低调
下列空缺处句子排列最恰当的一项是:
无论是读者还是作者,我们在接触文字时,常常由我们的个性、人生经历、生长环境这三个因素来决定我们的审美趣味。_______,_______,_______。_______,_______,_______。这三点功夫就是我们常说的学问修养,而纯正的趣味必定是学问修养的结果。
①它们的影响有好有坏
②我们应该根据固有的个性而加以磨砺陶冶
③不易也不必完全摆脱
④这三点都是很自然地套在一个人身上的
⑤接收多方的传统习尚而融会贯通
⑥扩充身世经历而加以细心体验
②⑤⑥④①③
②⑥⑤④③①
④①③②⑥⑤
④③①②⑤⑥