甲、乙、丙三人对某公司所有人员是否会开车做出如下推测:
甲说:“该公司有人会开车。”
乙说:“该公司的李经理和王会计都不会开车。”
丙说:“该公司有人不会开车。”
如果三人的推测只有一个为真,则下列哪项判断必然为真:
该公司所有人都会开车
该公司所有人都不会开车
该公司的李经理可能不会开车
该公司的王会计可能不会开车
主席台上坐着几位领导。已知:有一个女领导坐在一个男领导的右边,有一个男领导坐在另一个男领导的右边,有两个男领导坐在女领导的左边。
主席台上最少有几位领导:
3位
4位
5位
6位
信仰、信念、信心,任何时候都至关重要。小到一个人、一个集体,大到一个政党、一个民族、一个国家。只要有信仰、信念、信心,就会愈挫愈奋、愈战愈勇,否则就会不战自败、不打自垮。
根据以上陈述,可以得出以下哪项?( )
没有信仰、信念、信心,我们就会不战自败、不打自垮
没有信仰、信念、信心,我们就不会愈挫愈奋、愈战愈勇
如果不战自败、不打自垮,就说明我们没有信仰、信念、信心
如果愈挫愈奋、愈战愈勇,我们就不会不战自败、不打自垮
这些壁画使我相信英雄白求恩和艺术家白求恩就是这么_______地融在一起,多么丰富而有趣的白求恩,他不只是“一个高尚的人,一个纯粹的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人”,他还是一个敏感细致多情的艺术家;他不只是一个不畏炮火勇于赴死的战士,他也是一个曾经被死亡打入谷底的肺结核病人。在白求恩身上,敏感细致的心灵和伟大_______的品格共存。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
不可或缺 坚毅
不期而遇 坚韧
不约而同 坚强
不可思议 坚毅
在日常环境中,人们往往有着________的身份标签,一言一行都会影响周围人对自身的评价,所以,自然而然便保持着一种无形的________。但是,当这些社区中的“好居民”,工作中的“好职工”进入一个新的环境,其自身的身份特征________,“反正也不认识我”人们如是想着,于是一些不文明现象随之产生。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
特有 自省 消失
鲜明 压力 模糊
明确 自律 弱化
固有 束缚 偏移
填入下列横线的几句话,正确的排序应该是:
第一天到达一个小村的小旅店过夜。________。“鸡声茅店月”——这诗的意境在我的心上留下了永不磨灭的印记。
(1)月色窥窗
(2)天将破晓时
(3)周围死般沉静
(4)醒来听到鸡鸣
(5)似乎在致黎明的问候。
(2)—(3)—(1)—(4)—(5)
(2)—(4)—(1)—(3)—(5)
(2)—(3)—(4)—(1)—(5)
(2)—(4)—(3)—(1)—(5)
在青年期,我们通过与同伴的来往,表露各自的喜、怒、哀、乐,促进情感交流,使自己能为别人所接受、理解、关心、喜爱,尤其是亲密的交往,使人感到自己有朋友,有可以依恋的人,由此而产生发自内心的慰藉,免于内心孤独感、失落感的产生。
这段话主要描述的是:
人际交往对青年心理上的重要作用
人际交往对青年身体上的重要作用
人际交往对青年身心健康所起的重要作用
人际交往能促进青年的情感交流
社会认同原理是指在周围环境不确定的情况下,一个人无法判断自己的行为是否合理时,往往会根据周围其他人的行为来决定自己应该怎么做,这种行为模式完全是无意识的、条件反射式的。因此,偏颇甚至伪造的证据也能愚弄我们。
根据以上定义,下列与社会认同原理无关的一项是:
小悦悦被车碾压后,路过的19人竟无一人主动上前救助
某人正遭受匪徒侵害,周围有数百人观看,但都无动于衷
某地报道了幼儿园遭袭的消息后,其他地方也出现了类似报道
制造商们总是把自己的产品跟当前的文化热潮联系起来
尽管具有人类学意义的工作相当古老——有两个例子,古希腊历史学家希罗多德和北非学者阿拉伯·英布·卡尔顿,在公元前5世纪和公元14世纪撰写的对他人的描述——但作为独立研究领域的人类学是相对较晚的西方文明的产物。例如,在美国,学院或大学(罗彻斯特大学)普通人类学含学分的第一次课程直到1879年才开设。倘若人们一直关心他们自己及其起源,以及其他人,那么为什么成体系的人类学学科这么长时间才问世呢?
这一问题的答案就像人类历史一样复杂。在某种程度上说,它与人类的技术局限有关。在大部分历史中,人们一直受限于他们的地理范围。没有到世界遥远地方旅行的手段,对远远不同于人们自己的文化和民族的观察是艰难的——如果不是不可能的话——冒险。大范围的旅行通常是少数人独享的特权;只有当适当的运输和通信方式得到发展,对其他民族和文化的研究才可能盛行。
这并不是说,人们一直没有注意到世界上与他们自己在看法和行为上不同的其他民族的存在。例如,圣经《旧约全书》与《新约全书》充分提到各种各样的民族,其中有犹太人、埃及人、赫梯人、巴比伦人、埃塞俄比亚人、罗马人等等。这些民族之间的差异,比起他们中任何人与澳大利亚、亚马逊森林、北极的北美原住民等的差异,就显得逊色了。借助于向真正遥远地方旅行的手段,人们有可能第一次遇到这类根本不同的民族。正是与迄今未知民族的大量接触——这开始于欧洲人试图把其贸易和政治统治扩大到世界各地之时——人们的注意力才集中于人类各种各样的差异。
使人类学缓慢成长的另一个重要因素是,欧洲人只是逐渐认识到,在所有这些差异的掩饰下,他们可能与任何地方的人共享基本的“人性”。不与欧洲人共享基本文化价值的社会被贴上“未开化的”或“野蛮的”标签。直到18世纪中叶,相当多的欧洲人才开始认为这类人的行为与对他们自身的理解是完全相关的。这样一个时代到来了:人们越来越努力根据自然法来解释事情,对以权威文本为根据的传统解释表示怀疑,对人类多样性的兴趣日渐浓厚。
对插入语“如果不是不可能的话”的作用分析正确的一项是:
强调在不同时期对同一文化同一民族观察的艰难性
强调在不同时期对同一文化同一民族观察的可能性
强调在同一时期对不同文化不同民族观察的艰难性
强调在同一时期对不同文化不同民族观察的可能性
填入横线中的词语,最恰当的一项是:
如果制定政策时,先有广泛的民意调查,并在第一时间得出符合大多数人利益的结论,就可以少很多周折,更可以免于给公众决策随意性太强的感觉。毕竟,一个命令,出台9天就收回,给人的感觉太“_______”了一点。
三脚猫
拍脑袋
乱弹琴
一言堂