赵景深在《文心剪影》里说:“他(叶圣陶)的复信措辞谦抑,字迹圆满丰满,正显出他那_______而又诚实的心。”正如当年他主编《小说月报》曾精心培育了一大批后来成为新文学史上的著名作家时那样。他那_______的精神和工作态度,给予年轻一代的教育、鼓舞的力量是无法_______的。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
谦卑 兢兢业业 估价
谦和 公而忘私 估量
正直 大公无私 衡量
率真 孜孜以求 想象
100个骨牌整齐地排成一列,依次编号为1、2、3、4、……、99、100。如果第一次拿走所有偶数位置上的牌,第二次再从剩余牌中拿走所有偶数位置上的牌,第三次再从剩余牌中拿走所有奇数位置上的牌,第四次再从剩余牌中拿走所有奇数位置上的牌,第五次再从剩余牌中拿走所有偶数位置上的牌,以此类推,问最后剩下的一张骨牌的编号是多少:
77
53
39
27
地球并非太阳系唯一有水的星球,木卫二所拥有的水资源就比地球还多,堪称一颗________的“水球”。不过,与其邻居木卫三相比,木卫二就________了。通过研究木卫三上极光的微小偏移,科学家推断木卫三拥有巨大的地下海洋,液态水的含量可能是地球的30倍。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
货真价实 差强人意
实至名归 自愧弗如
不折不扣 相形见绌
彻头彻尾 微不足道
关于文明形成的_______,世界上公认的“三要素”是文字、冶金术和城市的出现。但是我们发现,这“三要素”是从古埃及文明和两河文明中概括出来的,世界上有很多其他的文明并不符合“三要素”。比如,中美洲的玛雅文明令人_______,但他们没有冶金术,辉煌的印加文明也没有发现文字。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
符号 拍案叫绝
象征 击节叹赏
标志 叹为观止
起点 高山仰止
悬空寺,悬挂在北岳恒山金龙峡西侧翠屏峰的半崖峭壁间,上_______危崖,下_______深谷。不仅外观奇特壮观,建筑构造也颇具特色,以“奇、悬、巧”三绝而_______。
载 临 闻名于世
背 探 引人瞩目
负 瞰 闻名遐迩
顶 跨 绝冠天下
过去,城市规模基本上是由政策决定的。如果把城市当作一个_______的系统,它的吞吐、消耗以及内部运转,所有的生态流是完全能够定量计算的。我们的城市设计,必须跟周围的生态环境形成良好的共生关系,与其生态承载力相_______,根据周围生态承载力确立城市规模,才是科学态度。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
循环 支持
封闭 匹配
机械 符合
动态 平衡
“微时代”的媒介技术革新与融合,改变和重塑着人们的审美感知方式,传统艺术审美活动的固有流程与秩序几乎被颠覆。艺术的鉴赏只需通过手指在智能手机上的简单点击或滑动即可实现,艺术接受的场所不再局限于美术馆、博物馆、剧院或影院等传统艺术空间,而是扩大至移动网络信号覆盖的所有区域;艺术创造不再为少数精英们独占,数字媒介技术带来的专业门槛和诸种成本的降低,使越来越多的人实现了由单纯的艺术接受者向艺术创作者的身份转变。
这段文字意在说明:
数字技术条件下艺术鉴赏有哪些实现途径
“微时代”艺术审美的大众化程度愈来愈高
智能手机已成为人们艺术创造和欣赏的重要媒介
“微时代”的媒介技术对审美活动产生颠覆性影响
生态文明首先是一种世界观,也就是如何看待人与自然和人与人之间的关系。实际上,人与自然的关系和人与人之间的关系是同一事物的相互映衬,同时,人与自然的关系也在一定程度上决定了人与人之间的关系。当人与自然关系紧张,如一定的自然资源和生态环境承载不了已有的人口数量时,就会产生人与人之间关系的对抗。
下列说法与文意不符的是:
人与自然的和谐相处事实上有利于协调人与人之间的关系
处理好人与人的关系比处理好人与自然之间的关系更为重要
正确的世界观可以引导我们处理好人与人及人与自然的关系
人与人的关系发生对抗可能和人与自然关系的紧张相关
对地方权力实施监督,显然有一个“及时到达”的问题,监督必须属地化。地方权力支配地方资源,影响民众切身利益,理应受到当地纳税人和媒体的监督制约。对于权力的滥用,当地民众和媒体有着天然的敏感,在感知上也有时间与空间的便利,相应的监督制约离开他们是不可想象的。
对上述文字理解不正确的是:
地方权力的属地化监督即地方权力属地政府层层监督
对地方权力要实施属地化监督
地方权力的监督主体包括了媒体和属地民众
“对地方权力实施监督”不能“山高皇帝远”
我们如果把人生比作几何图形中的一个圆。在一个已经画好的圆上,你要找到起点在哪、终点在哪,固然是很困难的,但你要找出其半径有多长,则是比较容易的。圆有半径,人生也有半径。生命的宽度、厚度及重度,就是由你的人生半径决定的。人生半径越大,你的生命的空间也就越大。
这段文字的意思主要是:
生活中年少者的价值远胜于年长者的并不少见
生命虽然是个充满变数的事物,但它也是可以度量的
不是有生命就有价值,也不是活得越久就越有价值
度量生命,首先应该度量你的所思所想、所言所行、所作所为