网络驱使我们进入了一个进行生死之争的世界,我们中的许多人发现这一世界是毁灭性的,网络强加的文化和经济张力令我们感到无力抗拒。作为网络赖以生存的机器和方案的创造者,我们有能力理解网络,也有能力影响它们的功能。我们有责任让网络服务于社会公正和人类自由的利益。
以下对文段的解释不恰当的一项是:
网络驱使我们进入生死之争的世界,对此,我们感到无力抗拒。
网络带来的文化和经济张力给人类带来巨大的冲击和威胁。
人类有能力让网络与人类以一种创造性共生的状态一起进化。
人类有责任让网络服务于社会公正和人类自由的利益。
甲工人每小时可加工A零件3个或B零件6个,乙工人每小时可加工A零件2个或B零件7个。甲、乙两工人一天8小时共加工零件59个,甲、乙加工A零件分别用时为x小时、y小时,且x、y皆为整数,两名工人一天加工的零件总数相差:
7个
6个
5个
4个
代位继承是指被继承人的子女先于被继承人死亡时,由被继承人的死亡子女的晚辈直系血亲继承该死亡子女应继承的遗产份额的制度。
根据定义,下列属于代位继承的是:
老王膝下无子,老王立遗嘱,财产由他弟弟的儿子继承
张文夫妇因海难失踪,其子继承了他们的财产
李华只有一子,远居国外,李华死前未立遗嘱,李华的外甥欲继承李华的财产
吕先生一家不幸在旅游途中遭遇意外事件身亡,只7岁的孙子因为留在外婆家,而幸免于难。另外吕先生唯一的儿子前年因病去世,7岁的孙子因此继承吕先生的遗产
①商代以后,随着文字的出现,书写需求增加,周宣王时期“刑夷始制墨”,出现了颗粒状人工墨
②到了以彩陶为典型特征的仰韶文化时期,已经有了用来研磨颜料的研磨器——石研
③这些长过半米的大石器,是用来加工粮食的
④砚起源于研磨器,目前已知最早的研磨器是距今七、八千年的裴李岗、磁山文化时期的石磨盘和石磨棒
⑤此后,用于研墨的石研,就成为早期的砚
将以上5个句子重新排列,语序正确的是:
①③④②⑤
④③②⑤①
①③④⑤②
④③②①⑤
经典会被一代代人重读,这样文化、尤其是作为精髓的文化就有了传承。当然有些也是隔代遗传,甚至经过世纪尘封。有些经典的命运非常孤独,有些好得多。经典是时间的造物。在时间中它又有了自己的历史,一些读者会把自己的生命又加入进来。经典不怎么时髦,经典是安静的,经典等待着。它必须等到一个好的读者才能复活,这个读者有多好,它就能够复活得多好。
对这段文字意思概括最准确的是:
重读经典有利于文化传承
经典的生命需要读者来重塑
尘封的经典更值得去品味
经典的命运各不相同
甲、乙二人分别从A、B两地驾车同时出发,匀速相向而行,甲车的速度是乙车的2/3,两车开出6小时后相遇,相遇后以原速继续前进。问甲比乙晚几个小时到达目的地?
2
3
4
5
曹七巧∶张爱玲
杜甫∶李白
于连∶狄更斯
骆驼祥子∶老舍
林徽因∶郭沫若
甲乙两车早上分别同时从A、B两地出发驶向对方所在城市,在分别到达对方城市并各自花费1小时卸货后,立刻出发以原速返回出发地。甲车的速度为60千米/小时,乙车的速度为40千米/小时,两地之间相距480千米。问两车第二次相遇距离两车早上出发经过了多少个小时?
13.4
14.4
15.4
16.4
《世界人权宣言》,是联合国大会以48票赞成,0票反对,8票弃权通过的,是全世界人权事业进入一个崭新阶段的重要里程碑。世界人权宣言通过的时间是:
1948年
1984年
1986年
1966年
法国科学家法伯,曾经做过一个著名的“毛毛虫”实验,这种毛毛虫总是盲目地跟随着前面的毛毛虫走,法伯把若干个毛毛虫放在一个花盆的边沿上,首尾相接,围成一圈,并在花盆周围不到6英寸的地方撒了一些毛毛虫爱吃的松针,毛毛虫开始一个跟一个,绕着走。花盆一圈又一圈地走,一小时过去了,一天过去了,毛毛虫们还不停地坚韧地团团转,七天七夜后它们终于因为饥饿和筋疲力尽而死。
这个故事意在说明:
人们的盲目性
人们的固执己见
人们的从众心理
人们的因循守旧