某市宣传部举办为期一周的专题讲座，讲座时间是周一到周六，一共有四个专题，分别是：宏观政策、社情调查、网络办公以及文化传播。已知一天只能安排一个专题讲座，再加上要考虑教师的时间安排，此次讲座在总体上必须满足以下条件：
（1）每个专题至少进行一次；
（2）每个专题不能连续进行两次；
（3）宏观政策专题不能放在周二进行；
（4）文化传播专题或者放在周三或者放在周五，也可能这两天都是文化传播专题；
（5）社情调查专题放在周二时，文化传播专题就不放在周五。
根据这样的要求，从周一到周六的讲座专题可以排列为：
宏观政策、社情调查、文化传播、网络办公、宏观政策、宏观政策
宏观政策、网络办公、社情调查、文化传播、网络办公、社情调查
宏观政策、社情调查、文化传播、网络办公、文化传播、宏观政策
网络办公、社情调查、文化传播、宏观政策、网络办公、宏观政策
科技部、中宣部发布的《中国公民科学素质基准》引起了极大的关注。尤其是“阴阳五行、天人合一、格物致知”的写入引发非议，甚至被斥为宣传迷信和伪科学。提到“阴阳五行”,人们常会斥之为迷信或巫术，是中国传统文化的糟粕。其实这是对中国传统文化中这些概念和思想缺乏理解，或者是带有偏见。阴阳五行，是中国古代发明的重要概念和理论，是中国古代认识自然和社会在理论和方法上的划时代的进步，可以与同时代古希腊的哲学理论相媲美。这些理论的提出，使人们对自然的认识在一定程度上摆脱了过去的神学和巫术，而是用“自然主义”的概念来认识自然世界。
作者接下来最可能讲的是：
将“阴阳五行”视为迷信和伪科学的深层原因
“阴阳五行”与现代科学思想的关系
“阴阳五行”思想在我国古代社会文化中的地位
“天人合一”思想是科学而非迷信的理由
最近，本市一所高校和一个区的老龄问题委员会就维护老年人合法权益问题，对1600多名老人进行社会调查。调查中，老人认为家庭中小辈尊重他们的占52.3%，有一部分人认为一般，认为不尊重老人者也为数不少。这一点值得社会重视。
老年人的问题，是全社会的问题，需要得到社会的关心。最近，静安区老龄问题委员会向中青年朋友散发了一封敬老公开信，公开信中呼吁：“今天，你们是中青年，明天，你们也将成为老年人，关心老年人的今天，也就是关心你们自己的明天。”起到了很好的宣传效果，我们希望社会各界更热忱地关心、爱护老年人。
关于以上两段话，下列说法不正确的是：
敬老公开信之所以能达到很好的宣传效果是因为巧妙的措辞
有52.3%的小辈尊重老年人说明不尊重老年人的人数只是极少数
作者赞同全社会都应该关心和爱护老年人
文中“一部分人”是指代部分被调查的老年人
记忆的重要性不仅适用于人类历史，个人的历史也是一样。一个人倘若没什么值得记忆的事，人生就会变得贫乏。20世纪初的教育改革家就完全忽略了这回事。他们研究证明，“机械性的背诵”不是储存与搜集资讯的有效方法。在他们的努力争取下，背诵式学习被排除在学校之外。如果记忆只是为了解决实际问题，这一派教育改革家的论证或许很正确。但如果我们把控制意识看得跟完成工作同样重要，那么把复杂的资讯模式牢记在心中，绝不能说是一种浪费。稳定的内涵能使心灵更丰富，所谓创造力与背诵式学习不兼容，其实是一项错误的假设。多位最具创意的科学家，都以能记忆大量音乐、诗歌及历史资讯而著称。
对以上语段概括最恰当的一项是：
20世纪初的教育改革家认为记忆对个人学习而言并不重要
背诵式学习无法有效储存和搜集资讯，不利于发展创造力
多位科学家证明：记忆能丰富人的心灵，提升人的创造力
记忆不应被排除在学校之外，它对个人发展有重要意义
①数码设备把每一个地点都变成了工位，把每一点时间都变成了工作时间
②现代人就像转笼里的松鼠，在工作、消费的循环里疲于奔命，筋疲力尽
③数码设备还把每一个地点都变成了商场，把每一点时间都变成了购物时间
④互联网和智能手机让沟通即时高效，同时我们丧失了闲适
⑤过去你可能有想不起要买什么的时刻，现在不会了
⑥每一样内容里都植入了营销，别人购物发了朋友圈会启发你也想买，社交媒体上大V的“种草”会启发你也想买，还有各种各样的广告
将以上6个句子重新排列，语序正确的一项是：
②③⑤⑥①④
⑤③⑥①②④
①②④③⑥⑤
④①③⑤⑥②
默读电视新闻、广告和节目文稿的人，比观看电视节目本身的人能记住和回想起更多信息；你鄙视某杂志的价值原则，仍可以津津有味地读它，如果电视节目出现这种情况，你就看不下去，赶紧换台。在这种情况下，我们不愿意把时间花在不同意的观点上，就不太可能进行反思，实际上对一切东西的质疑都将更为稀少。把两个书面记录摆在一起看，很容易发现不一致处，甚至能很容易地辨别信息之间权威程度的差别；比较两个视频报道就比较麻烦了，在被要求从两个互相冲突的电视报道中加以选择时，观众要么依靠直觉，要么依靠他在观看之前相信的东西。
这段文字意在说明的是：
阅读文本比看电视更有助于思考
信息接受途径影响人的行为习惯
电视有可能使人形成错误的价值观
喜欢阅读的人比爱看电视的人更冷静
结构化数据可以在关系数据库中找到，多年以来一直在主导着信息技术的应用；半结构化数据包括电子邮件、文字处理文件以及大量发布在网络上的新闻等，以内容为基础，这也是谷歌和百度存在的理由；而非结构化数据广泛存在于社交网络、物联网、电子商务之中。伴随着社交网络、移动计算和传感器等新技术不断产生，有报告称，超过85%的数据属于非结构化数据。很多人相信这些庞大的异构数据中蕴含着巨大财富——企业如果能在这些非结构化数据中挖掘知识并与业务融合，决策的依据将会更加全面和准确；在科学、体育、广告和公共卫生等其他领域中，也有着向数据驱动型的发现和决策方式转变的趋势。
这段文字意在说明：
搜索引擎网站的发展方向
非结构化数据的商业价值
结构化数据和非结构化数据的区别
企业决策对庞大数据的依赖性
艺术创作世界没有“安慰奖”，作品自身的水准远比空谈“磨剑”的口头功夫来得重要。更何况有些标榜的“年数”，还未必真实。所以套用一句当下的流行语：少一些磨剑，多一些真诚。当然，这绝对不是说文艺作品不需要反复打磨；恰恰相反，正是因为文艺作品需要真诚与耐心的打磨，我们才更应该对那些放卫星般的“数年磨一剑”说不，因为它将真正打磨作品的心血廉价化了——如果一个人用几个月把自己十年前想到的点子写出来就算是十年磨一剑的话，那些真正在三千多个日日夜夜里一遍遍呕心沥血、钻研雕琢的人，我们又该如何赞扬他们呢？
这段文字意在说明：
文艺作品不需要长时间打磨
标榜数年磨一剑都缺少真诚
作品耗时与创意起始点无关
作品价值无需强调创作艰辛
如今，图书信息浩如烟海。表面上看，读者具有无限的自由度，可以在茫茫书海中自由选择。但事实上，他们无形中成了大众媒介的俘虏。大众媒介具有强大的议程设置功能，他们通过图书广告、阅读排行榜、书评人推介、对图书进行定向推送，最后呈现在读者眼前的，往往只是一个狭窄的阅读菜单。在新媒体环境下，这种定向推送就更为稀松平常了。新媒体在某种程度上，就是一个巨型的图书搜索引擎，大家都在利用新媒体这张网捕捞图书，结果收获的多是同质化的东西。即是说，新媒体环境下的阅读很容易沦为“格式化”的阅读：不仅所选择的阅读内容被格式化，甚至连阅读方式、阅读趣味也会被“格式化”。而且这种“格式化”阅读带有很大的隐蔽性，不易被发现。
这段文字意在说明：
大众媒介和新媒体对阅读产生强烈影响
格式化阅读容易使读者形成思维定势
图书市场应为读者提供多元的阅读选择
读者应理性看待媒体推送的阅读菜单
《阿凡达》是卡梅隆花了12年才完成的一部片子，这12年里，他除了拍过几部跟海洋有关的纪录片之外，几乎都在为《阿凡达》折腾，同时消失于媒体和公众视线之外。结果影片上映才两周，全球票房就直奔10亿美元，离他那部创下14亿美元票房纪录的《泰坦尼克号》，距离也并不遥远。而中国导演呢，谁会花12年的时间，去做一部完全不知道前景的影片？中国电影另外一个很堕落的地方是，贴片广告已经多到令人发指的地步，铜臭气十足。冯小刚在《非诚勿扰》受到批评后还说，这是国际通行做法。对，《变形金刚》里的确有雪佛兰，但是好莱坞是每部影片都会尽可能地往里拉赞助塞商标么？我真的不是苛刻，但事实就是这样，很多中国导演不是为观众在拍电影，甚至也不是为自己拍电影，他们只是在为钱拍电影。相比之下，《阿凡达》是多么的纯洁，可为什么这份纯洁，反而是远比我们商业的美国人实现的呢？
对划横线的语句理解不恰当的一项是：
卡梅隆用了12年精心制作，其间，他几乎消失于媒体和公众视线之外。
卡梅隆用12年的时间，去做了一部完全不知道前景的影片。
《阿凡达》是导演卡梅隆为观众为自己而创作的一部电影。
《阿凡达》是一部没有商业广告的纯洁电影。
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