“现在走过来的是微信方阵，你看他们，左手手机，右手充电宝，身后背着一锅心灵鸡汤，胸前挂着佛经和养生秘方，手上拿着励志经典和情感小句，口中还在大喊‘亲，给孩子投个票吧’。”这是一个网络段子，但这里说的事每个人都可能“躺枪”，因为我们或多或少都做过，或者是经历过。从最初私密的记录和分享，到现在帮领导点赞、帮单位公号拉粉丝、帮“萌娃”投票。这也是目前绝大多数人的微信朋友圈的状态，在让一些人欲罢不能的同时，也让更多的人疲于应付，身心憔悴。
最适合做这段文字标题的是：
变味的“朋友圈”已成鸡肋
变味的“朋友圈”不是我的菜
微信朋友圈，你还能走多远
微信朋友圈，只是生活的调味品
爱因斯坦对人类最大的贡献就是相对论的提出，它是人类研究宇宙强有力的工具。爱因斯坦通过相对论进行过宇宙质量的计算，结果发现宇宙的质量总和竟然为零。爱因斯坦认为，宇宙在大爆炸后产生的物质有正反两种形式，反物质和正物质完全相反，而且正、反物质质量相等。但科学家在宇宙中只发现了很小量的反物质，那大部分的反物质去哪里了？如果它们不存在于宇宙中，爱因斯坦通过相对论的计算也不会发现宇宙质量总和为零。但是宇宙的质量为零，这说明反物质应该还是存在于宇宙当中。
下列（ ）项是以上论述所假设的前提。
只存在一个宇宙
爱因斯坦通过相对论的计算是正确的
人类如果不能利用反物质的巨大能量，就不能进行星际探索
科学家在实验室中发现了反物质，而且现在也可以在实验室制造一部分反物质
①餐饮企业以超过生物柴油企业收购价格水平出售的地沟油，多数流向了非法油品生产单位
②不仅如此，甚至连合法性的身份都没有得到重视
③当市场监管和处罚制度不健全时，合法企业如何能够“竞争”过非法企业
④通过滤杂、去色、调和等一系列处理后，再次成为普通消费者难以辨识的食用油
⑤在餐饮和废弃动植物油脂回收市场中，生物柴油企业的环境友好型身份没有得到完全认可
⑥事实上，这只是在特定市场制度下的一场不公平竞争
将以上6个句子重新排列，语序正确的是：
①④⑥③⑤②
①⑤②④⑥③
⑤②①④③⑥
⑤②④③⑥①
如果一个社会只允许有“成功/失败”的二元对立语境存在，这个社会是有问题的。事实上，本来就不应该用这种武断的二元对立模式来进行价值判断，有人愿意成功向上、出人头地，这无可厚非；但也要允许一些人发发呆、做做梦，过点没有多少追求的小日子。每个人的性格、成长经历都各自不同，不是非得每个人都得走不是成功就是失败这两条路，在这两条路之间，还有N条路通向各人所理解的成功。
这段话主要支持了这样一个观点：
每个人心中都有不同的标准，成功不能统一衡量
那些发呆、做梦的人永远都不可能获得成功
持有“成功/失败”二元观点的人是有问题的
判断一个人成功与否要和其性格与经历结合起来
空气污染是工业化和城市化进程的伴生物，我国目前正在经历的阶段，许多发达国家在不同程度上也曾经历过，一些造成严重公共健康影响的大气污染事件，甚至成为世界环保史上引以为戒的案例，如美国洛杉矶光化学烟雾事件等。不过，近半个世纪以来的实践表明，_______________。通过完善城市大气环境质量的监测，以及提高监测信息的透明度，既可以提高全社会对大气污染问题的关注，从而促进大气环境质量的改善，也可以尽可能避免或降低大气污染对人体健康的公共风险。
填入划横线部分最恰当的一句是：
提高公众健康风险意识有助于治理城市空气污染
现行的空气质量标准已不能适应当前环保要求
减少污染既要加强治理又要加强环境法制建设
环境信息公开可以成为环境管理的重要手段
今年80岁的赵振华一出场，就迎来了满堂喝彩，她打扮时尚，戴着新潮的太阳镜，满头的白发烫成一个个大花卷，脸上轻施脂粉，还抹了红红的口红，简直就是一个时尚丽人。为保持一个好的体形，赵奶奶也减过肥，只不过不是节食，而是通过锻炼，每天要穿着高跟鞋快步走上一两个小时，晚上还要躺在床上练瘦身操。“你看看我的鞋吧。”赵奶奶得意地抖抖自己的脚，我们惊讶地看到，穿在她脚上的是一双白色的高跟鞋，后跟高达10厘米。现在，赵奶奶的“猫步”已经很专业了，是名副其实的“台柱子”。
下列表述最符合上述文字主题的一项是：
赵奶奶虽年事已高，但身体健康，且对模特表演乐此不疲
时下，参加老年模特队是中老年人较为偏爱的一种运动形式
穿高跟鞋、上T台、当模特已经不再是年轻人的专利
对于中老年人，每天进行适当的运动是保持健康的良方
在侦办某网络诈骗案时办案人员发现，涉案的三名嫌疑人甲、乙、丙分别来自A、B、C三地，三人分别负责编写诈骗脚本，拨打诈骗电话，收取诈骗款。根据嫌疑人的供述：
（1）负责编写诈骗脚本的嫌疑人向来自C地的嫌疑人借过钱
（2）来自B地的嫌疑人向负责拨打诈骗电话的嫌疑人学习过普通话
（3）负责编写诈骗脚本的嫌疑人和来自B地的嫌疑人曾经是另一起诈骗案的同案犯
（4）乙和来自A地的嫌疑人在同一城市打过工
（5）来自B地的嫌疑人比乙、丙的年龄都大
根据以上信息，下列判断正确的是：
丙负责拨打诈骗电话，甲来自B地
乙负责拨打诈骗电话
甲负责编写诈骗脚本
来自C地的嫌疑人负责收取诈骗款
中世纪数学家比萨的莱奥纳多发现了斐波那契数列，它是这样一组数列：1、1、2、3、5······即后一数字为前面两个数字之和。那么，数列和树木的成长有什么关联呢？由于新生的枝条，往往需要一段“休息”时间，供自身生长，而后才能萌发新枝。所以，一株树苗在一段间隔，例如一年，以后长出一条新枝；第二年新枝“休息”，老枝依旧萌发；此后，老枝与“休息”过一年的枝同时萌发，当年生的新枝则次年“休息”。这样，一株树木各个年份的枝桠数，便构成斐波那契数列。
这段文字意在说明：
斐波那契数列表现为树木的年轮增长
斐波那契数列在自然界中无处不在
斐波那契数列在自然中的应用
斐波那契数列表明植物在大自然中长期适应和进化
早在明朝晚期，徐光启就曾说过“欲求超胜，必先会通”，“会通”当然以交流为前提，没有交流哪来“会通”。自鸦片战争以降，中西两极相逢，中外隔绝之天下逐渐变为中外联属之天下，在这种千年未有的大变局中，学术当然也无法自外于世界，所以王国维说：“异日发明光大我国学术者，必在兼通世界学术之人，而不在一孔之陋儒，固可决也。”实际上也是如此，中国现代学术的确立及演进，无不得益于中外尤其是中西学术的交流与对话，可以说正是中西融汇的产物。那个时代辈出的大师没有一个不是“旧学邃密”“新知深沉”的。
这段文字的主要意思是：
中西学术对话曾一度中断
中国的学术发展离不开交流
学术发展正处于千年未有的大变局中
学术大师往往兼备新旧学识
对于传统文化，我们过去经历过一个否定的过程，将其置于流行文化的反面，但从来没有“无根”的流行文化。所谓流行文化，也不过是在对现代流行元素和传统文化的结合与扬弃基础之上所形成的，特别是在传播技术日新月异的今天，传统文化与流行文化的界限，已经越来越模糊。需要厘清的一点是，传统文化在今天所遭遇的压力，并不是文化本身的危机，而主要是传播形式上的困境。立足这一点，创新传统文化的传播形式，将之与流行文化元素和新技术相嫁接，就成为当下发展、弘扬和传播传统文化的一个重要突破口。
这段文字意在说明：
流行文化要植根于传统文化
传统文化需要创新传播模式
传统文化与流行文化相辅相成
新技术模糊了传统与流行的界限
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