某市2011年常住人口占人口总数的62%,若2012年常住人口数量不变,流动人口增加100万,则常住人口占总人口数的57.2%,那么该市2011年的常住人口数量约为多少:
547万
1192万
739万
366万
作为维护世界和平的两大力量、促进共同发展的两大市场、推动人类进步的两大文明,中国和欧洲的每一次_______、_______,不仅相互影响,也牵引着世界的神经。
依次填入横线处的词语,最恰当的一组是:
互望 和谈
对望 对话
凝望 谈话
对视 谈判
下列4个日常生活谚语与我国现行法律法规不完全一致的是:
①法不责众 ②父债子还 ③欠债还钱 ④杀人偿命
①②③
①②④
②③④
①②③④
有哲学史家认为,1920年以后,哲学的核心问题变成了在语言的日常使用中对语言的理解。
以下哲学家中,对这个核心问题有着深入研究的是:
柏拉图
培根
维特根斯坦
黑格尔
①因为,这两个看来完全相同的温度平均值具有不同的意义
②只看平均值,难免以偏概全
③当某个城市某一天的平均气温与全国一年的平均气温完全相同时
④还要了解影响温度变化的各种因素
⑤人们如果要到不同的地方去旅行,所要带的衣物不能以所在城市某一天的气温为依据
⑥要认清后者,不但需要了解某地四季高低温度的差距有多少
排列组合最连贯的是:
⑤⑥④①③②
③⑤①⑥④②
③⑤⑥②①④
⑤⑥②①④③
事实1:电视广告变得越来越没有效,电视观众能回忆起来的在电视上做促销的品牌名字的比例在慢慢降低。
事实2:电视观众回忆起在一段连续的商业广告中播放的第一个或最后一个广告的情况要比他们回忆起中间某一地方播放的广告的情况好得多。
下列选项中,如果哪项正确,事实2将很可能为事实1做出一个解释:
一组连续的电视广告的平均数量逐渐增加
目前一般电视观众只能回忆起他或她看到的在电视上做促销的不到一半的品牌
分配给每一组连续电视广告的总时间逐渐减少
每小时电视播放连续广告的组数逐渐增加
用一块凸透镜对着阳光,在透镜后面放一张白色纸屏,由于凸透镜对光线有会聚作用,纸屏上出现三个明暗不同的区域,如图所示。因阳光会聚中央区域最亮,其次是周围阳光直射的地方,两者之间有一个最暗的区域,那里既没有直射的阳光也没有折射的阳光。现将凸透镜换一块对光线有发散作用的凹透镜,那么明暗区域可能变成图中的:
如图所示
如图所示
如图所示
如图所示
公民的籍贯应为本人出生时祖父的居住地(户口所在地),祖父去世的,填写祖父去世时的户口所在地,祖父未落常住户口的,填写祖父应落常住户口的地方;公民登记籍 贯后,祖父又迁移户口的,该公民的籍贯不再随之更改。弃婴,如果籍贯不详,应将收养人籍贯或收养机构所在地作为其籍贯。外国人经批准加入中华人民共和国国籍的填写其入籍前所在国家的名称。
根据上述定义,下列关于籍贯的判断正确的是:
甲出生时,其祖父的户口所在地为M省N县,五岁时全家随祖父迁居至M省O市,上大学后,其户口迁至M胜U市。则甲的籍贯应为M省O市
乙为弃婴,三个月大时被送至X省Y市福利院,14岁时被籍贯为E省F县的养父母收养。养父的父亲自出生后一直居住在E省G县,从未迁居,则乙的籍贯应为E省G县
丙出生在P省Q县,现户籍所在地为R省S市,丙出生时,其祖父母和父母的户口所在地为P省T市,则丙的籍贯应为P省T市
丁出生在J国,后加入K国国籍,而后又加入中华人民共和国国籍,则丁的国籍应为J国
看待好事、喜事,中国文化有一种“一则以喜、一则以惧”的辩证态度。“喜”是欣慰、“惧”是敬畏。面对“世遗后时代”,我们同样要保有一种对遗产的敬畏感和对遗产保护的_______感。可以看到,近些年来一些国家和地区出现了过度开发世界遗产项目的现象,有的地方把世界遗产视为摇钱树,进行_______式地开发,以致一些项目“申遗”成功之时,就成了遗产遭殃之日。
依次填划横线部分最恰当的一项是:
责任 地无遗利
忧患 杀鸡取卵
认同 竭泽而渔
紧迫 物尽其用
方言,指各地用语。周秦之时,政府派遣“轩使者”(乘坐轻车的使者)到各地搜集地方用语,并加以记录整理。两千多年前,西汉扬雄著《轩使者绝代语释别国方言》,东汉应劭将此书名简称为《方言》,此后“方言”开始作为特定词语使用。与方言对应的是雅言,后称官话、国语,1956年后称普通话并予以推广。60年后,普通话推广已非常成功,而方言却面临着式微、需要保护的局面。
根据这段文字,下列说法正确的是:
说明方言与普通话的发展相辅相成密不可分
说明方言与普通话都拥有非常悠久的发展历史
作者认为普通话的推广导致了方言式微的局面
应该思考如何让推广普通话与保护方言相得益彰