若销售团队有5个人，每个人把其他四个人的年龄相加，所得到的和分别为95、102、100、99、104，则这五个人中年龄最大的人为多少岁：
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；专业的选择对一个人事业的成功非常重要。近年来，很多人认为“学计算机编程一定会有光明的前程”。实际上，这一看法与几年前流行的下述观点类似：“学法律最有可能取得事业成功。”而现在法律专业毕业生明显是供大于求了。
从上述信息中，可以推知如下哪项结论：
由于在工作中将越来越多地使用计算机，法律专业毕业生也要学习计算机编程
计算机程序员将越来越需要律师的服务
市场上很快会出现对律师的大量需求
学习计算机编程的毕业生数量很快就要超过市场需求量了
小亮只爱吃肉不爱吃菜。妈妈批评他挑食，他却理直气壮地反驳道：“妈妈也不是什么都吃呀，你不吃甜品，你也挑食。”
小亮在反驳中使用的论证策略是：
论证另外一个不相干的问题来转移论证焦点
对概念作出另外一种解释来模糊“是”与“否”的界线
利用对方的言行矛盾做掩饰，以图降低对方观点的可信度
选取一个特例来佐证一个一般性的结论
①有人说日本汽车比德国汽车更舒适，也有人说德国汽车比日本汽车更稳重，但这_______只是个人的不同感受，购车人还是要亲自驾驶一下才能作出判断。
②世界上生产维生素C最先进的两步发酵法技术是由我国发明的，由于制药成本大大降低，迫使两个国际药业巨头“辉瑞”和“罗氏”也不得不_______这一技术。
填入划横线部分最恰当的一项是：
毕竟 采纳
毕竟 采用
不过 采用
不过 采取
高某无证经营被区工商局罚款300元，高某不服申请复议，复议机关市工商局决定罚款600元，后经确认，区工商局所作的罚款行政处罚违反法律，下列说法正确的是：
高某可以请求区工商局赔偿600元
高某可以请求市工商局赔偿600元
高某既可以请求区工商局赔偿600元，又可以请求市工商局赔偿600元
高某可以请求区工商局赔偿300元，市工商局赔偿300元
要讲一些极端的例子，任何时代、任何制度都有，但就人们的日常生活而言，如何对待生命、他人、痛苦、恐惧、尊严或他人的成就，则最能显现一个国家里支配着人们日常行为的普遍性的价值观念。对汽车撞死人熟视无睹，不去搀扶摔倒的老人，还有各种五花八门的欺诈和作弊，所有的一切，在价值观念上所显示出的弊端也许比战场上的逃兵、抗议游行中的冲突和死亡更为触目惊心，只是由于它太日常化了，真的已经为我们所习惯了。
若要在上述文字前加一个中心句，最恰当的是：
所谓价值观，是指人们认定事物、辨别是非的一种思维或取向
所谓的价值观，应该体现在人民的日常生活中
我们已经丧失了几千年来人类的某种习惯性的道德承诺
价值观念的缺失是某些社会群体面临的重要问题
长远以来，中国就重视文化立国，礼治即表现在国家治理中体现出文化的精神。儒释道、诸子百家文化数千年来成为中国人的思想血脉，影响了各个朝代的主流思想。“仁义礼智信”“内圣外王”“修身齐家治国平天下”等理念，对中国古代治国理政以及全体中国人的人格言行影响很深。众所周知的如《论语》《大学》等成为数百年来包括帝王在内的治国理政者们的必读书，历史上国家治理者推行“敬天法祖”“以孝治天下”等理念和做法，都是礼治的表现。
中国历史的主流，与其说是人治，不如说是中国传统文化和道德思想影响下的帝王及士大夫们在治理国家。虽然经历许多次改朝换代，期间也有一些_______________的帝王，但中国社会治理的背后，总体来说都有着中国文化思想作为底蕴，都不同程度地体现着对中国传统文化和道德的_______________。
在礼治之下，总体来看中国历史上也发展出了与其相应的法治，有法制体系以规范社会治理的各方面。比如有监察制度以保证官员廉洁奉公，有官员选拔制度以保证任人唯贤，等等。就监察制度来说，唐朝就有“四善二十七最”“六察法”等，对官员的监察和考核进行严格详细的规定。对皇帝本身，也不是没有约束制度。比如在唐朝三省六部制下，虽然最高命令是皇帝诏书，但诏书由中书省拟撰，后经门下省复审。门下省如果认为不妥，可以“封驳”，也就是把皇帝命令挡回去。“封驳”在汉代已经出现，唐代“封驳”的例子屡见不鲜，宋朝也延续了这一制度。明朝来华多年的传教士利玛窦也注意到，“如果没有与大臣磋商或考虑他们的意见，皇帝本人对国家大事就不能做出最后的决定”。
对法治的推崇，屡见于古代经典。比如《管子》说“法令者，君臣之所共立也”；荀子认为“隆礼至法，则国有常”。这些思想对中国历史上的治理产生了巨大影响。
一些人质疑中国历史上是否有法治，笔者认为，在这个问题上，国人应该有足够的文化自信。中国历史上有不少时期，整个社会能按照一定规则和制度来进行治理，并实现较长时间的良性运转，至少应说是具有相当程度上的法治特色的。历史学家钱穆先生就认为“中国政治，实在一向是偏重于法治的，即制度化的”。连《历史的终结》一书作者弗朗西斯•福山也认为“在某种意义上说，中国人发明了好政府”。
当然中国历史上的治理，有时代的局限性，也有很多不完善乃至糟粕的东西，但我们不应简单以人治抹杀中国古代治理经验，从而失去了取其精华的机会。比如历史上的监察制度、选官制度等经验就值得借鉴。笔者也注意到，历史上治理较好的时期，都是那些文化较昌明开放的时代，比如文景之治、贞观之治等；当文化精神比较衰退、保守的时候，便出现社会治理和制度的相对颓废。所以今天在全社会大力倡导法治的同时，也应注意到，“徒法不足以自行”，应大力加强“礼治”，注重夯实优秀传统文化的内蕴。
作者反驳了以下哪种观点：
中国文化中存在糟粕
文化昌明时代社会治理更为完善
中国历史上没有法治
传统文化对社会治理产生深远影响
外国人在我国领域之外，但对我国国家或公民犯罪，按我国刑法规定的最低刑为几年以上有期徒刑。并且按犯罪地的法律应受处罚的，可以适用我国刑法追究其刑事责任：
2
3
1
4
一组人参加游戏，要求第一个人任意报数，接下来每个人都根据前一个人的报数按照既定规则继续报数。第一个人报：“1，1”；第二个人报：“2，1”；第三个人报：“1，1，1，2”；第四个人报：“1，2，3，1”；第五个人报：“1，2，1，3，2，1”；第六个人报：“1，3，2，2，3，1”。
则第七个人应报（ ）。
1，2，2，3，2，1
2，1，2，2，2，3
3，2，2，2，1，1
1，2，1，3，3，1
下列选项中，属于儒家观点的是：
天下万物生于有，有生于无
君子喻于义，小人喻于利
法莫如显，而术不欲见
天下兼相爱则治，相恶则乱
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