尽管目前社会的主要权力仍掌握在男人手中，尽管男人的抽象思维和体力胜过女人，但越来越多的心理学家和生理学家研究认为，男性从无论在生理上、心理上都比女性脆弱，而且有许多缺憾之处。
由此可以推出：
不是所有的心理学家或生理学家认为男人比女性脆弱
男人依靠其抽象思维和体力掌握着社会的主要权力
未来社会将由女人掌握着社会的主要权力
越来越多的研究者认为女人不存在缺憾之处
科学发展观，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和"三个代表"重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。
科学发展观的核心是：
发展
全面、协调、可持续
以人为本
改革创新
从发展经济学的视角观察，发达地区与落后地区之间、占有稀缺资源的先富人群与普罗大众之间，在相当一个时期内，出现经济上的两极分化，这是现代化过程中一种自然客观现象。经济上发达地区越来越发达，落后地区、底层阶层则越来越贫穷，这在经济学上称为“极化效应”。当国民经济发展到一定阶段时，通过国家税收调节，通过一系列再分配的制度变革，并在经济发展的自然逻辑作用下，如投资由沿海与城市等发展中心地区向中西部边缘地区弥散扩展，经济发展的成果将越来越多地从中心向边缘延伸，这就是所谓的“涓滴效应”。
著名的美国发展经济学家赫希曼认为，经济发展总是不平衡的，他提出了“极化—涓滴效应”学说，来解释经济发展从发达地区向不发达地区的延伸过程。出于解释上的方便，他把经济相对发达区域简称为“北方”，欠发达区域简称为“南方”。他认为，由于北方即先进地区的经济增长对劳动力需求上升，特别是对技术性劳动力的需求增加较快，同时，北方的劳动力收入水平高于南方。这样，就导致南方即后进地区的劳动力，在就业机会和高收入的诱导下向北方迁移，从而削弱了南方的经济发展能力，导致其经济发展恶化。
在发展的前期阶段，北方的增长对南方会产生不利影响，形成北方强者越来越强，南方弱者越来越弱的现象，赫希曼称之为“极化效应”。随着时间推移，北方吸收南方劳动力的同时，在一定程度上可以缓解南方的就业压力，有利于南方解决失业问题。在互补情况下，北方向南方购买商品、增加投资，会给南方带来发展的机会，刺激南方的经济增长。特别是，北方的先进技术、管理方式、思想观念、价值观念和行为方式等经济和社会方面的进步因素向南方的涓滴，将对南方的经济和社会进步产生多方面的推动作用。
在区域经济发展中，涓滴效应最终战胜极化效应。从长期来看，北方的发展本身将会带动南方的经济增长。而且，国家要实现政治稳定，经济发展平衡是至关重要的条件，这就促使政府将更积极地加强北方对南方的涓滴效应。在政府的积极参与下，南方的经济发展会进一步获得动力，同时，南方的发展也会反过来促进北方的经济继续增长。北方与南方可以获得双赢的现代化成果。
美国发展经济学家赫希曼将其所说的“南方地区”的经济恶化归因于：
劳动力流失
劳动岗位缺乏
工资收入水平低
社会保障水平低
某班级对70多名学生进行数学和英语科目摸底测验，有12%的学生两个科目均不及格。已知有
的学生英语及格，数学及格的学生比英语多10人，那两科均及格的学生有多少人？
31
37
41
44
，数学及格的学生数为
。
，可列式：
，解得
，x一定为75的倍数，又因为题干所给班级人数x是70多名，则x=75。
人。研究人员耗时2年在圣诞岛周围的珊瑚礁进行调查，在热浪袭来和减弱时，分别对两种常见珊瑚的藻类共生体进行6次采样。从某一时间节点开始，2个月内气温上升约1℃。正如预期的那样，拥有热敏感藻类的珊瑚比拥有耐热藻类的珊瑚更快白化。随着海水持续变暖，甚至连耐热的藻类也被珊瑚排出体外。但圣诞岛上的这两种珊瑚在海水仍然异常温暖的情况下从白化中恢复了过来。此前，海洋生物学家发现只有海水冷却到正常温度后，白化珊瑚才能恢复。而圣诞岛珊瑚的意外复苏则意味着即使在长时间热浪中，其中一些珊瑚还是有救的。
研究人员最主要的实验目的是：
探索珊瑚对海水温度变化的敏感度
研究珊瑚在长期热浪中的生存能力
讨论海水水质对珊瑚生存的影响
调查白化珊瑚如何重新恢复活力
在科学研究中，同样的研究得到不同的结果，很正常，很普遍。生命科学目前还停留在实验科学阶段，由于实验条件、样品、动物、仪器设备、实验技术略有不同而得到完全不同的结果，也不意外。如果遇到这种情况，互相指责、争论或者装作漠不关心，都是错误而且缺乏远见的。从个人事业看，这种做法会损害一个人在学术领域内的名声和信誉；如果作为导师，还会误导学生在未来学术发展中的判断，甚至影响他们的人生观。从社会的角度来看，如果利用错误的实验结果获得风险投资并针对疾病开发治疗药物，则是对宝贵社会资源的巨大浪费。
这段文字意在讨论：
生命科学研究为什么具有特殊性
科学家保持严谨求实精神很重要
用正确态度与方法面对学术争议
可靠的实验流程有哪些现实意义
1927年胡适先生写道：“有一个时期，麻将竟成了西洋社会里最时髦的一种游戏，中国留学生没有钱的可以靠教麻将吃饭挣钱。”中国是麻将的发源地，但世界上唯一一家麻将博物馆却坐落在日本。博物馆展示着收集来的1万多册中日欧美麻将书籍、麻将桌、麻将器具和形形色色的麻将牌。展台按地域分，中国是麻将的发源地，日本有发达的麻将文化，美国曾爆发过麻将热，欧洲麻将则成为贵人的游艺。按主题分，有麻将与人类和平、麻将与印章、麻将与历史、麻将与书籍等。
不能从这段文字直接推出的结论是：
麻将虽然源于中国却属于世界
中国留学生对传播麻将文化功不可没
日本比中国更重视麻将的文化价值
中国人更痴迷于麻将的浅层次娱乐活动
习近平总书记在一系列重要讲话文章中，善于引用经典名句，恰到好处地表达了中国共产党人的立场、观点和方法。习近平总书记在阐述中国共产党人的为民情怀和人民立场时引用的经典名句是：
政者，正也，其身正，不令而行；其身不正，虽令不从
如身使臂，如臂使指，叱咤变化，无有留难，则天下之势一矣
衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情
图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细
全球最大的人力资源服务机构之一——美世（Mercer）公司近日发布的《2012年全球生活成本调查》称，东京是全球生活成本最高的城市；中国香港名列第9位；中国内地的上海和北京分别名列第16和第17位；纽约是美国生活成本最高的城市，但排列在全球第33位，美世公布的“生活成本”，特指政府机构和跨国公司派驻海外人员在各个城市的生活成本，这与通常讲的居民生活成本不是一回事，混淆两种不同的“生活成本”，不仅无助于科学比较，而且容易导致情绪化倾向。
这段文字意在说明：
上海、北京的生活成本未高过纽约
混淆“生活成本”概念造成了曲解
不同国家城市的生活成本不可比较
我国大城市居民生活成本并不很高
西方宗教学的奠基人麦克斯·缨勒解释道“宗教是一种内心的本能或气质，它独立地、不借助感觉和理性，能使人们领悟在不同名称和各种伪装下的无限。”把宗教解释为“独立地、不借助感觉和理性”而领悟“无限”的才能，真是高明之极。让宗教站在“无限”上，也就一劳永逸地摆脱了科学知识的“纠缠”。因为科学知识无论怎样发展，始终是“有限”的，那些“未被科学知识体系说明过其原因的经验事实”也就永远成为“无限”——“神和上帝”的领地。
从以上文字可以推测：
作者认为麦克斯的高明之处在于掌握了领悟无限的才能
麦克斯支持“世界永远是不可知的”这样一种理论
作者认为麦克斯的解释使“无限”成了“神和上帝”的领地
科学知识无法触及支撑宗教发展乃至繁荣的智慧核心
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