在一项研究中，研究者先给6~10个月大的婴儿播放视频资料，视频中一些玩具娃娃在爬楼梯，另一些玩具娃娃会走上去帮助他们、看着他们或者推倒他们，然后让婴儿选择视频中的玩具娃娃。实验结果显示几乎每个婴儿都选择了帮助别人的玩具娃娃。因此研究者认为婴儿在他们会说话之前就已经表现出了至关重要的社会判断能力。
以下哪项如果为真，最能支持上述论证：
如果只给婴儿那些视频中中立或捣乱的玩具娃娃让其选择，只有一半左右的婴儿会选择中立的玩具娃娃
如果事先不让这些婴儿观看视频，他们选择中立、捣乱或者帮助别人的玩具娃娃的概率没有明显差别
如果只给婴儿那些视频中中立或者帮助别人的玩具娃娃，婴儿会选择帮助别人的玩具娃娃，而且这一现象在3个月大的婴儿身上也出现了类似的反应
研究发现，视频中同样是帮助别人的娃娃，男孩多会选择调皮的，而女孩大都选择乖巧的
某家具店购进100套桌椅，每套进价200元，按期望获利50%定价出售，卖掉60套桌椅后，店主为了提前收回资金，打折出售余下的桌椅，售完全部桌椅后，实际利润比期望利润低了18%，余下的桌椅是打几折出售的：
七五折
八二折
八五折
九五折
调查显示，84.8%的家长倾向于给孩子购买标有“儿童”字样的食品。几乎每一款“儿童食品”都宣称“无添加，适合孩子健康成长”。家长热衷于购买有“儿童”标签的食品是因为他们觉得，标有“儿童”字样的食品更加营养健康，更适合儿童。
以下哪项如果为真，最能质疑家长的观点？
我国目前并没有设置专门的“儿童食品”分类，“儿童食品”缺乏专门的法律法规与食品安全国家标准
孩子在不同年龄阶段，对各种营养物质的需求量会发生变化，而几乎所有“儿童食品”都没有明确的年龄分段和食用提示
所谓的“儿童食品”，成分通常与普通食品没什么区别，甚至可能因为添加过量的调味物质而有害儿童健康
儿童食品的外包装设计和食品形状设计都更符合儿童的审美，会导致儿童因为喜欢外形而过量进食
正强化是指奖励那些符合组织目标的行为，以便使这些行为得到进一步加强，从而有利于组织目标的实现。强化的刺激物不仅包含奖金等物质奖励，还包含表扬、提升、改善工作关系等精神奖励。负强化是指惩罚那些不符合组织目标的行为，以使这些行为削弱甚至消失，从而保证组织目标的实现不受干扰。事实上，对某种行为不再进行正强化也是一种负强化。
根据上述定义，下列不属于负强化的是：
工人工作时聊天声音很大，工厂设置了分贝器，达到一定分贝就报警，响声刺耳
某企业的管理人员尽力发现员工在技能和能力方面与工作需求的对称性
某企业从下个月开始，取消对超额加班的额外奖励
给员工设置无法实现的目标，使他从未感受到骄傲自满
犯罪目的是指犯罪人主观上通过犯罪行为所希望达到的结果，是以观念形态存在于犯罪人大脑中的犯罪行为所预期达到的结果。犯罪动机是刺激、促使犯罪人实施犯罪行为的内心起因或思想活动，它回答犯罪人基于何种心理原因实施犯罪行为。动机的作用是发动犯罪行为，说明实施犯罪行为对行为人的心理愿望具有什么意义。
根据以上定义，下列说法中正确的是：
甲为了报复乙，欲通过投毒的方式剥夺乙的生命，则甲的犯罪目的是报复
甲担心乙对其实施打击报复，将乙非法拘禁数日，则甲的犯罪动机是恐惧
甲投毒致乙死亡，经查明是因为其嫉妒乙的才华，则甲的犯罪目的是嫉妒
甲贪图钱财，通过盗窃而非法占有乙的财物，则甲的犯罪动机是非法占有
尽管“负面新闻”关注的是体现冲突、对抗、不和谐的负面题材，报道者对题材的使用角度与表现方式却可能不尽相同：优秀的报道者往往在负面题材中发现积极的因素，即使发现不了积极的因素，也会以建设性的态度处理消极因素，给人以警醒、反思；而蹩脚的报道者面对某些负面题材，会以猎奇、把玩的心态进行报道，使人徘徊于感官的刺激当中，难以获得精神的震撼、洗礼与反思，反而会扩大人们对社会的恐惧与不安全感，造成极坏的影响。
这段文字意在说明：
即使负面题材也包含着可供挖掘的积极因素
报道者是否优秀主要体现在对负面题材的挖掘深度
对负面题材的处理方式是影响新闻效果的关键因素
优秀的新闻工作者应该以更为积极的视角处理负面题材
联觉是一种感觉器官受到刺激时引起性质完全不同的其他感觉的现象。它是不同感觉间相互作用的结果，也是一种条件反射现象。联觉现象在所有感觉中都存在，表现有个别差异。在现实生活中，由于某一种事物属性的出现经常伴随着另一种事物属性的出现，这两种事物属性所引起的感觉之间就形成了固定的条件联系。
根据上述定义，下列选项不属于联觉的是：
小徐看到涂成蓝色的墙壁，浑身充满凉意
各种菜肴香味飘来，小刘听到了旋律变化
小李对人十分热情，人们都说他好像一团火
看到写在纸上的手机号，小冯感到阵阵发麻
错觉是完全不符合刺激本身特征的失真的或扭曲事实的知觉经验，生活中，凭知觉经验所作的解释显然是失真的，甚至是错误的。幻觉是在没有相应的外界客观事物直接作用下发生的不真实感知。幻觉具有与真实知觉类似的特点，但它是虚幻的。正常人在某些特殊的状态下，如强烈的情绪体验并伴有生动的想象、回忆，或期待的心情、紧张的情绪，或处于催眠状态，都可能会出现幻觉。在入眠或醒觉状态的过程中，也会发生幻觉。
根据上述定义，下列属于幻觉的是：
杯弓有蛇影，草木疑皆兵
相看两不厌，唯有敬亭山
寝兴目存形，遗音犹在耳
蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽
哲学家说，幸福是一种感觉，上午和下午感受都不一样。很多时候，也需要自我调适和社会调整。沿着这种思路，哲学家赵汀阳就认为，现代消费主义的宣传（比如消费广告刺激了大家的无限欲望），造就了“难以满足”的欲望。另一些心理学者说，很多幸福感就流失在“对比”之中，就如调查所验证的，收入分配是否“公平合理”成了影响幸福的重要因素——而不是收入是否“充足”。
这段文字表达的主要意思是：
幸福的感觉因人而异，需要个人自我调适
幸福是一种心理感觉，调节好自己的心态有利于获得幸福感
要想获得幸福，首先要降低自己的期望
哲学家和心理学家对幸福有着不同的理解
端午节之所以物化为“粽子节”，从传统文化的角度看，固然是一种“删繁就简”，是一种退守；而从社会公众的角度看，却是一种无奈的、被动的选择。很简单，这些年来，我们在对待传统节日的问题上，往往习惯于依赖“刺激消费”这样的路径，而拙于补充一些新鲜的、健旺的文化元素，以替代那些日渐消逝的传统仪式和内容，久而久之，则只能任由那些看上去肤浅却实用的商业操作来填补“空白”。
这段文字意在强调：
缺少文化元素的创新导致传统节日日渐物化
传统节日融入公共文化生活才能更具生命力
传统节日文化现状已偏离了原有的民俗意义
端午节变为“粽子节”实属文化退守的无奈之举
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