有人把做学问比作勘探石油,钻井打到3000米找不到油,就打到5000米、8000米······只要找准地方,越往下打,希望就越大。学懂党的理论和打井一样没有捷径,唯有深入学、刻苦学、持久学,才能掌握其精神实质。
这段话蕴含的哲理是:
量变是质变的必要准备
要善于抓事物的主要矛盾
质变和量变会相互转化
要善于发挥意识能动作用
“新思潮的精神是一种评判的态度。新思潮的手段是研究问题和输入学理。……新思潮对旧文化的态度,在积极一面是反对盲从,是反对调和,是用科学的方法来做整理的工夫。新思潮的唯一目的是什么?是再造文明。”下列历史事件中,体现新思潮的是:
洋务运动
戊戌变法
辛亥革命
新文化运动
王某在大街上遛狗。张某故意挑逗狗,之后跑掉,结果狗将路过的孙某咬伤,并继续追赶孙某。王某为阻止狗继续伤人,在狗不听使唤的情况下,用木棍将狗的腿打断。
对此,下列表述正确的是:
孙某可以向张某或王某要求赔偿
孙某只能向王某要求赔偿
孙某要求王某承担赔偿责任,必须证明王某存在过错
王某不能要求张某赔偿狗受伤的损失
政治是经济的集中表现,其基本涵义是:
解决政治问题是解决经济问题的前提
政治活动的最终目的是为了实现统治阶级的根本经济利益
经济关系是随着政治关系的变化而变化的
一切政治活动都是围绕着经济问题而展开的
关于政治思想,下列表述错误的是:
孟德斯鸠提出三权分立学说
伏尔泰最早提出社会契约论的思想
柏拉图主张建立哲学王统治的国家
让·布丹提出君主主权学说
某单位随机安排张、王、刘、李、陈5名职工去甲、乙、丙三个地方开展调研。要求甲、乙两地各去2人,且张、王两人不能同组,刘、陈二人必须同组,则共有多少种不同的安排方式?
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今夫权衡规矩,一定而不易,不为秦楚变节,不为胡越改容,常一而不邪,方行而不流,一日刑之,万世传之,而以无为为之。故国有亡主,而世无废道;人有困穷,而理无不通。由此观之,无为者,道之宗。故得道之宗,应物无穷;任人之才,难以至治。
汤、武,圣主也,而不能与越人乘斡舟而浮于江湖。伊尹,贤相也,而不能与胡人骑骡马而服驹駼。孔、墨博通,而不能与山居者入榛薄险阻也。由此观之,则人知之于物也,浅矣。而欲以遍照海内,存万方,不因道之数,而专己之能,则其穷不达矣。故智不足以治天下也,桀之力,制觡伸钩,索铁歙金,椎移大牺,水杀鼋鼍,陆捕熊罴,然汤革车三百乘,困之鸣条,擒之焦门。由此观之,勇力不足以持天下矣。
智不足以为治,勇不足以为强,则人材不足任,明也。而君人者不下庙堂之上,而知四海之外者,因物以识物,因人以知人也。故积力之所举,则无不胜也。众智之所为,则无不成也。坎井之无鼋鼍,隘也;园中之无修木,小也。夫举重鼎者,力少而不能胜也,及至其移徙之,不待其多力者。故千人之群无绝梁,万人之聚无废功。
上文作者用汤王、武王、伊尹、孔子、墨子的史实是为了证明:
人的智能对事物的认知和驾驭是有限的
地位再高、学问再大,脱离生活、脱离人民也将一事无成
圣人因循道术,不去实践,算不上圣明
智勇双全才能治天下
从“有的大学生喜欢所有明星”不能推出:
所有明星都有大学生喜欢
有的大学生喜欢有的明星
所有大学生喜欢所有明星
并非所有大学生不喜欢所有明星
大学生利用假期当保姆已不再是新鲜事。一项调查显示,63%的被调查者赞成大学生当保姆,但是,当问到自己家里是否会请大学生保姆时,却有近60%的人表示“不会”。以下哪项陈述如果为真,能够合理地解释上述看似矛盾的现象:
赞成大学生当保姆的人中,有69%的人认为做家政工作对大学生自身有益,只有31%的人认为大学生保姆能提供更好的家政服务
在不赞成大学生当保姆的人中,有40%的人认为,学生实践应该选择与自己专业相关的领域
在选择“会请大学生当保姆”的人中,有75%的人打算让大学生担任家教或秘书工作,只有25%的人想让大学生从事家务劳动
调查中有62%的人表示只愿意付给大学生保姆800元到1000元左右的月薪
习近平总书记指出,现在,各种经济学理论五花八门,但我们政治经济学的根本只能是( )政治经济学,而不能是别的什么经济理论。
马克思主义
社会主义
共产主义
古典主义