以“克己”为出发点的传统中国道德体系,在当代中国对于开拓公共性依然具有重要的价值,这是因为传统差序格局的私人关系文化在中国根深蒂固,因而其依然是当代中国个人道德尤其是官德建设的重要要求。但是,依据费孝通的观点,以“克己”为出发点的传统儒家道德体系,是差序格局中的私人道德,并没有超越亲疏厚薄的差序特性,缺乏个人与共同体之间的公共道德要素。而要突破传统差序格局私人关系文化对于公共性开拓的束缚,最重要的还在于发展个人与共同体之间的公共道德要素。
这段文字意在强调以“克己”为出发点的传统中国道德体系:
以传统的差序格局为形成基础
是当前道德建设的主要内容
没有超越亲疏厚薄的差序特性
对于开拓公共性存在局限性
下列关于行政处罚中“一事不再罚原则”的表述正确的是:
针对同一个违法行为,不能进行多次行政处罚
针对同一个违法行为,不能由两个或两个以上的行政机关处罚
针对同一个违法行为,不能进行两次或两次以上的罚款
针对同一个违法行为,不能依据同一法律规范进行两次或两次以上的处罚
定义:
①知觉的选择性:人们在知觉对象时,总是在许多对象中有选择地突出地反映某些对象,或者在一个对象的许多特性中突出反映某些特性。
②知觉的理解性:人们在知觉事物时,总是用以往的知识和经验来理解和领会的。词的指导作用、实践活动的任务以及人们对知觉对象的态度等,对理解和领会知觉对象都有很大影响。
③知觉的恒常性:当知觉的条件在一定范围内改变了的时候,知觉的映象仍然保持相对不变。
典型例证:
(1)张老师在第一次上课时,就注意到靠近窗口的那个男孩。
(2)王先生每天上班后的第一件事就是向主任问好。
(3)老孙家昨夜电视突然闪出火花,老孙迅速拔掉电源。
上述典型例证与定义存在对应关系的数目有:
0个
1个
2个
3个
与相声在传媒中的冷清相比,周末相声俱乐部的火爆与人气,颇耐人寻味。在民众中诞生和成长的艺术,只有回到群众、回归生活,才能获得新的生命力。这种回归,如果没有与观众面对面的交流与切磋,失去了舞台的实践和锤炼,没有观众心领神会的捧腹大笑和心心相印的理解沟通,是不会达到的。
对这段文字概括最准确的是:
生活实践是相声创作的源泉
传统的相声表演形式亟须改变
回归观众是相声俱乐部火爆的原因
相声只有重返民间舞台才能重获新生
地球上生命的历史也就是生物与它们的环境相互作用的历史。动植物的形体和习性在很大程度上是由环境造成的,而反向作用,即生物对其所在环境的实际影响则相对较小。只有到了20世纪,作为物种之一的人类才获得了足够的力量,有效地改变他所在的世界——大自然。
对“足够的力量”的理解恰当的一项是:
动植物的形体和习性在很大程度上是由环境造成的,人类也就可以通过自己的努力提高动植物的质量
环境决定动植物的形体和习性,生物也反过来决定环境的变迁
动植物的形体和习性完全由环境和人类造成
到了二十世纪,作为物种之一的人类获得了足够的力量能够决定环境的变迁
下列选项中最符合所给图形规律的是:【2021广东县级041/广东乡镇046】
如图所示
如图所示
如图所示
如图所示
下列选项中最符合所给图形规律的是:【2020广东乡镇049/广东县级042】
如图所示
如图所示
如图所示
如图所示
表中最冷月与最暖月温差在20度以上的城市有多少个:
2
3
4
5
个人信息保护立法的优劣,最重要的评价标准就是科学而且精准地________两大法律价值,一方面是保障个人信息权益,同时又不能过度影响个人信息的合理利用。相信随着各方积极参与讨论,________,最终一定会制定出一部良善的个人信息保护法,实现二者的________。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
平衡 集思广益 兼顾
权衡 齐心协力 融合
衡量 博采众长 统一
均衡 广开言路 两全
所谓天才,我理解就是不屈从外力,由着自己的天性行事。他总爱在主体的能动性中,最大量的实现自己的价值,找到一种创造的美、表现的美、自我愉悦和自我欣赏的美。这美,主要体现为一种原始生命力,天才是病态和怪异者;对社会结构和群体秩序来说,天才是异端和不稳定因素。天才的创造过程,就是一种同内外两界压抑与反压抑、反抗与顺从、坠落与升华的角力。
文中从不同角度说明了对“天才”的理解的观点,其中,准确的一项是:
天才是不屈从外力,由着自己的天性行事
天才是伟大的创造者,是病态与怪异者,是异端与不稳定因素,是矛盾角力的产物
天才是伟大的创造者,是病态与怪异者
天才是由着自己的天性行事,是异端与不稳定因素,是矛盾角力的产物