一棵树上的苹果熟了。因为太高,踮起脚都够不到,只好搬来木梯,就在我伸手欲摘的一瞬,苹果突然落了下来,摔在地上,成了一团果泥。这便是生活中所谓的无奈——眼看到手,却又失手。但不算白费力气,至少,我知道了这只苹果不属于我。如果这时从木梯上下来,再去摘其他树上的也不算晚。
这个故事给我们最重要的启示是:
在现实中要善于发现机会、抓住机会
在生活中不要气馁、不要迷失自己,要不断努力、不断追求
在遇到任何事情的时候要保持一个平常心,要学会泰然处之
生命中任何一次探索,都是一次成功的经验的累积
一个班很多学生,毕业多年后和老师一起聚会,这些学生有的功成名就,有的平平淡淡。老师拿出各式各样的很多杯子,全部倒上水,让学生选择。学生们先选择的都是当中最精美的杯子。然后老师对他们说:“无论杯子是什么形状,什么质地,好看不好看,精致不精致,里面装的水都是一样的。”
对这段话理解准确的一项是:
人生与包装不是一致的
人生不靠包装
人生归结起来都是一样的
人生没有高低贵贱之分
有些紫砂壶是有生命的,因此,有些有生命的东西有品质好坏之分。
以下各项判断如果为真,则哪项最能加强上述论证:
紫砂壶都有品质好坏之分
有些紫砂壶是没有生命的
紫砂壶都没有品质好坏之分
有些有生命的东西不是紫砂壶
毛泽东说:“只有让人民来监督政府,政府才不敢松懈。只有人人起来负责,才不会人亡政息。”民主管理的一个重要内容就是对经营者的监督,监督其经营行为的合理性、科学性和可行性,民主管理的另一个重要内容就是劳动者主人翁地位即人人负责的管理环境的建立。
对此段话理解不正确的是:
毛泽东的话在此更加形象深刻地提出了民主管理的必要性
民主管理包括两个方面的内容
民主管理重在强调对经营者的监督
民主管理的这两个方面同等重要,不可偏废任何一方
下列选项中最符合所给图形规律的是:【2022广东县级049/广东乡镇055】
如图所示
如图所示
如图所示
如图所示
文化是活的生命。持久的生命力有赖于其影响力,而社会大众的喜爱是构成影响力的前提条件。由此可以推出:
受到大众喜爱的文化就会有影响力和持久的生命力
不受大众喜爱的文化就没有持久的生命力
文化没有影响力就不会受到社会大众的喜爱
只有具备了持久的生命力,才可能会受到社会大众的喜爱
传统文学自现代以来一直有纯文学和通俗文学之分。纯文学的读者往往是小众的、精英化的,通俗文学则是供更广大的人群阅读,而作者也是顺应这两个阅读方向形成了相对稳定的群体。网络文学则不同于这两者,能让更多的年轻群体参与阅读。它的多样性让更多的人能够在其间满足自己的需求,因此让原来并非文学读者的一部分大众作为文学阅读的“增量”参与到文学阅读之中,也使得许多不同身份的年轻写作者在这个空间中找到了职业写作的可能性。大量的年轻读者和作者从网络文学的入口进入了文学之中。
这段文字重在说明:
网络文学的出现扩大了文学作品的受众
网络文学比传统文学更能吸引青年人群
网络文学比传统文学更能满足各类人群的需求
网络文学的发展扩大了文学的读者和作者群体
其中白色代表城镇居民,黑色代表农村居民。
该市城镇居民人均每年用于阅读书刊的时间是农村居民的:
2.3倍
2.0倍
1.6倍
1.2倍
下列选项中,没有体现生命现象的是:
梅雨季节,门环惹铜绿
遭遇污染,汪洋变赤潮
只待时日,化蛹成彩蝶
水沁石板,青苔绘碧痕
读书是个人的一种生活习惯,是由文化素养决定的。没有对知识的追求、没有对文化的爱好,很难想象能让人静下心来去读书。阅读的习惯,要从小培养,从小处做起,只有对文化知识的热爱和追求,才能让我们习惯于阅读。国人的读书习惯和爱好绝非一个青少年读书节就能解决的。所以,阅读还是靠平日的习惯。
这段文字的中心议题是:
阅读习惯
倡导读书
从小爱读书
追求知识