在对贵州瓮安多细胞动物胚胎化石的外部形态和内部结构进行研究分析后，科学家证实早在5.8亿年前地球上就出现了两侧对称动物，为达尔文的进化论提供了新的证据。
达尔文创立了进化论，但受到强烈质疑，其重要论据之一就是：为什么三叶虫等复杂的生命在寒武纪突然出现，而在此之前却没有化石记录？进化论似乎等待着两个不同命运的判决：要么前寒武纪根本不存在化石，进化论错了；要么如达尔文猜想的那样，前寒武纪不是没有化石，而是没有找到或没有保存下来。
于是化石成为检验达尔文理论的试金石，古生物学家为在比寒武纪更加古老的地层中寻找化石付出了巨大努力。直到20世纪50年代，加拿大21亿年前微体植物化石和澳大利亚5.6亿年前伊迪卡拉化石群的发现，给进化论带来了一个重大突破，困惑达尔文的问题似乎已经解决了。但事实并不是这样。因为伊迪卡拉化石群是否属于多细胞动物仍有许多值得质疑之处，即便可能是多细胞动物，它们也属于非常特化了的生物类型，与寒武纪生物之间找不到重要的演化关系。
贵州省瓮安5.8亿年前的多细胞动物化石比伊迪卡拉化石群还要早2000万年，比寒武纪还要早4000万年。胚胎化石大多很小，只有0.2～0.6毫米。研究胚胎化石主要采用两种常规技术：一是通过醋酸把胚胎从岩石里分离出来，然后用扫描电子显微镜对其外部进行观察。二是把含化石的岩石加工成薄片，用投射显微镜寻找其中含有的化石，但薄片中的化石已遭破坏，而且所提供的化石结构有方向随机性的缺点。因此胚胎化石内部结构和卵裂球排列方式一直是一个难以解决的技术瓶颈。如何使体积如此小的胚胎化石清晰成像，科学家想到给瓮安化石照“X光”。因为用X光拍照可以避免通常的把化石分层切片观察的方式，不会对化石造成破坏。但不能使用通常的X光机达到研究目的，因为它的成像分辨能力最好也只有毫米的量级，拍不到胚胎的内部结构。另外，拍出来的图像反差也不好。而同步辐射正好具有足够强度的短波长X光和优良的成像分辨能力。于是他们把同步辐射相衬成像方法应用到瓮安化石的研究中，在不损坏化石的情况下，把亚毫米大小的胚胎内部结构拍得一清二楚，并且给出了高精度的三维成像，解决了古生物学的一大难题。
下列理解不符合原文意思的一项是：
科学家在加拿大21亿年前微体植物化石与寒武纪生物之间找到了重要的演化关系，所以它的发现给进化论带来了一个重大突破
研究胚胎化石的常规技术不能观察到胚胎化石内部结构和卵裂球排列方式，X光拍照成像分辨能力低、反差不好，也不能解决难题
同步辐射相衬成像方法，成像分辨能力高，可以拍摄清楚胚胎内部结构；三维成像具有高精度，可以显示出胚胎卵裂球排列方式
瓮安动物化石研究成功是古生物学和同步辐射技术结合的范例，它说明学科交叉、各个领域之间的合作是必然选择，也将大有作为
A市的图书销售量高于B市，因此，A市的居民比B市的居民更喜爱阅读。
以下各项除了哪一项，都会削弱以上结论：
A市的人口比B市多
有很多B市的居民到A市购买图书
B市居民习惯到图书馆借书阅读
A市图书的平均销售价略高于B市
知识产权是所有创意产业的生命线，知识产权的保护水平决定着创新能力的持续性。著作权是知识产权的重要组成部分，著作权保护水平关系着文化创意产业的发展，一个缺乏文化原创能力和活力的民族，无论在经济上取得怎样辉煌的成果，都只能是一个“跛足巨人”，遑论向海外推广本土文化。
根据文意，避免成为“跛足巨人”的重点在于：
向海外积极推广本土文化
应大力发展文化创意产业
用法律严格保护知识产权
用法律有力保障经济增长
《孙子兵法-谋攻》提出了预知胜利的五个根据，其中最后一个根据“将能而君不御者胜”，在现代企业管理中集中体现为：
集权思想
分权思想
授权思想
越权思想
孟德尔根据豌豆杂交实验的结果提出了遗传学中最基本的定律，下列对于孟德尔选用豌豆进行试验的原因表述正确的有：
豌豆是自花授粉植物
豌豆豆荚成熟后籽粒自动从豆荚里脱落
各种豌豆品质具有可以区分的稳定的性状
豌豆易于与其他植物嫁接，具有普适性
_______是微信团队，_______是微信用户，对于微信公众号刷阅读量背后的猫腻，已然并不陌生。如今，微信公众号刷量工具被屏蔽，微信数据平台的崩溃，让某些微信“大号”的真容得以呈现。“你不刷别人也会刷”，如此的表述，_______了微信阅读量的竞争已经日趋激烈，而造假则成为最理想的“捷径”。
依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是：
无论 或 证明
不管 还 佐证
不仅 而且 表明
或者 或者 证实
使人类学缓慢成长的另一个重要因素是，欧洲人只是逐渐认识到，在所有这些差异的掩饰下，他们可能与任何地方的人共享基本的“人性”。不与欧洲人共享基本文化价值的社会被贴上“未开化的”或“野蛮的”标签。直到18世纪中叶，相当多的欧洲人才开始认为这类人的行为与对他们自身的理解是完全相关的。这样一个时代到来了：人们越来越努力根据自然法来解释事情，对以权威文本为根据的传统解释表示怀疑，对人类多样性的兴趣日渐浓厚。
下面对“人类多样性”理解最恰当的一项是：
不同民族的文化差异及其在年龄、性别、性格等方面的不同
人类的不同起源和人们对不同民族、不同文化的独特看法
民风习俗的差异和对“未开化的”或“野蛮的”民族的认同
不同的民族在文化价值观念上的差异及其独特的行为方式
孔子说：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。”
孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
荀子说：“贵而不为夸，信而不处谦，任重而不敢专。财利至则善而不及也，必将尽辞让之义然后受；福事至则和而理，祸事至则静而理。富则施广，贫则用节。可贵可贱也，可富可贫也，可杀而不可使为奸也。”
对上面三段话的理解正确的是：
上面三段话都强调了道德的重要性
上面三段话都强调了“人的地位境遇有变化，人的道德操守不能变”
孔子和荀子的观点一致，强调的是人无论贫富贵在懂道理；孟子强调的是人要守信
孔子强调的是无论什么情况下都要好学，讲道德；孟子和荀子的话都是强调如何做有骨气的人
“如果城市规划意在通过仿古建筑提供具有传统意向的休闲、旅游、购物场所也未尝不可，但这与文化无关。历史文化不是以舞台背景搭建出来的，它需要原汁原味的留存，而不是热衷作假。”在伍江看来，现在一些城市管理者既要通过各种手段发展经济，又要显得很有品位，要与文化挂钩，觉得这是一件一举两得的事。“利用文化、传统的元素发展经济没错，但如果发展文化的目的就是为了发展经济，那就走进了发展误区，是本末倒置。”
对这段文字理解错误的是：
城市建设既要发展经济，又要发展文化
大搞仿古建筑不是真正的城市文化建设
发展城市文化的目的不只是发展经济
真正的历史文化要有历史遗存
抗生素拯救了无数的生命，但今天，_______滥用严重，它_______成为致命的药品。
填入横线上最恰当的一项是：
因为 所以
由于 竟
因为 也
由于 又
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