提起极地冰，很多人眼前总是浮现一幅洁白无瑕、晶莹剔透的景观。然而，在北纬71度、西经168度附近的北冰洋海域，“雪龙”号首次驶入一片“脏”冰区，只见一块淡蓝色的浮冰中间夹杂了许多脏兮兮的黄色冰块，这种黄色冰块，既出现在当年的新生冰块上，也出现在多年冰块上。对于“人类造成的污染已经殃及极地浮冰”的说法，有专家解释说这只是生活在极地冰中的一种特有生物--黄褐色的冰藻。
如果以下各项为真，能够反驳专家上述观点的是：
在新生冰块上形成冰藻需要多年
北极冰中生长有冰藻并不是普遍现象
近年来人类踏上北极的次数逐年增加
北冰洋周围的陆地有沙尘天气
湖北省H县地处北纬黄金产茶带，种茶史绵延千年，茶叶从西晋到明清，沿着茶马古道远销欧美。H县尊重和依托自己的地理、产业和历史文化优势，确定本县乡村振兴战略不仅是继承发展而且是创造性地继承发展茶产业，提出争创中国有机茶第一县的目标。如今，全县有机茶种植面积达40万亩，“H县有机茶”已成为响亮的市场品牌，H县成为全国茶叶全域有机示范县。
H县实践所遵循的哲学道理是：
①物质决定意识，意识反作用于物质
②尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提
③意识都具有指导实践正确有效改造客观世界的作用
④只有充分发挥主观能动性，才能正确认识和利用客观规律
②④
②③④
①②④
①②③④
对地球的形成和演化的探索一直是地质学研究的难点，因为地球上存在活跃的板块运动和风化作用，古老的岩石基本上荡然无存了。我们已知的最古老的地球物质是来自澳大利亚的一颗锆石，年龄为44亿年。仅凭这一颗锆石，我们很难获取幼年地球更多的信息。最古老的岩石在加拿大，年龄大约为40亿年。但是它经历了很多期的地质运动，原始信息大都被改造掉了。所以，研究地球早期的环境就要靠月球了。从月球的岩石分析中，我们知道地球至少在45亿年以前就已经形成了，而且完成了地核和地幔的分化。而且大撞击事件形成了地球的岩浆海，那么地球上也应该有岩浆海，只不过地球岩浆海的证据被地球上的地质活动抹掉了。
这段文字意在说明：（ ）
可借助月岩研究地球早期环境
月球起源大撞击假说的合理性
可借助锆石探索地球演化信息
月球岩石的主要类型及其成因
我国有关法律规定，大中型危险化学品生产企业与居民建筑物应至少保持1000米的安全红线，然而，随着城市的快速发展，很多原先地处偏远的危化品生产企业逐渐被居民区包围，一旦发生事故，会对周边居民的生命财产造成不可估量的损失。为防范危化品生产企业带给附近居民的风险，有专家建议在城市郊区设立化工园区，集中安置原本分散在城市各地的危化品生产企业，并严格遵守1000米安全红线规定。
以下哪项如果为真，最能质疑上述专家的建议？
危化品在销售废弃等环节无法远离居民区，这些环节也有可能发生事故
新建化工园区设备先进，管理严格，入驻企业的前期运营成本将大幅提高
化工企业集中安置容易引发连锁事故，可能威胁到数千米之外的居民安全
许多危化品生产企业考虑到运输和销售的便利性，并不愿意搬迁到郊区来
世界气象组织的最新报告显示，在全球最热年份榜单上，前13位都出现在过去15年中。因全球变暖，北极冰盖仍在退缩。多数气象学家认为，全球变暖在时间上是不均匀的，有相对的冷期，也有相对的暖期，但气温总体呈上升趋势。因此，一些阶段性低温不能说明气候变暖的停滞或减缓；部分地区的寒冷，也不能阻止其他地区的变暖。世界气象组织预测，随着全球变暖，今后极端天气现象的发生将更为频繁，强度更大，影响地区更广。
从这段文字不能得出的结论是：
最近十多年全球气温整体升高
今后几年全球气温将越来越高
近年世界各地气温并不均匀上升
极端寒冷天气与全球变暖相关
坚持文化与科技相结合，实现文化与科技的两轮驱动，不断增强文化产业自主创新能力，是文化发展方式转变中的一项重要内容。一方面，传统的文化产业类别正在进行数字化高新科技的改造，如数字电影、3D、数字电视、数字出版等；另一方面，以数字化等高新科技为基础的文化创意产业新业态正在迅速创造、诞生和风靡，如动漫、网游、数字音乐、网络视频、手机增值业务等。忽视数字高新科技的高端平台建设，缺乏高科技引导的创新创意，是我国文化创意产业发展的制约因素之一。
为什么要实现文化与科技的结合，以下解说不恰当的一项是：
忽视高新科技高端平台建设，缺乏高科技引导的创新创意，必将制约我国文化创意产业的发展
要转变文化发展方式，就要不断增强自主创新能力，而文化与科技的结合正是创新的前提
传统的文化产业正在进行数字化高新科技的改造，文化与科技的结合正应了这一现实要求
以数字化等高新科技为基础的文化创意产业正在迅速崛起，因此文化与科技的结合是必然选择
“直过民族”是指直接从原始社会和奴隶社会直接过渡到社会主义社会的民族。在云南实行“直接过渡”的主要是景颇、傈僳、独龙、怒、佤、布朗、基诺、德昂8个民族，及部分拉祜、苗、瑶、布依、纳西、阿昌、哈尼、彝、傣、白、藏等共20个民族及尚未确定族属的“克木人”共66万人，他们所居区域被划定为“民族直过区”，政府对他们采取了不同于其他地区的特殊政策，使他们跨越若干社会发展阶段，得以与其他兄弟民族一起迈步在社会主义道路上，实现各民族共同繁荣进步。
这段文字主要介绍了：
“直过民族”的概念
“直过民族”的特点
政府对“直过民族”的特殊政策
云南“直过民族”的基本状况
现行的扶贫制度设计存在缺陷，不少扶贫项目粗放“漫灌”，针对性不强，更多的是在“扶农”而不是“扶贫”。以扶贫搬迁工程为例，居住在边远山区、地质灾害隐患区等地的贫困户，一方水土难养一方人，是扶贫开发最难啃的“硬骨头”，移民搬迁是较好的出路，但是，因为补助资金少，所以，享受扶贫资金补助搬出来的多是经济条件相对较好的农户，贫困的特别是最穷的农户根本搬不起。新村扶贫、产业扶贫、劳务扶贫等项目，受益多的主要还是贫困社区中的中高收入农户，只有较少比例贫困农户从中受益，且受益也相对较少。
该段文字的主旨是：
概括扶贫搬迁工程中出现的问题
概括“扶农”与“扶贫”的关系
论述现行的扶贫制度设计存在缺陷
强调扶贫的重要性
北京市S区本着“小事不出社区，大事不出街道”的原则，推出线上矛盾纠纷多元化解平台，通过大数据等技术汇聚多方调节力量，让百姓遇到纠纷可在线答疑，足不出户调解纠纷，降低矛盾化解成本，为百姓维权提供新途径。这有利于：
①为矛盾纠纷化解提供跨时空、跨地域的一站式解决方案
②形成“社会调节替代法律诉讼”的新型调解纠纷模式
③提升诉讼服务水平，从根本上消除社区居民矛盾
④形成基层社会治理新格局，打造城市版的“枫桥经验”
①②
①③
①④
②④
公元前111年设立敦煌郡以后，不少内地的世家大族迁入敦煌定居。这些世家大族带来的中原文化，与当地和西域、中亚千丝万缕联系的文化因素，共同构成了坚实的汉晋敦煌文化土壤。另一方面，敦煌地区的居民以移民为主体，他们和居于少数的原居民共同开发敦煌，使得他们较少拘泥于区域的异同，而更富于相互理解和包容，终于形成这一地区自觉的包容并蓄的文化基因。因此，汉族与月氏、匈奴遗绪，以及后来与吐蕃、蒙古等少数民族能够和平相处。
对这段文字理解有误的是：
敦煌文化的主体是世家大族带来的中原文化
敦煌文化的形成过程决定了其包容并蓄的特点
敦煌文化促成了汉族与月氏等少数民族和平相处
中原文化与西域、中亚文化的交流是敦煌文化形成的基础
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