一些动植物为跟上环境变化的脚步，正在通过各种方式与气候变化赛跑。落基山脉地区的芥末等植物从1973年到2011年，开花时间提前了13天，与40年前相比，阿拉斯加的鲑鱼到上游产卵区繁衍后代的时间提前了约两个星期。澳大利亚的车桑子的叶片在过去一百多年里变窄了约2毫米。动植物的这些反应，说明它们自身具有适应气候变化的能力。可见气候变化并不可怕，关键是变化的速度要在自然界的动植物所能承受的范围之内，也就是说要让它们能够跟上这场赛跑，不会因为落后太多而灭绝。
与这段文字意思不相符的是：
气候变化越来越快，动植物所能承受的范围将越来越小
植物提前开花、叶片变窄等是适应气候变化的生存策略
全球气候变化对于自然界生物来说，是巨大的生存压力
自然界的动植物为避免灭绝，正在与全球气候变化赛跑
F、G、H、J四个人是大学同学，他们都参加了研究生考试，但最后只有一个人考上了研究生。而其余三人分别成了作曲家、高中老师和公务员。在研究生考试复习期间，有一天他们坐在一起预测大家将来的生活，F说：G肯定不会成为作曲家；G说：H肯定可以考上研究生；H说：J不会成为公务员；J预测他自己将来会娶一名外国妻子。可是他们的预测中只有一个是正确的，且预测正确的那个人考上了研究生。
据此可以推断出以下哪项是错误的？（ ）
J并未娶外国人为妻
F考上了研究生
G成了高中老师
H成了公务员
自从杨利伟驾“神五”，圆了中国人千年飞天梦；费俊龙、聂海胜乘“神六”，逡巡天宇五日五夜；翟志刚、刘伯明和景海鹏驾“神七”，迈出了太空行走的第一步；作为无人机的“神八”完成了空间交会对接技术；景海鹏、刘旺、刘洋驾“神九”遨游太空13天，与天宫一号目标飞行器圆满完成首次手动交会对接；聂海胜、张晓光、王亚平驾“神十”开展空间科学实验和技术试验……“神舟系列”一次更比一次彰显着中国龙的腾飞力量。
这段文字意在说明：
从“神五”到“神十”，六次飞天，六创辉煌
杨利伟、翟志刚、景海鹏、陈冬等是新时代的中国英雄
中国航天事业发展前景广阔
中国航天科技飞速发展，成果辉煌
研究表明，语言不仅仅是人们用以交际的工具，也不仅仅是相关文化的载体，还是人类社会的认同源泉和认知机制，是文化的生命。语言一旦失落，文化即无法继续生存和发展。一如语言，不同文化之间的相互接触，促使不同文化共同发展繁荣，它们之间相互改造、相安共存。所以，多元文化格局是人类社会持续发展所依赖的良性文化生态。语言不断灭亡，文化生态便不断遭受破坏。诚如一位学者所言：“如果有一天生活在地球上的人们只说一种语言的话，那么，这个世界就走到了尽头。”
这段文字意在强调：
人类社会的形成与发展依赖于语言的产生
语言生态状况对文化生态状况有重要影响
语言多样化对社会持续发展具有重要意义
语言的民族性依赖于世界文化的多元格局
美国睡眠专家设计了一项测试，让志愿者在睡眠实验室里连续度过13个夜晚。前4个夜晚，志愿者每晚能睡足8小时；接下来6天，他们的睡眠时间缩短至每晚6小时；最后3个晚上，志愿者出现“补觉”现象，每天要睡10小时。测试结果显示，持续几天睡眠不足后，志愿者反应速度变慢。补觉后，虽然感觉头脑清醒一些，但仍行动迟缓、笨拙。由此可见，连续工作一周，睡眠不足后，用3个晚上补觉可以改善困倦的状况，但是不能改善缺觉对认知功能造成的累积影响。
以下哪项如果为真，最能支持上述结论：
很多志愿者难以适应睡眠实验室的环境，晚上经常做梦
志愿者平时习惯的睡眠时间不等，平均睡眠时间是每晚6小时
实验前后对志愿者进行大脑功能扫描，发现大脑结构并无明显异常
补觉后让志愿者进行反应灵敏度测试，多数人的灵敏度明显低于平时
自人工智能这个领域开辟以来，研究者们就一直在试着捣鼓一个能作出创造性选择的人工智能。被视为现代人工智能之父的马文·明斯基，在1960年写下了这样的话：“我确信终有一天我们能得到拥有强大的解决问题能力的程序，方法是以错综复杂的方式组装一大堆启发式的部件——多目标优化、模式识别技巧、规划代数、递归管理过程等等。但在这些程序中，没有智能安坐。”智能不单是模式识别，但寻找智能的“位置”是个棘手问题，它一直困扰着人工智能研究者。
对画线部分理解正确的一项是：
人们能开发出具有解决问题能力的程序，但人工智能发展并不乐观
人们能开发出具有解决问题能力的程序，但人工智能并没有出现
人们开发出的程序中并没有人工智能的位置
人们开发出的程序并不是人工智能
春阳社成立之初，社员成分比较复杂，商学界名流众多，艺术倾向和审美趣味多样。首演《黑奴吁天》时为扩大影响邀请戏曲名伶参与演出，骨干演员也多为商界京戏爱好者，以致把戏演成中西大杂烩，这显然不是王钟声倡导新式演剧的初衷。故在首演后他就调整方向，在短短的四个月内频繁举行公演，不难发现其中贯穿着一条明显的动机线索，即借“创设音乐学校”之名为培养戏剧新人筹集办学经费。可以这样说，春阳社解散的更深层原因，是王钟声试图摆脱那些爱好京戏的绅商社员，创办演艺学校培养新剧人才，开展专业性演出，实现其以演剧开通民智、改良社会的宏大理想。
最适合做这段文字标题的是：
春阳社因何解散
春阳社与旧时代
新式演剧的悲剧
以演剧改良社会
汶川地震一开始测定是7.8级，过了两三天之后，修订为8.0级，这是因为地震以后我们获取的地震记录资料不断增多，不仅是国内的，国际上的各方面地震资料也不断增多。至于各个国家测定的震级有差别，其中一个原因是由于各个国家所用的地震台网观测资料存在差别；另一个原因是地震震级还有很多不同的类型，我们现在测的里氏8.0级是面波震级，还有利用破裂的错动量和破裂长度等来测定的。类型不同，给出的数字也有一些差别。这也是不同的国家对同一个地震给出的震级有差别的原因。
根据以上文字，汶川地震修订为8.0级的主要原因是：
各个国家所用的地震台网观测资料的差别
利用破裂的错动量和破裂长度等来测定的
我国地震测量技术逐步与国际先进水平相接轨
我们获取的地震记录资料的增多使得测定更准确
电蚊香分为电热片蚊香和电热液体蚊香两种，电热片蚊香以可吸性材料为载体，原理是将杀虫剂吸入纸片中，利用热气蒸发出除虫菊精，一般药效可维持6～8小时，缺点是刚使用时药效良好，可能有“超量”之虞，但4～5小时之后，药效变差。利用毛细管原理，持续加热使其释放杀虫剂物质的液体蚊香，正好可以弥补电热片蚊香的缺点，可以持续长时间使用，约60天左右，甚至可以定时释放，但按照规定，电热液蚊香加热器工作温度应该在100～110度之间，正负相差不能超过7度，否则，蚊香散发过快，药液瞬间浓度会变大。
与这段文字意思相符的是：
电热片蚊香和电热液体蚊香驱蚊效果相同
电热液体蚊香的驱蚊效果要好于电热片蚊香
电热片蚊香和电热液体蚊香使用的载体不同
电热液体蚊香对人的安全性更高于电热片蚊香
我有很多书想读，却读不进去，以致很多想了解的学问，都难以了解。牟宗三先生回忆年轻时在北大读书，有一天得到熊十力的《新唯识论》，一个晚上就读完了。这怎么可能呢？这部书一直放在书架上，我曾多次打开它，但都读不进去。有一次，我在美国作家迪拉德的《听溪者的朝圣》上，看到这个说法：《道德经》写的是“生活的艺术”。对于只有五千言的老子《道德经》，我从来没有读通过，因此无法得出一个贯通的看法。于是，我以“如何生活”的角度去读，结果第一次读通老子，并且得出中心思想，感觉非常不错。
这段话表达的主要观点是：
找到合适的角度读书则更易读通
书读不通便不能了解更多的学问
只有自己感兴趣的书才能易读通
某些理论性较强的书应多读几遍
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