“国学”这个概念是从日本输入的。19世纪末，刘师培、章太炎、梁启超等接受了日本的“国学”概念，并将其引入中国。当时引进这样一个概念，是为了和西方学问相区别，是被逼出来的。古人从不称自己的学问为“国学”，而直称其为儒学、道学、理学、心学、佛学、玄学、子学等。“国学”概念出现之后，作为一国固有之学问，究竟包含哪些内容，实在是各说各话，无法统一。
根据这段文字，“国学”的哪一方面不能确定？
诞生背景
具体所指
传播过程
概念来源
人类的社会生活虽是文学艺术的唯一源泉，虽是较之后者有不可比拟的生动丰富内容，但是人民还是不满足于前者而要求后者。这是为什么呢？因为虽然两者都是美，但是文艺作品中反映出来的生活却可以而且应该比普通的实际生活更高、更强烈、更集中、更典型、更理想，因而就更带普遍性。革命的文艺，应当根据实际生活创造出各种各样的人物来，帮助群众推动历史前进。例如一方面是人们受饿、受冻、受压迫；一方面是人剥削人、人压迫人，这个事实到处存在着，人们也看得很平淡；文艺就是把这种日常的现象集中起来，把其中的矛盾和斗争典型化，构成文学作品或艺术作品，就能使人民群众惊醒起来，勤奋起来，推动人民群众走向团结和斗争，改造自己的环境。如果没有这样的文艺，那么这个任务就不能完成，或者不能有力而迅速地完成。
最能准确复述这段话主要意思的是：
人类的社会生活是文学艺术的唯一来源
人类的社会生活比文学艺术有更生动丰富的内容
文艺来源于生活，又应高于生活
生活原本是实实在在、平平淡淡的，来自于生活的艺术也是同样
霍尔的景观都有路可达，但大多由“搓衣板路”连接。“搓衣板路”是高原高反差气温决定的，昼间烈日高照地表受巨热膨胀，夜间雪山影响地表又剧烈收缩，反复扩张收缩之下使公路受力面不均，车轮碾过之后形成规则的横槽，因其形状像过去搓洗衣服的搓衣板，故被筑路人称为“搓衣板路”。朝阳夕至时似乎景色美好，可行驶于上则有那种把你当成衣服在搓衣板上使劲搓动拍打的感觉。
不合文义的是：
“搓衣板路”因气温高反差所形成
霍尔景观区的“搓衣板路”让人受不了
霍尔有雪山
霍尔日照强
生态审美以人与自然的和谐关系为基础，这种关系是审美性的，是自由性的，是以保护我们赖以生存的环境为目的的。生态审美观更加注重人与自然的和谐共生，不侧重于以某一方面作为主宰，而是强调人与自然的平等。二者的生态审美关系是内在互动的而不是单方面的独奏。人们融入自然、顺应自然，保持人与自然的和谐共生，从而使得自己的生活充满诗意。
下列说法与原文表达意思不相符的是：
应把自然万物当作与人平等的主体看待
人与自然应该自由互动、和谐共生
人与自然之间具有审美性关系
自然万物与人有相关性、典通性
现代社会中，人们是在相对统一的时间里交往活动，这有利于节约社会成本，提高社会效率，推动社会发展。但全社会的“步调一致”容易导致交通的堵塞，由此引发的一系列社会问题不容忽视。从另一方面来看，人们的需要、社会发展的需求，又对作息时间提出了不同的要求。但作息时间不统一，也会给人们的交往、社会的发展带来一定障碍。
这段文字意在说明：
作息时间应在统一与差异中寻找平衡
小问题可能会引起社会发展中的大矛盾
调整作息时间是解决交通堵塞的有效措施
作息时间需随着人们生活习惯的改变而调整
古阳关位于敦煌城西75公里的古董滩上，三面沙丘，沙梁环抱。它与玉门关遥相呼应，像两颗明珠镶嵌在一段汉长城的两端，因在玉门关以南，故名阳关。阳关这样的边塞之地之所以闻名遐迩，并不起始于王维的那首《渭城曲》，而是因为它自汉魏以来就是通往西域诸国最西边防上的重要关隘，是古丝绸之路南道的必经之口。
下列不属于古阳关闻名遐迩原因的一项是：
古阳关是通往西域边防的重要关隘
王维《渭城曲》诗中对古阳关的咏叹
古阳关与玉门关遥相呼应，像两颗明珠镶嵌在一段汉长城的两端，因在玉门关以南，故名阳关
古阳关是古丝绸之路的必经关口
中国消费信贷市场的现状，使得对中国银行业投入巨资的西方银行在信用卡业务上仍是投资，没有盈利。不过，外资银行对中国信用卡市场并没有失掉信心。虽然中国的消费者没有透支消费的习惯，而这个“硬币”的另一面是中国居民的个人负债率很低，中国内地的个人消费信用市场才刚刚开始发展，这对外资银行是极具吸引力的。
这段文字中的“硬币”指代的是：
中国银行业
中国消费信贷市场
中国消费者的消费习惯
中国居民的经济状况
文化从来都包括物质，同时文化也从来都具有非物质的一面。然而，自从近代“物质”兴起之后，我们的思维和想象都已经相当的物质化。由于近代中国曾经悲惨地示人以积贫积弱之相，故追求富强也就成了理所当然的主流。如今的中国虽然看似已经变得富强，却也确实逐渐淡忘了物质财富之外的天地，对于各类“非物质”的事物久已生疏，以至于视而不见。把“非物质文化”视为招商的选项，就是一种典型的物质化思路。
这段文字表达的主要观点是：
文化是物质层面和非物质层面的综合体
中国在实现物质富强之后更应注重非物质层面的富强
中国在逐渐变为物质巨人的同时却沦为了精神上的贫困者
当今人们片面追求物质财富而忽视了非物质性文化建设
目前国内关于个人信息保护的法规分散，既缺乏对个人信息的界定，也缺乏可操作的标准，执法主体缺位，执法力度不足。对于个人信息保护的难题，业内讨论认为主要有三方面：保护程度界定，难以区别正当或非法使用个人信息；信息泄露取证，难以确定个人信息是在哪个环节发生泄露；执法力度统一，难以确保多个监管主体执法的宽严尺度一致。
因此，个人信息保护的关键在于：
保障信息充分流通的同时避免滥用个人信息
行业自律与政府部门监管相结合
要形成一定程度的执法威慑
要出台专门的法律法规保护个人信息
经济学家认为政府对能源利用方面的管制是多余的，市场完全可以自行调节能源的供需矛盾。如果能源真的紧张，那么反映在市场上，能源价格自然会上涨，而能源价格的上涨，一方面会因为使用成本提高而使得人们减少对能源的使用，另一方面因为利润增加使得能源供应商增加供给。
以下哪项如果为真，能有力地对上述论断提出质疑：
能源价格上涨后，人们会更多地使用节能产品
由于难以忍受能源价格的上涨造成的生活成本的增加，人们会抗议政府在能源管理方面无所作为
能源价格降低后会刺激人们使用更多的能源
人们对能源的需求缺乏弹性
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