长期以来,人们对于“阳春白雪”的传统文化,都是一种仰望的姿态,认为________,于是常常过而不入。从这个意义上说,搞好文创,需要首先激发起人们对文化的浓厚兴趣,然后同样重要的,是想方设法保留住它。如此,人们才会在文化探索的旅程中________,走得更深、更远。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
海水不可斗量 登堂入室
百思不得其解 斗折蛇行
夏虫不可语冰 登高履危
可望而不可即 拾级而上
包明德谈到,孔子及儒学是中华文化的构成元素,但并非唯一的元素。中华文化博大精深,诸子百家源远流长,弘扬古代文化为的是同现代文明对接,并实现科学转化,中华文化中很多不同的思想同样有利于现代的法制建设和道德建设,在文化姿态上不能独尊儒术。他还提出,弘扬孔子思想也须注意避免文化思想上的悖论。比如“五四”运动中的启蒙思想成果是我国文化发展中的先进因素,对此也应予以合情合理的阐释。
作者主张“在文化姿态上不能独尊儒术”,并非因为:
儒家思想与五四启蒙精神是格格不入的
儒家以外的古代思想流派也有合理成分
儒家思想不是尽善尽美的
儒家思想应该作科学的分析鉴别
初级群体指的是具有亲密的人际关系和浓厚的感情色彩的社会群体;次级群体指的是以达到实际的特殊目标为目的,通过明确的规章制度结成正规关系的社会群体。
根据上述定义,下列不涉及初级群体的是:
王丽颖今天过生日,公司的员工们给她买来了生日蛋糕
张爷爷今年一百岁,为了给其祝寿晚辈们成立了一个组委会
李奶奶生病住院了,村里的邻居们都来医院看望她
赵小刚和自己的初中同学们天天在微信群里聊天
“二战”之后,法国高等教育飞速发展,众多新生学科_______兴起。不过,在布尔迪厄眼中,这与其说是学术_______结果,不如说是资本转化的需要,以学位为标志的文化资本以其隐蔽性、_______、长期有效性成为资本掌握者_______资本的上佳选择。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
突然 发展 合理性 运用
逐渐 创新 规范性 再生
猛然 延续 权威性 利用
渐次 延拓 合法性 转化
不可能所有的改革都会取得实效。
如果上述命题是真的,那么,以下哪个命题必然是真的:
所有的改革都难以取得实效
有的改革能够取得实效
有的改革不能取得实效
经济改革一般能够促进经济发展
连接正方体每个面的中心构成一个正八面体(如下图所示)。已知正方体的边长为6厘米,则正八面体的体积为( )立方厘米。
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文明和文化是不同的。文明使所有的地方所有的民族越来越相似,按照德国人埃利亚斯《文明的进程》的说法,文明是一个群体社会中大家按照同一规则生活,就好像按照一个节拍跳舞,不至于踩到脚一样;而文化使一个民族与别的民族不同,它是与生俱来的,不是规则而是习惯。其实城市化也可以这样看:城市迅速发展,摩天大楼变成城市象征,这其实是现代文明在世界各个角落强势发展的结果。但是,我们又希望文明不要压倒文化,“同一”不要消灭“差异”。
这段文字意在:
质疑现代文明忽略民族个性的趋势
探究城市化进程与文明发展的关系
强调城市化进程中保存文化的必要性
比较文明与文化对人类发展的不同影响
历史城区、历史文化街区和文物建筑都是________历史信息的资源,是历史的“活化石”,对待历史文化遗存,要使其“________”,而不是“返老还童”。一些古城区成片拆除、全迁居民另建仿古街,这不是名城保护,也不是棚户区改造的正确方法,既丢了人气,文化传承也无从说起。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
包含 老当益壮
囊括 焕然一新
蕴藏 方兴未艾
饱含 延年益寿
依次填入划横线部分最恰当的一组是:
①日本政界的一些人_______篡改日本侵华的历史,引起中日两国人民的强烈反对。
②端午节,民间有在身上挂香荷包的_______,据说这样可以祛除疾病。
③见到这一情景,她那满腔_______,似乎一下子都融解了。
竟然 风俗 怒火
妄图 习俗 怨恨
试图 习惯 愤怒
妄图 风气 怨恨
①日本政界的一些人妄图_______日本侵华的历史,引起中日两国人民的强烈反对。
②端午节,民间有在身上挂香荷包的习俗,据说,这样可以_______疾病。
③见到这一情景,她那满腔怨恨,似乎一下子都_______了。
依次填入以上各句横线处的词语,最恰当的一组是:
窜改 驱除 融解
篡改 祛除 融解
窜改 祛除 溶解
篡改 驱除 溶解