在长三角(上海)智慧互联网医院,居家“数字”照护、“无墙医院”等新场景正渐次落地……围绕城市数字化转型工作,以提供更具温度的高品质生活为原则,青浦区在健康领域打造“长三角数字干线样板间”,为推进健康上海行动注入新内涵,同时也为长三角医疗数字化转型探索新路。
家住青浦区莲湖村76岁的李大伯由于偏瘫长期卧床,家人为他申请了家庭病床,莲湖村卫生站的家庭医生通过远程监测设备发现李大伯有心脏早搏异样情况,赶紧利用移动终端“健康云”远程协同平台向上级——朱家角人民医院发起远程门诊申请,经心内科医生看诊后开具了处方,病人足不出户,在床旁就享受到了优质医疗资源下沉服务。
朱家角人民医院不仅仅是一家实体医院,也是长三角(上海)智慧互联网医院的所在地。在这里,数字转型赋能便捷就医的青浦“样板”,正不断释放红利:“拆掉”医院物理概念上的围墙,为更多当地百姓看病带来便利。青浦区卫生健康委主任介绍,长三角(上海)智慧互联网医院自2020年10月正式投入运营,这一健康“数字枢纽”借助长三角医疗健康数字共享与交换平台,联合市级优质医疗资源,已逐渐实现与6家三甲医院的“对接”,并向下辐射到青浦区内3家医疗机构、12家社区卫生服务中心,以及12个村卫生室(站)。
2021年年初,上海市“便捷就医服务”数字化转型工作吹响号角,按照工作方案提出的“便捷就医”应用场景、探索2-3个数字健康城区的规划,青浦作为本市高质量发展的数字健康城区先行区,充分运用先进技术手段、现代健康理念,筑牢数字健康城区健康“网底”。让人印象深刻的是,青浦“数字干线”的服务半径越来越大:当前,长三角(上海)智慧互联网医院已向浙江嘉善二院、江苏吴江五院、安徽霍邱一院等长三角区域辐射。家住苏州吴江的王阿姨最近发现视力模糊,选择在吴江五院就诊,由于病情较为复杂,吴江五院的医生通过长三角(上海)智慧互联网医院预约了复旦大学附属眼耳鼻喉科医院的眼科专家进行会诊。会诊时,上海专家直接调阅了患者在吴江的检查报告及医学影像,患者不用来上海就完成了就诊。确定诊疗方案后,王阿姨需要持续用药一段时间,同样在长三角(上海)智慧互联网医院在线复诊后,实现了“在线便捷配药、药品快递到家”。通过跨域的互联互通互认及新型医疗服务模式,王阿姨不出吴江,就享受到了上海的优质医疗资源。上海市卫健委提供的信息显示,在对长三角地区患者的就医需求、就诊路径、疾病谱情况进行精准分析,并以此为基础建成长三角一体化示范区试点医院间检验检查结果的互认平台后,上海已与吴江、嘉善共同研究了三地(青浦、吴江、嘉善)医疗健康信息互认的业务规范,将进一步加速推进示范区试点医院间检验检查报告的互联互通互认工作,为居民在家门口带来更多就医体验度、获得感。
从材料中可以推断,长三角一体化示范区数字医疗发展的方向为:
数据打通
流程优化
制度改进
协同服务
《水知道答案》在中国和日本被当做是一本与《时间简史》同样神奇的科普读物。本书用122张前所未见的水晶照片,向世人展示了一项独一无二的科学观察:水能听;水能看;水知道生命的答案。而西方的主流则认为该书只是一本照片小品。
符合文意的一项说法是:
《水知道答案》是一本科普习题集
《水知道答案》是一本科幻著作
《水知道答案》是一本科研著作
《水知道答案》是一本科普照片集
文化如同一种生物,它同样具有遗传与变异两种倾向。文化一旦产生,它就会不断_______自己的“基因”,规定后来文化的大体_______,这就是文化的遗传。同时,由于一切皆以时间条件的变化为转移,一种_______文化不可能总是适应不断变化了的社会现实,它对自身结构、功能进行调整以保证与现实的切合,这就是文化的变异。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
完善 脉络 稳定
延续 发展 既成
修饰 框架 成熟
稳固 方向 保守
法律的制定有一个严格程序,理论上也是民意的显示。不能在一时情况下因为民意就改,这会破坏法律的_______性。如果开了口子,以后大家_______,那就连法律都不要了。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
连贯 一哄而起
严肃 一如既往
客观 众口一辞
公正 一唱百和
每个民族都有自己独特的民俗文化,然而,一些人分不清具体的民族文化和民俗文化,加之有人为了在短时间内推出本民族民俗文化,盲目迎合当下的流行需要,反而使自己的民俗文化变得________,出现“雷同化”传播现象,使大众对不同区域的特色民俗文化认知较为________,影响大众对民俗文化的了解和兴趣,进而在一定程度上影响少数民族地区的经济发展。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
支离破碎 肤浅
不伦不类 模糊
名存实亡 混乱
面目全非 狭隘
如图所示,ABC三个实心正方体分别放在水平地面上,他们对水平地面的压强相等。若沿水平方向分别在ABC三个实心正方体上部切去厚度相等的部分,则三个正方体剩余部分对水平地面压强大小的关系是:
PA<PB<PC
PA>PB>PC
PA=PB=PC
无法判断
中华文化有足够的智慧与气度消化外来文化,佛教被成功消化吸收就是一个例子。在数千年的发展中,中华文化之所以能广泛吸纳各种文化养料而始终具有自身鲜明特色,就因为它对外来文化并不是简单地拿来或拒斥,而是始终保持自己的主体性,坚持以我为主、为我所用。然而,近现代以来,一些人对文化的认识存在两个显著的不平衡:一是中西文化比重的不平衡;二是人文文化和科学文化的不平衡。这种不平衡体现在教育中,就是中华文化受到的关注不够,而西方文化却占极大比重,这是有失偏颇的。
这段文字意在强调:
近现代对文化的认识存在误区
当代教育应关注中华文化因素
中华文化应在教育中发挥主体作用
文化交流中应保持中华文化的主体性
宋代文体学的核心问题是本色与破体的错综纠葛、_______。宋代的文体本色论深入细致,在理论层面占优势地位,但破体相参在理论层面基本上是匮乏甚至_______的,所以会表现出一种自相矛盾的情形。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
相互影响 缺乏
相辅相成 缺乏
相反相成 缺位
相得益彰 缺位
副文化指某一文化体系中相对于主文化的非从众的文化价值亚体系,由社会少数成员发明或引进,对社会秩序和发展起促进或阻碍作用。
下列不属于副文化的是:
西方的爵士乐与摇滚乐,中国的京剧与昆剧
西方社会一度因为艾滋病而对同性恋者产生恐慌,但后来人们慢慢接受了这些人,使他们有了更多的空间,也衍生出了自己的文化
“垮掉的一代”是第二次世界大战之后出现于美国的一群松散结合在一起的年轻诗人和作家的集合体
某企业为了丰富员工的业余生活,组织了俱乐部文化、派别文化、“沙龙”文化、“哥儿们”文化等活动
这个世界不是孤岛,谁都不可能真的“_______”,尤其是在网络时代,个人的生活越来越多地与他人关联,旁观他人的生活,感受别人的情绪,接受他们的“传播”。
填入划横线部分最恰当的一项是:
洁身自好
自得其乐
独善其身
一尘不染