一个天真的孩子听妈妈讲故事。妈妈对他讲鲸鱼是现在生存在海洋里体积最大的动物,比大象大不知有多少。孩子天真地问妈妈:“那鲸鱼一定是最大的鱼了?”妈妈笑着说他错了,那么,孩子错在哪里呢:
鲸鱼并不是海洋里现存的最大的动物
鲸鱼不生活在海洋里
鲸鱼其实不是鱼,是一种哺乳动物
现在已经不存在鲸鱼了
文化是一个有机综合体,法是其中的一部分,即特殊的规范部分。任何国家的法都不是凭空产生,它都必然有一定的文化基础,即文化的其他因素在整体上,是法产生和存在的条件。因此,我们用“决定”一词来表达文化中其他因素之综合与法的关系。这正如马克思曾推出的:“权利绝不能超出社会的经济结构以及由经济结构制约的社会的文化发展。”
这段文字意图说明:
法对文化的作用
法是一定社会主文化的组成部分和表现
文化中其他因素之综合与法的关系
文化是一个有机的综合体
左图为给定的立方体,从任意角度剖开,右边哪一项不可能是它的截面图?【2020江苏A090/江苏B090】
如图所示
如图所示
如图所示
如图所示
左边给定的是正方体的外表面展开图,下面哪一项能由它折叠而成?【2023国考副省级081】
如图所示
如图所示
如图所示
如图所示
人类阅读文化经历了几次重大转变。一次是从口传文化向印刷文化转变,这是传统文化向现代转变的重要节点。今天又有了另一个转变,从印刷文化向电子媒介文化的转变。比较来说,印刷文化孕育的是一种沉浸式阅读,其认知模式是深度注意力;而电子媒介催生了一种全新浏览式阅读,它所建构的是超级注意力模式。浏览式阅读在不同对象间切换转移,无法忍耐阅读单一文本时的长时间单调。这有些像人们的美食体验,品尝美味佳肴之后,对粗茶淡饭便难以忍受。同理,习惯于浏览式“悦读”之后,对单一文本的长时阅读便会感到乏味。
这段文字主要介绍了:
人类阅读文化发展的历史进程
印刷文化与电子媒介文化的区别
阅读文化直接影响认知模式的转变
文献载体变化会改变人们的阅读模式
如图所示是日本庭院常见的一种装置—添水。装置原理十分简单,竹筒中间设置支架,上面注水,如果水满竹筒就会倒出来。倒出来后竹筒空了又会抬起来。
下列关于该装置表述不正确的是:
装置的重心会旋转轴往复运动
装置重心超过轴向右一段距离后进入倒水阶段
装置做往复运动的周期和注水速度有关,注水越快,周期越短
装置做往复运动的周期和竹筒容积有关,容积越大,周期越短
功能文化区是按照人类社会的某项功能组织建立起来的,在空间结构上具有较固定的、确切的边界,其内部彼此之间因功能有一种互相联系从而确定其分布区范围的文化区。形式文化区是指不同性质的文化现象分布的范围,是某些具有相互联系的文化现象在空间分布上具有集中的核心区与模糊边界的文化地域单元。
根据上述定义,下列属于功能文化区的是:
城市中的外籍人员聚居区
城市中的行为艺术聚集区
城市郊区的垃圾集中处理区
城市中的博物馆图书馆集中区
20世纪中国新史学的一个主流取向就是史料的扩充,虽然这也曾导致出现忽视常见史料的________,但在注意纠偏的基础上,针对史学界读原始材料不够认真的风气,今日史料扩充仍值得进一步________。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
倾向 提倡
误区 留心
弊端 关注
陋习 探索
习近平主席在2017年新年贺词中提到“天上不会掉馅饼,努力奋斗才能梦想成真”,“大家撸起袖子加油干,我们就一定能够走好我们这一代人的长征路”。下列语句与习主席上述讲话内容蕴含哲理相一致的有:
临渊羡鱼,不如退而结网
行百里者半九十
山重水复疑无路,柳暗花明又一村
道虽迩不行不至,事虽小不为不成
(1)伯乐立即判断,这是一匹难得的骏马
(2)伯乐受楚王的委托,购买能日行千里的骏马
(3)跑了好几个国家,还是没发现中意的良马
(4)看到一匹马拉着盐车,很吃力地在陡坡上行进
(5)马见伯乐走近,突然昂起头来瞪大眼睛,大声嘶鸣
将以上5个句子重新排列,语序正确的是:
1-2-3-4-5
2-3-4-5-1
3-2-4-1-5
4-2-3-5-1