①以“太阳一神鸟一神人一神树”为核心的崇拜,以玉琮、玉牙璋、玉戈、玉璧为核心的玉礼器组合,以及以青铜尊、青铜罍为核心的青铜礼器组合,构成了三星堆文化先民精神信仰的基本内核
②三星堆祭祀坑中具有神秘色彩的青铜面具,主要是对神人形象的表现
③这些文化要素,在长江流域和黄河流域都有深厚的根基,它们无论在数量还是在重要性上都更能反映三星堆文化的性质
④有人根据青铜面具的形象来判断三星堆先民是外星人或欧罗巴人种,则模糊了神话和现实之间的界限
⑤三星堆的主人不是什么天外来客,也并非西亚的移民
⑥三星堆的青铜面具与同时期盘龙城遗址、新干大洋洲遗址发现的青铜面具一样,都是极夸张且富于地方特色的神人形象,并且可以在长江中下游的新石器时代文化中找到更早的渊源
将以上6个句子重新排列,语序正确的一项是:
④⑥②①③⑤
⑥②④①③⑤
⑤①③②④⑥
④②⑥①③⑤
根据以下有关消费方面的图表,完成各题。
中国大陆的人均营养水平与日本、中国台湾地区及韩国接近,即每日3000卡路里左右。但从上面食品消费的资料可以看出,最为确切的说法应是:
中国大陆的肉、蛋消费水平还有较大上升空间
中国大陆的肉、蛋、水产消费水平还有较大上升空间
中国大陆的肉、蛋、水产、水果消费水平还有较大上升空间
中国大陆的肉、蛋、水产、水果、奶制品消费水平还有较大上升空间
城市既是经济载体,也是文化容器。文化资源丰富的城市,不妨好好_______出自己的特色,以此作为城市再定位的契机,为经济的可持续发展找寻出更好的出路。而文化资源稀缺的城市也不必着急,可以在经济的发展中_______属于城市的文化。
填入划横线部分最恰当的一项是:
演绎 弘扬
创建 涵养
彰显 打造
提炼 培育
所有与新型冠状病毒肺炎患者接触的人都被隔离了。所有被隔离的人都与王五接触过。
假设这个命题为真,则下面命题( )也是真的。
可能有人没有接触过新型冠状病毒肺炎患者,但接触过王五
王五是新型冠状病毒肺炎患者
所有与王五接触过的人都被隔离了
所有新型冠状病毒肺炎患者都与王五接触过
互文:修辞格之一。在连贯性的话语中,将本应合在一起说的两个词语,分开拼在上下两句中或一句的上下段中,参互成文。合而见义,如“主人下马客在船”,应理解为“主人和客人共同下了马,来到了船上”。
下列不属于互文手法的是:
秦时明月汉时关,万里长征人未还
白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻
孤屿池痕春涨满,小栏花韵午晴初
映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音
在中国,从来没有一条河被寄托了这么多的感情,黄河在被尊为“母亲”时,也被赋予了太多的历史_______。黄河流经晋陕峡谷到达吉县境内,水面一下子从400多米宽收缩为50余米,《书·禹贡》中只用八个字:“盖河漩涡,如一壶然。”壶口瀑布的_______跃然纸上。
依次填入横线处的词语,最恰当的一组是:
任务 现象
使命 形象
责任 特点
使命 景象
农民工在精神文化上“营养不良”,时间和消费能力只是一部分原因,城乡二元结构带来的城乡文化_______,也许是他们难以迅速融入城市文化生活的一个重要原因。
填入画横线部分最恰当的一项是:
差异
差距
障碍
隔阂
有人_______比较理想化的模式-----“环状+楔状城市绿地系统”。这样的系统有利于城乡一体化的形式。
填入划横线部分最恰当的一项是:
认为
发现
提出
利用
作为阅读者,当我们跟着文字的力量去体会一个人的时候,其实就是循着这个人的思想痕迹_______。我们都是历史流动中的角色,我们看到的每一片天空,每一片云,或是每一次斗转星移的月食,都是一次生命_______的体验。
填入画横线部分最恰当的一组是:
流散 如梦如幻
游走 独一无二
漫步 难能可贵
舞动 浮光掠影
下面5个历史事件发生在同一年代的是:
(1)毛泽东抵重庆与蒋介石谈判
(2)联合国成立
(3)日本无条件投降
(4)苏联第一颗原子弹爆炸成功
(5)联合国教科文组织成立
(2)(3)(5)
(1)(2)(3)
(1)(3)(4)
(1)(3)(5)