有编号从1到5的5个箱子,将10个完全相同的小球放进5个箱子,要求每个箱子里必须有小球且数量不能超过箱子的编号,问符合要求的放小球的方法有多少种?
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(1)天下兴亡,匹夫有责
(2)鞠躬尽瘁,死而后已
(3)人生自古谁无死,留取丹心照汗青
(4)海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚
(5)业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随
将以上5个句子重新排列,语序正确的是:
3-5-2-1-4
2-3-5-4-1
2-5-3-1-4
3-2-5-4-1
随着商品流通、贸易往来、人际交流的越来越_______,远古时代那种依靠步行的交通方式以及手提、肩扛、头顶的运输方式已很难适应社会发展的需要,于是交通运输设施的兴建与运输工具的制造便_______。
填入划横线部分最恰当的一项是:
突出 迫在眉睫
重要 备受瞩目
明显 日新月异
频繁 应运而生
相对于中原地区,黄河上游人们的生活与风俗我并不熟悉,无法一下子_______到心灵层面的东西。但我还是带着_______去拍摄,去体验普通人生活在令人敬畏的大自然和_______的历史面前是什么情形。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
碰触 好奇 变迁
感受 疑问 悠久
捕捉 敬意 沧桑
深入 憧憬 沉寂
作家、艺术家作为最富有创造性的主体和最具活力的媒介,一旦投身于一项文化交流行为之中,就势必要承担双重的义务或双重的角色:把自身的文化传播到自身以外的文化中去,再把自身以外的文化引回自身。这样,我们在审视外国作家与中国文化关系时,就不可能,也不应该将中国文化、中国思想设想为一成不变的辐射中心,来进行单向度的观照和贸易往来式的清点,必须进行双向、互动的考察,具体地研究在接受彼此文化过程中,产生的新的想象和创造。
这段文字意在说明:
文化交流不应是单向度的灌输而应是双向互动
文化交流研究重点要集中在交流中创新的元素
真正的学者是肩负双重义务扮演双重角色的人
学者在文化交流中要扮演双向传播者才有活力
2008年12月2日央视《新闻联播》播出了有关“山寨现象”的内容,五成网友看好“山寨产品”。“山寨风”在民间流行已久,并深深地打上了草根创新、群众智慧的烙印,它在模仿与超越的羊肠小道上一路狂奔,终于闯进了主流文化的视野。它一开始瞄准的只是低端消费群体,但慢慢地突破了低收入消费群体的局限,演变为一种大众流行时尚。
这段文字表达的主要是:
山寨风何以刮进了新闻联播
关于山寨流行文化意义上的解读
“山寨风”把貌似高端的产品送到了普通百姓手中
从经济消费的视角透析一下“山寨风”的亲民路径
从所给四个选项中,选择最合适的一个填入问号处,使之符合已呈现的规律性:【2015河北079】
如图所示
如图所示
如图所示
如图所示
近年来,我国文化产业发展迅速,但与美国、日本等文化产业强国相比,我国的文化产业整体上仍然处于发展初期,创新设计业、动漫产业、网络游戏业等数字内容产业仍处于起步状态;产业技术的开发能力还很薄弱,在国际分工中仍然处于产业链的中低端。从政府角度考虑,应该:
进行文化体制改革,适应全球文化产业的发展
建立完善有利于文化产业发展的法律法规
提倡技术创新,提高自主研发的能力
限制与文化产业强国的文化交流
长期处于草根状态的民间文化,大多难有连续性的书面记载。“非遗”申报的制度化要求,使申报本身成为步履维艰、绞尽脑汁的过程。最终,可能表格填得工工整整,视频也做得精美绝伦,但在一定程度上,却是将原本活态的文化形式化的过程。如此,便失去了申报“非遗”最初的意义与目的。
这段文字意在强调:
我国的民间文化缺乏系统化和连续性的传承
“非遗”申报制度与民间文化的特点不相适应
民间文化在申报“非遗”时遇到了极大的阻力
教条化的评价标准抑制了民间文化的生命力
方永刚既是“知者”,_______是一个“行者”,他通过脚踏实地地_______党的创新理论,使得党的创新理论的威力通过传播者知行统一的人格魅力更好地_______出来。
填入横线部分最恰当的一项是:
也 躬身 体现
更 躬行 发挥
更 躬身 体现
也 躬行 发挥