中低端手机的巨大出货量推动了国产手机的繁荣，但低端意味着低利润，国产手机仍_______于“来料加工，仿制生产”的流水线生产经营理念，在产品创新方面缺乏核心竞争力。目前，大多数国产手机没有实质的功能和核心创新，很难获得强大的品牌影响力，最终还是只能_______于中低端市场。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
拘泥 着眼
醉心 落脚
局限 游走
固守 混迹
晋侯鸟尊是中国历史文化的经典名片，它的尾巴为什么是个象鼻？是做什么用的？主人是谁？在今天还有什么价值？现在，我们开展一场跨越时空的展览。此次展览分为四个单元：第一单元“一梦三千年”讲述了在地下沉睡3000年的晋侯鸟尊被发现、发掘到修复完整的故事；第二单元“故国梦重归”用类似破案的方式，展示考古学家根据出土文物和痕迹，结合文献资料一步步推理出晋侯鸟尊的主人是第一代晋侯燮父；第三单元“百鸟共朝凤”主要探讨鸟尊的功能、造型以及鸟型文物的文化内涵；第四单元“引吭歌新曲”讲述文博部门围绕晋侯鸟尊所开展的教育、文创、研究等工作。
这段文字出自一个展览的前言，这个展览的主题最可能是：
且听凤鸣——鸟尊的前世今生
追根溯源——跨越时空的对话
守护经典——文化基因的传承
革故鼎新——鸟尊的文创开发
某出版商认为：加工成本在近5年上升了10%~12%；原材料成本上升了10%~13%；销售及广告成本上升了10%以上。将所有这些加起来的话，总成本至少上升了30%。这仅是对大型出版社而言，如果是小出版社，总成本至少上升了40%。可见，书价的上涨主要是成本的上涨造成的，因此我反对提高作家的版权收入。
对上述论证的评价，最恰当的是：
未提供加工成本上涨的具体证据
忽略了导致书价上涨的其他原因
错误地计算了总成本上涨的比例
忽略了对中型出版社的统计数据
能够获得大量有价值的众筹项目，是众筹平台得以持续发展的重要保障。虽然众筹投资决策是由投资人独立做出的，但是对于单笔金额很小的众筹投资而言，投资人的决策依据主要来自通过众筹平台获得的信息，所以众筹平台应当对项目筛选，特别是对项目信息承担监督责任。稳定合理的项目信息披露是降低众筹平台自身风险的重要手段，同时，适当的信息扩散方式，也能有效避免面向非特定公众的法律风险。
由此可以推出：
众筹平台不能获得持续发展，是因为没能获得大量有价值的众筹项目
众筹平台的项目信息披露，将影响单笔金额很小的众筹投资人的决策
众筹平台只有对项目筛选，才能有效避免面向特定公众的法律风险
要想降低众筹平台的自身风险，众筹平台必须承担项目信息监督责任
调结构、提品质、促融合是当前我国农业供给侧结构性改革的主要内容。下列措施符合这一改革要求的是：
调整渔业、林业和畜牧业的比重，确保农业占比稳步增长
增加财政收入，确保粮食产品、进口量及库存量三量齐增
提高主要粮食作物收购价，完善补贴制度，确保粮食安全
降低单位耕地农药使用量，提高绿色农产品生产加工能力
群体归属感是指个人体验到自己属于或应属于某一群体成员的意识，是个人隶属于或依赖于群体的需要，是一种人类社会性的表现。有了这种意识，个体在进行自己的活动、认知和评价时，就会自觉地维护这个群体的利益，并与群体内的其他成员在情感上发生共鸣。
根据上述定义，下列没有体现群体归属感的是：
中秋节时小韦与几个要好的朋友一起分享月饼
王晓峰听到别人说他所在班级的坏话时很生气
退役士兵小王常向他人说自己曾是某英雄连的
小强外出时总自豪地在外衣上佩戴学校的校徽
大众传媒主要是通过报纸、电视、广播等平台来开展。人际传播是指举办论坛、公众开放日等活动，实现人和人之间的传播。新媒体集合了大众传媒和人际传播两者的优点，兼具广泛性和精准性，既可以同时面对数百万甚至是数千万的受众，也可以实现传播者和受众一对一的交流。受众既是传播的目标对象，也是传播的主体，可以帮助我们实现二次乃至多次再传播。
根据上述文字，对“新媒体”理解不准确的一项是：
新媒体是建立在大众传媒传播和人际传播的基础之上的
新媒体的受众已从传播的目标对象转变为传播的主体
新媒体有助于我们实现二次乃至多次再次传播
新媒体的双向互动性体现了它与传统媒体的区别和优势
某文具厂计划每周生产A、B两款文件夹共9000个，其中A款文件夹每个生产成本为1.6元，售价为2.3元，B款文件夹每个生产成本为2元，售价为3元。假设该厂每周在两款文件夹上投入的生产成本不高于15000元，则要使利润最大化，该厂每周应生产A款文件夹（ ）个。
0
6000
7500
9000
照相术传入之初，被认为是“妖术”，能“摄取灵魂”。国人对于照相误解颇多，甚至引发了中西冲突。为此，有照相馆宣扬拍摄照片能摄去“衰运”，由此吸引了大批民众。当然，照相馆真正发展，还得依赖科技知识的传播和照相馆自身务实的探索。
中国在照相馆开办时大都强调“中西结合”。1891年，上海致直照相馆在《申报》上将自家特色“广而告之”，表示“巧设山石树林，曲栏园庭……仙客名媛、僧道剑侠，一应俱全”。照相馆拍照理念也被中国人引进，如1930年英国摄影学者古罗斯沙关于照相馆运营的论述，其中在如何抓拍顾客最自然的表情方面，他认为摄影师要“做一个深邃的观察者”，最重要的是“要有诚恳的态度”。
照相馆的名字最初多包含“昌”“泰”“福”等字，而且照相馆专注写实，主要拍摄肖像、个人与家庭留念照以及团体合影，因此“真”字也为商家青睐，成为晚清民国照相馆名字选用最多的汉字之一。追求馆名与中国传统意蕴的同进，这些照相馆开始追求画面的意境之美，在灯光运用、背景道具、人物姿态、表情抓拍等方面，摄影师在模仿西方摄影造型的同时，又把中国人所认同的庄重、内敛、隐逸等精神追求融入照片拍摄和制作中，从而创造出有中国特色的照相馆审美范式。
自20世纪20年代起，在新文化运动的影响下，照相从实用转向时尚，照相馆名也越来越有国际范儿，出现“派拉蒙”“维也纳”等馆名。社会名流尤其是明星如周璇、胡蝶等人的照片，成为都市风尚，普通百姓竞相效仿。照相馆印制大量明星、权贵肖像进行商业销售，并在大众出版物上刊登，在普及通讯摄影术的同时，其所代表的时尚品位和审美情调，也引领大众社会生活走向近现代化。
照相馆发展的同时，人们对理想肖像的期待从未停止，事实上，中国译介出版的第一部摄影专著《脱影奇观》的广告中，就明确表示照相术可以“再造容颜”。这首先要依靠化妆，接着是“整修”，有如今天的PS，在拍完照片进行冲印的过程中，美化照片。后来，这项业务蔚为壮观，通过“PS”改头换面以至于亲娘难认。有人讽刺曰：“你瞧，这是照‘像’呢，还是照‘不像’呢？”
此后，时代剧变，日军侵华及国内战争给中国照相馆业带来严重破坏，20世纪50年代末“公私合营”后，传统私营照相馆正式终结。改革开放后，乃至数码技术几乎一统天下的今天，照相馆仍然存在，但其精神内核已迥然不同。
20世纪20年代的摄影讲求：
实用
写实
时尚
复古
从钟表的12点整开始，时针与分针的第一次垂直与再一次重叠中间相隔的时间是：
43分钟
45分钟
49分钟
61分钟
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