唐代诗人王翰《凉州词》：“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”
下列对此诗句的分析有误的是：
前两句借葡萄美酒、夜光杯、马上琵琶三个带有西域特点的事物，点明并烘托了边塞征战的气氛。
第三句写将士们已将生死置之度外，死且不怕，酒又何惧。
第四句暗示战争十分残酷，将士生死未卜，只有借酒来麻醉自己。
从全诗看，这是一首描写将士利用战斗间隙举行庆功祝捷场面的诗，豪情激励，充满甘洒热血、不怕牺牲的报国壮志。
尽管通胀预期与现实的通胀还不是一回事，它通过不断积累可以促使通胀发生，而且通胀预期带来的行为将加剧通胀的压力。如果不加以正确管理、引导和化解的话，它都可能被积累放大，形成通胀恐慌，最终导致通胀“实现”。
根据这段文字，“通胀预期”与“通胀”的关系是：
通胀预期将最终导致通胀
通胀预期可能导致通胀
通胀预期是通胀的前奏
通胀预期带来的行为将加剧通胀
第一步就是明确爱是一种艺术，正如生活是一种艺术一样。①我们想知道如何爱，②必须遵循我们学习其他任何艺术的同样方法，诸如学习音乐、绘画、木工或医学技艺及工程艺术的方法。
在学习任何一种艺术时，必要的步骤是什么呢？
学习任何一种艺术的过程都能够适当地分为两个方面：一方面精通那门艺术的理论，另一方面熟悉那门艺术的实践。如果我想学习医学技艺，我必须首先了解人体结构和各种疾病，但当我具备了这一方面的全部理论知识时，根本不意味着我在医学技艺上是合格的。只有在大量实践的基础上，把我们的理论知识成果和我们的实践成果融为一体，即变为我的直觉——这是任何一门艺术的要素——之后，我在技艺上才变得精湛起来。当然除学习那门艺术的理论和实践外，为驾驭任何一门艺术，第三点也是必要的要素，即要使艺术精湛必须极其关心这一问题，在我的心中必须是：没有什么比此艺术更重要的事情。
这适用于音乐、医学、木工和爱的艺术。这里有着为什么在当代的文明中，人们很少尝试探究爱这门艺术的答案，尽管他们明显地失败，尽管他们对爱如饥似渴，但却又认为几乎每一件事都比爱重要：成就、名望、金钱、权利——几乎人们的所有精力都被用来研究如何实现这些目标，难怪乎没有谁来学习爱的艺术。
第一段中，在划线处①和②填入的关联词，最恰当的一组是：
虽然 但是
如果 就
因为 所以
也许 还
修一条高速公路，已修的是未修的
，未修的与全长的比是：
5：2
2：5
2：7
5：7
某场学术论坛有6家企业作报告，其中A企业和B企业要求在相邻的时间内作报告，C企业作报告的时间必须在D企业之后、在E企业之前，F企业要求不能第一个，也不能最后一个作报告。如满足所有企业的要求，则报告的先后次序共有多少种不同的安排方式？
12
24
72
144
；
种方法；
竹枝词是风土诗的一种，保存了大量有价值的第一手资料。如要了解近代上海开埠后的商业活动，可选用的竹枝词是：
田家妇女帮农作，镇市夫男晓女工。蓬首晨兴遥入市，归家手挈米和盐
北口山头民力忙，耕牛无恙乐平康。一鞭残照吹横笛，蚕豆青青麦半黄
菜圃瓜畦拓百弓，杭家村北夕阳红。楝花倒覆三间屋，酒幔低垂十里风
南北分开两市忙，南为华界北洋场。有城不若无城富，第一繁华让此方
甲、乙两个工程队共同修建一段长为2100千米的公路，甲队每天比乙队少修50千米，甲队先单独修3天，余下的路程与乙队合修6天完成，则乙队每天所修公路的长度是：
135千米
140千米
160千米
170千米
，解得x=170；甲、乙、丙三人合修一条公路，甲、乙合修6天修好公路的
，乙、丙合修2天修好余下的
，剩余的三人又修了5天才完成。共得收入1800元，如果按工作量计酬，则乙可获得收入为：
330元
910元
560元
980元
个工作量；
个工作量；
个工作量。中国哲学认为，圣人不是不问世务的人，而且还是“内圣外王”的。内圣，是就其修养的成就说；外王，是就其在社会上的功用说。然而，圣人不一定有机会成为实际政治的领袖。就实际的政治说，他大概是没有机会的。所谓“内圣外王”，只是说，有极高的精神成就的人，按道理说可以为王，而且最宜于为王，至于实际上他有机会为王与否，那是另外一回事，亦是无关宏旨的。
以下说法，不合文意的是：
虽然没有机会成为实际政治的领袖，圣人依然会积极投身于世务
修养极高的人没有机会成为实际政治的领袖是因为不能够完美地处理世务
修养极高的人一定适合成为实际政治的领袖
中国哲学讨论内圣外王，更关注于内圣
甲乙两个工程队修一条公路，甲工程队修了500米以后，乙工程队来修，以往资料显示，乙工程队的效率是甲工程队的2倍，乙工程队修600米公路所用的时间比甲工程队修500米公路时间还少20天，甲工程队效率是多少米/天：
25
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