智慧城市在带动城市产业发展、转变城市发展模式、推动城市精细化治理等方面具有优势，而且能够在人口、空间、人工智能等方面发挥组合效应，带动政府各部门、城市居民、社会力量共同参与，________________。例如，深圳市确定了智能交通总体框架，既为治堵工作提供了精准的支撑，又通过互联网民意平台，推动了交通治理的共享共治。
填入划横线部分最恰当的一项是：
有助于打造共建共治共享的社会治理格局
有助于撬动社会治理智能化和法治化支点
形成信息早掌握、问题早解决的良好局面
有助于加强信息基础设施的网络安全防护
千栏居是一种将房屋同桩柱架离地面的宫室形式。《新唐书•南平獠传》称：“山有毒草、沙风、蚣蛇，人楼居，梯而上，君曰‘千栏’。”《说文》中的“泽中守草楼”也应是千栏形式。与其认为千栏居是巢居的演化，倒不如说千栏居就是巢居的一种较高级形式，并且与楼阁的起源有着密切关系，千栏居以下部架空的桩柱或“千栏”得名，但与上部房屋的结构形制并无确定关系，故就整座建筑而言，千栏居并不能算作一种结构类型。
下列关于“千栏居”的表述正确的一项是：
千栏居是巢居的一种较高级形式，属宫室演化过程中的一种建筑类型
楼阁建筑应是居定宫室演化过程中的高级阶段，它的起源就是千栏居
千栏居不因上都房屋的结构形制取名，而是因为下都架空的桩柱或“千栏”得名
就整座建筑而言，千栏居形制的建筑并不是一种房屋结构类型
徽州文化具有自然与人文、物质文化遗产与非物质文化遗产相融合的整体性特征，独特而集中。村落依山而建，讲究水系与自然的和谐，目连戏和村落、宗族信仰、文化活动紧密联系，徽剧演出的戏台就是村落建筑的组成部分；文房四宝与古建筑中的“文气”融为一体；罗盘制作源于徽州人对堪舆风水的重视；医学与宗族以及山区的药材资源有密切关联；槛联匾额不仅突出了徽州文化的品位，也体现出山区丰富的竹木资源……凡此种种，无不是其文化生态整体性的体现。
这段文字意在说明：
徽州文化的突出特征
徽州文化的组成部分
徽州文化的传承关系
徽州文化的存在基础
在区位、产业、资金等硬优势相对不足的情况下，我们如何吸引入才、留住人才?答案就在于形成“软优势”，在价值认同、制度体系、自然环境等方面形成比较优势。价值的认同、情感的共鸣，最能打动人心。人才工作不能________，必须深耕细作、向深处用情，既要有“千金市马骨”的________，也要有“千年第一回“的耐心。
填入画横线部分最恰当的-项是：
浅尝辄止 热情
粗枝大叶 决心
急功近利 诚意
好高骛远 智慧
我国关于云的正式文字记载最早可追溯到甲骨文。战国时期的《吕氏春秋·应同》将云分为四类：山云、水云、旱云、雨云。秦汉时期民间还记录了各种不同的云图。至于更为细致的划分和命名，古人依照的也是云彩外观、位置、颜色及其动态特征。例如《史记》中记载的“庆云”是指彩色、象征祥瑞的云；《升庵全集》中的“犁头云”指的是台风前移动迅速的云片；《西京杂记》中“矞云”是指绚丽的高积云。我国自古是农业大国，看云识天气有着重要意义，古代的这些云彩命名更多是为农事生产生活服务的。
这段文字主要介绍的是：
古代中国对云的命名
古代中国记载云的文献史
看云识天气对古代农业生产的意义
古人对云这种天气现象的认识过程
市总工会举行工会知识竞赛，每位选手作答25题，答对一题得3分，不答得1分，答错扣1分。某单位派出7名选手参赛，由四位记分员分别统计该单位选手的总得分，结果分别为539分、490分、469分、434分。经核查，其中有一位记分员的统计结果正确，则该单位7名选手的平均分为（）分。
77
70
67
62
人类自从脱离了茹毛饮血的蛮荒时代，科技便伴随着我们一直向前。然而，现代科技已强大到令普通人望而生畏的地步。于是，______________。当前，随着人民群众生活的日益丰富多彩，科技的触角已伸入到生活的方方面面，理解科学变得日益重要。小到每日开门七件事，大到参与社会公共事务决策，今天人们科学素养的高低，不仅关乎个体的生活质量，也关乎到国家民族的发展大业。
填入划横线部分最恰当的一句是：
人们对科技与社会发展的关系产生一些误解
了解普通人对科技发展的态度变得十分必要
如何使科技造福于百姓生活备受关注
拉近公众与科学的距离就成为一项社会课题
易教授去宫老师家做客，到门口后不知道宫老师住几楼，便问在门口乘凉的老奶奶和几个小朋友。
小丽说：“宫老师不住一楼。”
小梅说：“宫老师不住二楼。”
小芳说：“宫老师不住三楼。”
小红说：“宫老师不住四楼。”
小玉说：“这楼只有四层，宫老师不住四楼只有住露天了。”
这时，老奶奶笑着对易教授说：“这些孩子真调皮，但多数说的都是真话，只有一个人说了假话。”
据此，可以推出：
宫老师住一楼
宫老师住二楼
宫老师住三楼
宫老师住四楼
一次，苏格拉底与三个学生走过一块麦田，他要学生从这边走过，去摘一穗最大的麦穗。结果有一个学生空手而归，他总想最大的麦穗一定还在后面，不觉到了尽头，两手仍然空空；另一个则摘了一穗很小的麦穗，他一走进麦田便急忙摘了一穗，殊不知前面还有更大的；只有最后的学生摘了一穗很大的麦穗，虽然不一定是最大的，但他的结果是令人满意的。
这段文字意在说明：
生活即思想，思想源于生活实际
把握时机是人生快乐的最大诀窍
优秀哲学家都以其毕生精力在孕育智慧的田地里耕耘
苏格拉底一生注重实践，把哲学的注意力放在生活上
跳蚤被放进敞口的瓶子里，它便立刻跳了出来。当把瓶子盖上时，跳蚤还是会竭力跳出瓶子，它不停地撞击着瓶盖的内侧。一个多小时后，它还在那样跳着。差不多三个小时后，它依然在跳，只是它不再撞着瓶盖了，此时它跳的高度离瓶盖大约1厘米，而且每一次都是如此，它已经习惯了这个高度。后来即使瓶盖被拿掉了，跳蚤也没有跳出瓶口，它依然保持着有瓶盖时的高度，再也跳不出瓶口。
跳蚤的故事告诉我们：
有形的禁锢比无形的束缚更易被打破
习惯往往会束缚我们的思想和行动
胸无大志，势必无所作为
拒绝尝试往往使我们错失成功的机会
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