生态平衡是指在一定时间内生态系统中的生物和环境之间、生物各个种群之间，通过能量流动、物质循环和信息传递，使它们相互之间达到高度适应、协调和统一的状态。在一定限度的干扰下，生态系统能通过自我调节恢复到初始的稳定状态，一旦超过就会衰退乃至崩溃。
根据上述定义，下列表述不正确的是：
草原应设定最大适宜载畜量，才能保证生态平衡
应根据环境的自净能力规定污染物的排放量
食物链是一种能量流动的形式
生态系统衰退的主要原因是受到人类的污染
中国古人一般是“因名取字”。字和名之间在意义上往往存在相同或相近、相关联、相反等关系，下列人物的名和字之间意义相反的是：
诸葛亮，字孔明
岳飞，字鹏举
苏轼，字子瞻
韩愈，字退之
某研究团队开展小学生身体健康状况调查活动，需要从某市三所小学中抽取部分小学生组成研究样本，其中实验小学抽取的人数占其他两所小学抽取人数的五分之一，解放路小学抽取的人数占其他两所小学抽取人数的二分之一，精英小学抽取的人数为180人，那么三所小学合计抽取多少人？
540
480
360
280
解得x=60，y=120。
一个桶中有红球、白球共30只，这些球除颜色外都相同。小陈将桶中的球搅拌均匀，从中随机摸出一只球，记下它的颜色后再放回，不断重复这一过程。小陈共摸了60次，发现有20次是红球，问这个桶中约有红球多少只？
8
10
12
20
，
；
，解得红球数=10只。某高校有A、B两个食堂，开学第一天A食堂就餐人数为8000，但其中20%在第二天流失到B食堂就餐，同时，第一天在B食堂就餐者有30%于第二天流失到A食堂。如果第二天两食堂就餐人数相同，则第一天B食堂人数为多少：
10000
11000
12000
13000
社会生活中的消费市场是体现市场理念的重要领域之一。努力提高产品质量、服务质量是厂家、商家毋庸讳言的责任，客户至上也是一种无可置疑的营销理念，但“客户是上帝”却是一种普遍的偏见。因为消费者与消费提供者之间一方付出了金钱，另一方提供了相应的产品，或者说一方提供了服务，另一方当然要付出等值的代价。从本质上说，这里面并无高低贵贱之分。
这段文字意在强调：
论述“客户是上帝”的观念有其产生的背景和局限
介绍新的消费理念比“客户是上帝”更具合理性
说明人们生活中习惯性的消费观念并非都是正确的
强调消费者与厂家、商家是平等的交易关系
第68届联合国大会通过决议，决定自2014年起将每年的10月31日设为（）。这一国际日是由联合国、国际展览局、上海世博会组委会于2010年10月31日上海世博会闭幕之时，共同发表《上海宣言》提出的倡议。这也是中国首次在联合国推动设立的国际日。
世界城市日
世界博览会日
世界宜居日
国际博览会日
在一列国际列车上，来自英、意、日、德四国的甲、乙、丙、丁四位旅客恰好相聚在某个车厢中。他们每人除了会说自己本国语言外，还会说其他三国语言中的一种，有一种语言三个人都会说。这四位旅客交谈的有关情况如下：
（1）乙不会说英语，当甲与丙交谈时，他却能替他们作翻译；
（2）甲是日本人，丁不会说日语，但他俩却能毫无困难地交谈；
（3）乙、丙、丁三人找不到一种共同的语言进行交谈；
（4）在四人中，没有一人既能用日语交谈，又能用意大利语交谈。
据此，可以推出三个人都会说的那种语言是：
日语
德语
英语
意大利语
（一）我曾运用复杂科学的方法分析制度问题，认为制度应当包括体制和机制两个方面。体制是指系统在某一时间点所处的状态和结构，机制则是指系统演化的过程和动因。由于系统是动态的，处于不停的演化之中，因此单靠权力分析、利益集团分析、规范分析等静态的结构分析方法来研究它是不够的。正如著名的制度经济学家诺斯一针见血指出的：“我们生活在一个经济变迁的动态世界中，但我们的理论却是静态的。”
（二）制度可以经由强制性制度变迁（他组织作用）而产生，也可以通过诱制性制度变迁（自组织作用）而演化。按照复杂性科学的观点，对经济的运行而言，既定的制度规则能稳定交易主体的预期。在既定的制度框架下，交易主体之间都知道对方会按照什么规则来行动，因为大家都相信对方是理性的。如果确实如此，那这一制度就是适当而稳定的。如果在既定制度框架下，交易主体难以发挥作用，难以将商业机会变为现实，那就说明这一制度需要加以改变，正是通过这样一个制度环境与市场主体之间的相互影响和作用，造成自组织作用和他组织作用的结合，推动着经济的发展和演化。
根据第一段内容，关于“体制和机制”，下列说法错误的是：
体制是不变的目标，机制是实现目标的途径
体制是静态的，机制是动态的
体制和机制相互依存
体制和机制同属于制度
10个连续偶数之和为2030，则第一个偶数为：
190
192
194
196
，解得
；
，解得
。
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