小明根据明天的课程制定了预习计划,数学、语文、英语、政治、历史、地理、生物七科,每一科都要预习,但是预习的顺序必须符合如下要求:
(1)预习地理之前要先预习英语,预习这两科之间还要预习另外两科(生物除外);
(2)第一科或者最后一科预习政治;
(3)第三科预习历史;
(4)预习生物要在地理之前或者刚预习完地理之后。
如果小明首先预习英语,则可以确定他的预习顺序是:
第二科预习语文
第五科预习生物
第五科预习地理
第二科预习数学
非闰年的一年的中间时刻应该是A月B日C点,则A+B+C=
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偏见从字面上看就是指前判断,即在考察证据之前就把一个论点拒斥了。偏见,乃是强烈地感情用事的结果,而不是运用可靠推理的结果。假若我们希望找到一事的真理,那我们就必须尽可能以完全开放的头脑去处理问题,而且还要深刻意识到我们自己的局限性和癖好。另一方面,当我们对某个主张的证据作了仔细而全面的考察之后,如果我们拒斥它,那就不是偏见。这或许可以叫“灼见”。它无疑是获得知识的必要条件。
批判的、怀疑的考察乃是日常事务以及科学中所使用的方法,当我们买了一辆新汽车或用过的汽车时,我们总是郑重其事地索取书面保证,试车并检查其特殊部件。对于汽车出售者在这些方面的推诿逼问,我们都将非常严谨地对待,然而许多介乎科学与非科学边缘信念的倡导者们当需要经受类似的严密考察时,却往往怒不可遏,许多声称具有超感官知觉的人也宣称,当他们被细心观察时,他们的能力就会减弱。魔术师尤里·盖勒于当着科学家的面把钥匙和餐具弄弯曲,而这些科学家惯于作为诚实搏斗的对手面对自然界;但对于值得怀疑的魔术师愚弄观众却放任自流。这些科学家懂得人类的局限性,他们自己也能用巧妙的技术表演类似的动作。
凡是压制细研深察和认真讨论的地方,真理就会被掩盖。那些介乎科学边缘的信仰的提倡者,每当受到批评时,往往用过去的天才受到奚落来作辩解。但是,某些天才受到嘲笑并不暗含着所有被嘲笑的人都是天才。他们嘲笑过哥伦布,他们嘲笑过富尔敦,他们嘲笑过莱特兄弟。但他们也曾嘲笑过头脑简单的小丑。我坚信,科学是伪科学的最好解毒剂。
根据第一段的内容,下列关于“偏见”和“灼见”的说法中,错误的是:
偏见是强烈的感情用事的结果
偏见是尽可能以完全开放的头脑去处理问题
灼见是认真考察某个主张的证据之后拒斥了它
灼见是获得知识的必要条件
某马路宽8米,为方便行人过马路,要刷一条4米宽的人行横道线。已知横道线每间隔45厘米刷一条宽也为45厘米的白线,白漆每升可以刷6平方米,则刷这条横道线至少需要( )桶一升装的白漆。
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2010年11月16日,联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第五次会议在肯尼亚首都内罗毕举行。在这次会议上,中国申报的()被成功列入人类非物质文化遗产代表作名录。
川剧
京剧
中医药
中医针灸
某单位有老陶和小刘等5名工作人员,需安排在星期一至星期五的中午值班,每人一次,若老陶星期一外出开会不能排,小刘有其他的事不能排在星期五,则不同的排法共有多少种:
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每个年轻人都要经历社会化过程。正道直行固然有一种简约之美,但在参差多态的社会里,仅有这一招是远远不够的。灵动如蛇固然是聪明而富有效率的,但如果没有内心的方圆和规矩,纯粹的机会主义者行而不远。因而,社会这位无处不在的严师总是教化人们,要在坚持原则和事急从权之间找到一个平衡点,在无伤大雅和誓不低头之间找准分寸感。
最能体现这段话主旨的是:
歧路纷纷,直道而行
处世之道的选择
过于锋芒毕露不利于年轻人的成长
参差多态方为世界之美
某单位每天都会安排2人在大楼入口负责安检,安排3人负责楼层巡查。为此,单位组织了一支12人的队伍,并根据序号安排工作:第一天由队员1、2负责安检,队员3、4、5负责巡查;第二天由队员6、7负责安检,8、9、10负责巡查;第三天由队员11、12负责安检,队员1、2、3负责巡查……以此类推,如果队员1今天负责了安检,则最晚在( )天后他将再次负责安检。
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唐初名相娄师德,做兵部尚书时巡察并州,在当地与众人一起吃饭时,发现自己碗里的饭白且细,而他人的饭却黑且粗,就问属下。属下惶恐回答,仓促间没能准备更多浙米。娄说:有仓促的客人,没有仓促的主人嘛,吃粗饭有什么关系!便令人换粗饭来吃。
这个故事所蕴含的“为官理政”的道理有:
①从来治国者,宁不忘渔樵
②为人臣者,以富民为功
③为上能自爱,群属必畏钳
④与百姓同其甘苦
⑤为政,通下情为急
①④⑤
①③⑤
③④⑤
②④⑤
将下列选项中的词语依次填入各句横线处,最恰当的一组是:
企业资源计划项目和传统的实施项目最大的不同是其中间结果的质量很难鉴定,而且中间结果和最终结果之间的联系不直接,_______盖房子,从打地基起到盖完五层,人人都能看见和看懂它的进度,企业资源计划项目实施则不同,_______调研阶段的结果就是一个几十页的Word文档,这些文段的优劣只有专家才能评价。
譬如 比如
例如 譬如
犹如 例如
比如 犹如