①经过漫长冬季，茶树养分充分积累，初春气温低，茶树生长速度缓慢，不需要施农药，芽质比较好
②“明前茶”的声誉，正是来自于它的品质和稀有
③作为茶叶主要品质标准的茶氨基酸含量最高，含苦涩味的茶多酚则相对较低
④在江南茶叶产区，早发品种往往在惊蛰和春分开始萌芽，清明前可以采摘
⑤清明前江南一带普遍较低的气温又限制了茶树叶芽的数量，使得能达到采摘标准的茶叶产量很少
⑥中国各地农业生产一向以节气为农事安排的指导，茶叶也不例外
将以上6个句子重新排列，语序正确的是：
③②⑥④⑤①
⑥④①③⑤②
⑥④②⑤①③
④⑤⑥①③②
阅读下面的文字，完成各题。一家果品公司销售果酱。每箱有三罐果酱，果酱共有葡萄、橘子、草莓、桃子、苹果五种口味。每罐果酱只含一种口味。必须按照以下条件装箱：
①每箱必须包含两种或三种不同的口味；
②含有橘子果酱的箱里必定至少装有一罐葡萄果酱；
③桃子果酱与苹果果酱不能装在同一箱内；
④含有草莓果酱的箱里必定至少有一罐苹果果酱；但是，含有苹果果酱的箱里并不一定有草莓果酱
下面哪一箱，加上一罐草莓果酱后便可符合题设条件：
一罐桃子果酱和一罐橘子果酱
两罐苹果果酱
一罐葡萄果酱和一罐橘子果酱
两罐橘子果酱
材料：阅读下面的文字，完成各题。一家果品公司销售果酱。每箱有三罐果酱，果酱共有葡萄、橘子、草莓、桃子、苹果五种口味。每罐果酱只含一种口味。必须按照以下条件装箱：
①每箱必须包含两种或三种不同的口味；
②含有橘子果酱的箱里必定至少装有一罐葡萄果酱；
③桃子果酱与苹果果酱不能装在同一箱内；
④含有草莓果酱的箱里必定至少有一罐苹果果酱；但是，含有苹果果酱的箱里并不一定有草莓果酱。
一罐橘子果酱，一罐桃子果酱，在加上一罐什么果酱，便可装成一箱：
葡萄果酱
橘子果酱
草莓果酱
桃子果酱
有些被宣称为“清热下火”的凉茶，其实连茶的“远亲”都算不上，它们不是通常的“茶叶”，只是含些中草药提取液。从现代医学角度看，人体的许多症状跟中医所说的“热”“火”类似，而这些症状，有许多是会自然减退的，不管喝凉茶还是白水，一段时间后都会减轻。另一方面，在理论上完全可能有中草药的某些成分正好对某些症状有效，所以不少人喝了凉茶，觉得清了“热”，下了“火”，这并不奇怪。但是，这样一种“有效”却符合大众的思维方式，但凡质疑这些功效的言论都会招来大量消费者“现身说法”的攻击，也就成了顺理成章之事。
这段文字意在说明：
乱喝凉茶可能会对健康不利
很多消费者并不了解凉茶的实质
某些凉茶“清热下火”的功能值得怀疑
凉茶中真正发挥功效的是中草药成分
碳酸铅为无机化合物，它以白铅矿的形式存在于自然界中。像碳酸铅这样的无机样本很难直接进行年代测定。这是因为，自然界中的碳元素主要有3种同位素，其中碳14为天然放射性同位素，碳测年法就是利用生物体死亡后体内碳14含量随时间减少的规律进行年代测定的技术，主要用于测定生物物质，例如动植物遗骸，也可以测定藏品中木器、竹器、牙骨器、纸张、纺织物等含碳有机物的年代。虽然碳酸铅含有放射性碳，可惜长期以来，科学家一直没能找到直接测定碳酸铅年代的方法。
接下来最可能说的是：
测定碳酸铅年代的新方法
碳测年法的优势和弊端
碳酸铅和考古的关系
碳测年法的技术原理
李商隐说“美酒成都堪送老”，雍陶说“自到成都烧酒熟，不思身更入长安”，点名直夸成都酒好。客观来看，成都也确实深受酒神的青睐：独有的弱酸性黄粘土，粘性强、保水性好，含铁、钙等金属离子少，是酿酒筑窖的最佳土壤。地下水和冰川融水形成的优质水源，浸润了美酒的灵魂。而盆地中湿润的气候，格外有利于酒窖里微生物的繁衍，为酿酒提供了得天独厚的外部环境。悠长历史，堆叠的不仅是酒窖的深、酒糟的浓、酒浆的冽，也是酿酒、沽酒、饮酒之人悠然享受生活的心态，这才使成都的酒，酝酿出至醇的香和韵。
对这段文字概括最恰当的一项是：
成都美酒从唐朝开始就已经闻名天下
独特的地理文化条件造就了成都美酒
产地的生活哲学塑造了酒文化的灵魂
气候形成了成都市井文化中慢的特质
数字社会以个人信息为基本要素，以算法等为技术支撑，此两大特征确定了个人诚信的可计算性（诚信指数），从而在更大程度上破解了线下社会个人信用较难判定的实践难题。正是在此意义上，我们才说数据（含个人信息）不仅是数字经济中的物质性生产要素，更为重要的是，它还体现了社会伦理价值。个人信息彰显人的人格尊严和自由，是个人主观诚信的客观化呈现，利于实现人之诚信的可计量化。在数字社会中，个人信息计算至少使人们看到了实现人类诚信价值的一缕曙光，这或许是数字社会的真正价值所在。
这段文字中提取的关键词最恰当的是：
数字经济 个人信息
数字经济 个人诚信
数字社会 个人诚信
数字社会 个人信息
中医对唾液尤为重视，认为唾液充盈者必然体质较强，并根据唾液盛衰状况来判断疾病状况。今年52岁的奚先生多年来十分重视唾液养生，他每天清晨六点钟醒来后，有时起身端坐，有时卧着或站着，先凝神息虑片刻，轻轻吐气三口，再闭口咬牙，口内如含食物，用两腮和舌做漱口动作，漱30余次，漱口时口内将产生唾液，待唾液满口时，用意念分三次将唾液送入丹田。奚先生每天早晚各练一次，收到很好的养生效果，他的面部一直润泽，精力充沛，体格强壮。
下列哪项如果为真，最能有力削弱上述观点：
奚先生有规律的生活方式和养生方式比唾液更重要
由于注意饮食与运动，奚先生看上去只有40岁左右
口腔与外界环境的直接接触，使唾液中含有大量的霍乱、细菌性痢疾、脊髓灰质炎、血吸虫病、病毒性肝炎等病毒，这些病毒对人体的危害非常大
一个人每天可分泌出1000-1500毫升唾液，即使不用奚先生的这种方式也能获得足量的唾液
或许是农业文明的缘故，中国人的衣食住用里，一直透着对自然的敏感。漆器是最典型的一种。这些器物，小至盘碗碟盒、大至桌椅箱柜，几乎可以覆盖我们日常生活的所有方面，可见漆器的巨大包容性，可以含纳不同品类的事物。漆器上雕饰的图案，除了山水人物，出现最多的当是各种花卉，让我们在吃穿住用间，视野可以穿越纷杂的俗世，与山林田野相通。在故宫博物院所藏17707件漆器里，几乎找不出几件上面没有花卉图案的漆器，即使以龙螭鸟禽、亭台殿阁为主题，也一样是花团锦簇。所以，在这些漆器上，花卉几乎是通用的语言。
这段文字意在说明：
花卉是传统漆器重要的创作主题
农业文明对中国人衣食住用有深刻的影响
漆器有助于了解中国古人的日常生活
漆器作为装饰品反映了创作者的审美情趣
日前，被称为“互联网原住民”的年轻人正在成为影视剧等文化产品的消费主体，他们的喜好左右着市场方向和创作方向。从积极的方面来说，这有利于文创产品供应和需求之间形成有效对接，以需求拉动生产，激活市场潜力，但另一方面，过度依赖市场需求也可能导致创作方的中长期迷失。新一代年轻人兴趣多元，关注力持续度不高，由此构成的市场需求很多情况下并不具备中长期生命力，创作者和制作方如果一味跟进年轻人多变的兴趣，难免顾此失彼、陷入被动。因此，创作者和制作方更应该仔细研究这些兴趣背后的社会基础和真实有效的需求。
这段文字着重指出文创产业存在的哪一问题？
盲目迎合受众喜好
产品供应能力不足
缺乏中长期规划
内容和形式缺乏创新
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